十回向品第二十五
经云尔时金刚幢菩萨(至)入此三昧善根力故。
愿共诸众生往生华藏海极乐净土中
次护助佛
南无如是等十方各过无量无尽无等佛刹微尘数同名金刚幢一切诸佛
十方尽归命灭罪增净信愿生华藏海极乐净土中
经云尔时诸佛各以右手(至)普贤菩萨行愿器故。
愿共诸众生往生华藏海极乐净土中
十回向品之余
经云佛子菩萨摩诃萨(至)普令众生究竟皆得。
愿共诸众生往生华藏海极乐净土中
十回向品之余
经云佛子菩萨摩诃萨(至)令于实法正思惟。
愿共诸众生往生华藏海极乐净土中
十回向品之余
经云佛子云何为菩萨(至)皆得清净到于彼岸。
愿共诸众生往生华藏海极乐净土中
次该摄果海十回向法门
南无为法界第一回向菩萨救护一切众生离众生相回向法门南无为法界第二回向菩萨不坏回向法门南无为法界第三回向菩萨等一切诸佛回向法门南无为法界第四回向菩萨至一切处回向法门南无为法界第五回向菩萨无尽功德藏回向法门南无为法界第六回向菩萨入一切平等善根回向法门南无为法界第七回向菩萨等随顺一切众生回向法门南无为法界第八回向菩萨真如相回向法门南无为法界第九回向菩萨无缚无着解脱回向法门南无为法界第十回向菩萨入法界无量回向法门
十方尽归命灭罪增净信愿生华藏海极乐净土中
经云尔时佛神力故(至)兜率天宫悉亦如是。
愿共诸众生往生华藏海极乐净土中
次瑞相分中一切诸天
南无阿僧祇诸天身无量百千亿不可说天妙法音不可思议天赞佛音阿僧祇天欢喜音咸称善哉诸天一切海众南无无量阿僧祇百千亿那由他诸天恭敬礼拜无数天子常念诸佛希求如来无量功德心不舍离无数天子作众伎乐歌咏赞叹供养如来一切诸天海众南无如是等不可说不可说十方三世尽虚空遍法界一切佛刹现无量阿僧祇诸佛境界如来化身出过诸天一切诸天海众
十方尽归命灭罪增净信愿生华藏海极乐净土中
经云尔时复以佛神力故(至)所住行愿无能量。
愿共诸众生往生华藏海极乐净土中
次法界兜率证法佛
南无十方过十亿佛刹微尘数世界外有百万佛刹微尘数金刚光世界中金刚幢一切诸佛
次证法菩萨
南无十方十亿佛刹微尘数世界外有百万佛刹微尘数金刚光世界中百万佛刹微尘数金刚幢菩萨一切海众
次法界兜率天宫十回向菩萨
南无十方三世尽虚空界微尘刹土中住救护众生离众生相回向位菩萨一切海众南无十方三世尽虚空界微尘刹土中住不坏回向位菩萨一切海众南无十方三世尽虚空界微尘刹土中住等一切诸佛回向位菩萨一切海众南无十方三世尽虚空界微尘刹土中住至一切处回向位菩萨一切海众南无十方三世尽虚空界微尘刹土中住无尽功德藏回向位菩萨一切海众南无十方三世尽虚空界微尘刹土中住随顺一切善根坚固回向位菩萨一切海众南无十方三世尽虚空界微尘刹土中住随顺平等一切众生回向位菩萨一切海众南无十方三世尽虚空界微尘刹土中住真如相回向位菩萨一切海众南无十方三世尽虚空界微尘刹土中住无缚无着解脱回向位菩萨一切海众南无十方三世尽虚空界微尘刹土中于入无量法界回向位菩萨一切海众至心归命礼大方广佛华严经中华藏世界海本尊毗卢遮那佛
十方尽归命灭罪增净信愿生华藏海极乐净土中
次法界横死孤魂罪报忏悔
惟愿帝网无尽佛法僧宝。毗卢遮那如来。普贤文殊海会圣众。出世出神。慈悲本愿。放大光明。照于法会。证明护念。哀悯摄受。愿我及一切众生海。自从无始。直至今时。业海无尽。帝网重重。天地虚旷。三界四府。苦中极苦。无救无依。非所见闻。有横死孤魂罪报。发露忏悔。
彼中横死者。大涅盘经云。死有三种。一破戒死。二放逸死。三命尽死。有九种横死。经云。佛告比丘。有九辈九因缘命未尽便横死。一者为不应饭而饭。二者为不量饭。三者为不习饭。四者为不出生。五者为生热。六者为不持五戒。七者为近恶知识。八者入里不时不如法行。九者为避罪报不避因死。罪报忏悔。
又药师经云。尔时阿难问救脱菩萨言。善男子。云何已尽之命而可增益。救脱菩萨言。大德。汝岂不闻如来说有九横死耶。是故劝造续命旛灯。修诸福德。以修福故。尽其寿命。不经苦患。阿难问言。九横云何。救脱菩萨言。若诸有情得病虽轻。然无医药及看病者。设复遇医。授以非药。实不应死而便横死。又信世间邪魔外道妖[薜/女]之师妄说祸福。便生恐动。心不自正。卜问觅祸。杀种种众生。解奏神明。呼诸魍魉。请乞福佑。欲冀延年终不能得。愚痴迷惑。信邪倒见。遂令横死。入于地狱。无有出期。是名初横。二者横被王法之所诛戮。三者畋猎嬉戏。耽淫嗜酒。放逸无度。横为非人夺其精气。四者横为火焚。五者横为水溺。六者横为种种恶兽所啖。七者横堕山崖。八者横为毒药魇祷咒诅起尸鬼等之所中害。九者饥渴所困不得饮食。而便横死。是为如来略说横死有此九种。其余复有无量诸横难可具说。罪报忏悔。
又瑜伽师地论云。死有三种。谓寿尽故。福尽故。不避不平等故。当知亦是时非时死。或由善心。或不善心。或无记心。云何寿尽故死。犹如有一随感。寿量满尽故死。此名时死。云何福尽故死。犹如有一资具阙故死。云何不避不平等故死。如世尊说九因九缘未尽寿量而死。何等为九。谓食无度量。食时不宜。不消复食。生而不吐。熟而持之。不近医药。不知于己。若损若益。非时非量。行非梵行。此名非时死。云何善心死。人命将终。自忆先时所习善法。或因他人提撕。乃能忆念。由此因缘。尔时信等善法现行于心。是为善心死。云何为无记心死。如人曾习善法。临终不能忆。又无他人提撕令忆。是为无记心死。云何不善心死。如人命将终。自忆先时串习恶法。或复由他人引起忆念。彼于尔时。贪嗔痴诸不善法现行于心。乃至粗细等想。现行于前。是为不善心死。又善心死时。安乐而死。恶心死时。诸苦逼迫于身。苦恼而死。又善心死者。不见乱色相。不善心死者。见乱色相。无记心死者。昏懵不惺。虽非苦恼死。亦非安乐死。罪报忏悔。
又法界面然鬼王所统。薜荔多部百亿河沙饿鬼。非我见闻。有名无名尘沙种族人间。依于草木。附彼城隍。衔冤魂识。品物精灵。自残自尽。无依无托。遗骸暴骨。乏祭馁魂。魑魅魍魉。又有三财九品一切幽魂。罪报忏悔。
诸佛子等。为无明所覆。不识罪因。今遇道场。方能觉知。归命毗卢遮那如来。及一切贤圣海众。烧香散花。横死孤魂所受罪业。发露忏悔。不敢覆藏。由此因缘。法界众生海。横死孤魂一切罪报。悉愿清净。
次忏悔灭罪印咒
唵萨栗末(二合)巴(引)巴眉悉普怛[口*捺]曷捺末日啰也莎曷(应诵三遍)
百劫积集罪一念悉荡除如火焚枯草灭尽无有余
我昔所造诸恶业皆由无始贪瞋痴从身语意之所生一切我今皆忏悔
忏悔已。至心归命礼本尊毗卢遮那佛。