经云。尔时普贤菩萨(至)以愿力故遍世间。
愿共诸众生往生华藏海极乐净土中
南无诸佛法身不可思议无色无形亦无影像为诸众生现众多相随心所乐皆悉令见现大小身一切诸佛南无或为众生现于短寿或无量劫现住长寿法身常遍十方随时出现世界一切诸佛南无若或十方不可思议有诸刹海悉能严净或唯能严净一刹土彼一一示现悉皆无余一切诸佛南无随众生心种种难思示现乘法或复宣说一乘法轮一中示现无量方便一切诸佛南无或亦自然成等正觉微少众生令住佛道或有唯一念之间悉能开悟无数迷众一切诸佛南无一切世界皆悉应现种种方便化度群生身毛孔中出现化云无量无边一切诸佛南无或有语言皆悉周遍随其意乐演说妙法不可思议诸大劫中调伏无量众生海一切诸佛南无或有无量庄严刹土清净众会安隐趺坐如云悉聚彼中安居十方刹海无不周遍一切诸佛南无诸佛方便不可思议随众生心悉现其前遍住种种庄严刹土一切刹土悉皆周遍一切诸佛南无十方刹海或刹土中住尘数劫或于一劫或无数劫以大愿力种种不同一切诸佛南无现不思议神通力即时遍净一切刹一切诸佛南无庄严刹海皆悉具足心意清净一切殊胜出现世间一切诸佛南无庄严刹海一切皆灭众生共器世界成染入于涅盘一切诸佛南无清净刹海一一尘中如微尘数如云悉聚普贤位中一切菩萨摩诃萨南无见劫差别庄严不异不往十方又无量意九地位中一切菩萨摩诃萨南无依刹海心住劫常净悉起大心无量众生初地位中一切菩萨摩诃萨南无劫中出生随彼意乐见于净染初地之前未断障故一切信解菩萨摩诃萨南无有清净心修诸福德刹海染净悉由心造凡夫位中一切人天南无如是等华藏刹海中毗卢遮那功德王下道场众会光明名号音声法轮一不动故无异普遍尘刹海内尘佛境诸佛道场一切海众至心归命。礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛
十方尽归命灭罪增净信愿生华藏海极乐净土中
次三涂八难忏悔
惟愿帝网无尽佛法僧宝。毗卢遮那如来。普贤文殊海会圣众。世出世神。慈悲本愿。放大光明。照于法会。证明护念。哀愍摄受。愿我及一切众生海。自从无始。直至今时。业海无尽。帝网重重。违犯法律。一切罪业。发露忏悔。
辩意长者子所问经云。佛告辩意。复有五事行。死入地狱。亿劫乃出。何者为五。一者。不信有佛法众。而行诽谤轻毁圣道。二者。破坏佛寺尊庙。三者。四辈转相谤毁。不信殃罪无敬顺意。四者。反逆无有。上下君臣父子不相顺从。五者。当来有欲。为道者已得。为道不顺师教。而自贡高。轻慢谤师。是为五事。死入地狱。展转地狱。无有出期。罪报忏悔。
复有五事行。堕饿鬼中。一者。悭贪不欲布施。二者。盗窃不孝二亲。三者。愚痴无有慈心。四者。积聚财物不肯衣食。五者。不给父母兄弟妻子奴婢。是为五事。堕饿鬼中。罪报忏悔。
复有五事。作畜生行。堕畜生中。一者。犯戒私窃偷盗。二者。负债抵而不偿。三者。杀生以身偿之。四者。不喜听受经法。五者。常以因缘艰难。斋戒施贪。以俗为缘。是为五事。生畜生中。罪报忏悔。
六趣轮回经云。
作业皆自心为因驰六趣由三毒怖畏贩卖诸物命养己杀于他当堕等活狱彼寿百千岁加刀杖捶打死已更复生受如是苦报(罪报忏悔)
于父母朋属而生于损坏起妄语欺诳当堕黑绳狱黑线絣其身如世间解木锯发焰炽然受如是苦报(罪报忏悔)
以火烧山川林木及原野烧害诸有情当堕炎热狱火焰遍烧然苦叫声不绝两目无有明受如是苦报(罪报忏悔)
谓法说非法无根而诽谤令他生热恼堕极炎热狱是诸罪众生为大火逼切烧然不暂停受如是苦报(罪报忏悔)
于猪羊狐兔及余生类等煞害彼无边当堕众合狱生彼地狱已备受诸楚毒拷掠灭还生受如是苦报(罪报忏悔)
起恶身语意谗构相离间如是罪众生当堕号叫狱复炽猛火焰烧然无休息常发大恶声受如是苦报(罪报忏悔)
若于佛法僧及诸贫乏者盗窃彼财物堕大号叫狱为火所烧炙受最极热恼出大猛恶声受如是苦报(罪报忏悔)
于父母师长及有德贤者起增上杀害定堕无间狱炎炽大火聚洞然彻骨髓长时受极苦决定无暂乐(罪报忏悔)
起冤敌斗诤戈戟相残害死堕铜爪狱其状极锋利互相而擘裂或变为刀杖竞斫刺其身受如是苦报(罪报忏悔)
强[日/出/大/米]侵他邑后堕铁刺狱刺长十六指削肉而穿骨复有大铁犬焰牙甚可怖啖顶至其踵受如是苦报(罪报忏悔)
若阴谋害他堕彼剑叶林猘狗及雕鹫奔逐竞分食(罪报忏悔)
若劫夺他财当受其极苦常吞热铁丸复灌以铜汁(罪报忏悔)
无辜害众生当堕铁鹰狱利爪而悖击常时受苦恼(罪报忏悔)
若人好伤杀水族诸物命后堕镕铜河为业火烧煮(罪报忏悔)
若自贪成事而掩斥他善堕彼铁磨狱悲号无救度(罪报忏悔)
若人不饶益当受多种形两山夹其身逼切复加楔(罪报忏悔)
若人说非法破坏于桥梁锋刃以为路驱彼而来往(罪报忏悔)
以甲伤蚤虱堕二羺头山相击死还生展转而受苦(罪报忏悔)
依止出离道而不护禁戒堕煻煨狱中肢体皆消烂(罪报忏悔)
矫现诸威仪苟求邪活命死堕粪狱中为蛆虫[口*(一/巾)]食(罪报忏悔)
见五谷中虫不择而舂[白*韨]堕铁碓狱中常为彼舂捣(罪报忏悔)
见他苦生喜谄曲多疑惑常怀思恶心作琰魔罗卒(罪报忏悔)
诸苦果种子少略而分别清净身语意毕竟常远离(罪报忏悔)
若人不乐施复盗众饮食堕在瘿鬼中常啖诸粪秽(罪报忏悔)
若有障人施于己物生吝堕针口鬼中腹大常饥渴(罪报忏悔)
无嗣悭财物不舍不受用堕匮乏鬼中得他亭残弃(罪报忏悔)
希望他施慧自少施生悔堕下劣鬼中常食于涎唾(罪报忏悔)
乐闻他过失加恶语宣传堕焰口鬼中长受诸苦恼(罪报忏悔)
好起诸斗诤无少慈愍心堕极丑鬼中食蜎蠕虫类(罪报忏悔)
恐挟取他财得已或少施堕极丑鬼中他怖获微祀(罪报忏悔)
若人多燕乐广杀诸物命自食复与他后堕罗刹鬼(罪报忏悔)
于供养香华或嗅或私取由起少贪心后作寻香鬼(罪报忏悔)
若人相崇奉于己有所求怒色希彼财后作猛恶鬼(罪报忏悔)
若人于他娶常乐作媒伐后怀恶相离死作部多鬼(罪报忏悔)
若人乐饮酒过量复颠酗或持劝他人后作药叉鬼(罪报忏悔)
于父母师长所欲相违背后生药叉宫勇徤多卒[日/出/大/米](罪报忏悔)
彼悭贪过失常生饿鬼中苦乐随自因是故勿复造(罪报忏悔)
又阿含经云。世尊告诸比丘。凡夫之人不闻不知说法时节。比丘当知有八不闻知节人不得修行。一者。若如来出现在时。广演教法。得至涅盘如来之所。然此众生在地狱中。不闻不睹。罪报忏悔。二者。若复如来出现世时。广演教法。得至涅盘。然此众生在畜生中。不闻不睹。罪报忏悔。三者。复次如来出现世时。广演教法。得至涅盘。然此众生在饿鬼中。不闻不睹。罪报忏悔。四者。复次如来出现世时。广演教法。得至涅盘。然此众生在长寿天上。不闻不睹。罪报忏悔。五者。复次如来出现世时。广演教法。得至涅盘。然此众生在边地上。诽谤贤圣。造诸邪业。罪报忏悔。六者。复次如来出现世时。广演教法。得至涅盘。然此众生生于中国。不具六根。亦复不别善恶之法。罪报忏悔。七者。若复如来出现在时。广演教法。得至涅盘。然此众生在于中国。虽复六根完具无所缺漏。然彼众生心识邪见。无所慧解。无施亦无受者。亦无善恶之报。无今世后世。亦无父母。亦无沙门婆罗门等。成就得阿罗汉者。自身作证。而自游乐。罪报忏悔。八者。复次如来不出现世。亦复不说法。便至涅盘者。又此众生生在中国。六根完具。堪任受法。聪明高才。闻法作解。修行正见。便有物有施有受者。有善恶之报。有今世后世。亦有沙门婆罗门等。修正见取证得阿罗汉者。不闻不睹。罪报忏悔。
我等为无明所覆。不识三途八难罪因。今遇道场。乃能觉知。归命毗卢遮那如来。及一切贤圣海众。烧香散华。三途八难罪因。发露忏悔。不敢覆藏。由此因缘。我及法界众生海一切业报。愿皆清净。
次忏悔灭罪印咒
唵萨栗末(二合)巴(引)巴眉悉普怛[口*捺]曷捺末日啰也莎曷(应诵三遍)
百劫积集罪一念悉荡除如火焚枯草灭尽无有余
我昔所造诸恶业皆由无始贪瞋痴从身语意之所生一切我今皆忏悔
忏悔已。至心归命。礼本尊毗卢遮那佛。