愿以此功德普及于一切我等与众生皆共成佛道
第一时佛事(毕)
斋佛仪式
起三十五佛忏悔经(次举)
南无常住十方佛南无常住十方法南无常住十方僧南无本师释迦牟尼佛南无大悲观世音菩萨南无护法诸天菩萨(三遍)
遍食(法师执水孟净食)
是心作食。全食为心。以由体用不殊。故得卷舒自在。如是。则六尘互遍。三德常融。微妙难思。出生无尽。用凭观道。密扶咒熏。将善导于事仪。俾圆成于法施我今持诵无量威德自在光明胜妙方陀罗尼。加持法食。悉令周遍(遍洒法筵)。
变食真言
南无萨缚。怛他誐哆。嚩鲁枳帝。唵。三。婆啰三。婆啰。吽(三遍)
甘露真言
南无。苏噜婆耶。怛他誐多耶。怛侄他。唵。苏噜。苏噜。钵啰苏噜。钵啰苏噜。莎诃(三遍)
此食色香味。上供十方佛。中奉诸贤圣。下及六道品。等施无差别。随缘皆饱满。令今施者得。无量婆罗蜜三德六味。供佛及僧。法界人天。普同供养。
普供养真言
唵。誐誐曩。三婆缚。伐日啰。斛(三遍)
供香花赞(法师扬铃宣念各赞后众和佛号五声)
香花苹藻进高贤茗果珍馐列几筵展闻觉海纯陀供享兹微馔鉴精虔
供四圣赞
弥陀势至等观音清净海众作证明不舍慈悲沾法供济幽拔苦度群情
供法宝赞
一轮推转妙灵文十地三贤列圣尊舍利弗等阿罗汉同鉴凡情转法轮
供三界赞
诸贤诸圣满虚空三界群灵一念中享此纯陀微妙供同登净土见慈容
供六道赞
六道群灵圣共凡咸沾法食离幽关闻斯乐土弥陀号悉脱羁迷睹圣颜
其二
四生六道满河沙只为当初一念差返照回光来受度超生净土托莲花
禅悦酥酡。造出天厨供。成道当初。牧女前来送。老母曾将。托在金盘奉。献上如来。大觉金仙众。
南无禅悦藏。菩萨摩诃萨(三称举诸如来名回向)。
疏式(班首宣读)
伏以佛愿度生。必用坚心念佛。凡能证圣。须当立志超凡。俯露愚衷。仰千大觉。切念众等。叨居震旦。忝获人伦。荷三宝之慈悲。赖四恩之造化乾坤覆载日月照临国王水土生成父母劬劳养育。弗能报答。悚惧恐惶。茫茫火宅以煎熬。往往尘劳而染着。有怀克己。无善及人。此时不假修持。他日将何凭据。叹光阴而易迈。痛生死以难逃。当舍五浊之娑婆。求取九莲之净土。先明落处。实慕果以修因。渐履玄途。是从因而至果。涓取今月(甲子吉日)就(某寺家庭)祇建净业道场。焚解脱之真香。然光明之慧炬。称念弥陀佛号。赞扬菩萨洪名。讽诵金文。加持蜜语。具陈斋供。延奉圣凡。依按教仪。作诸功德。回向真如实际。报资恩有冤亲。法界众生。同圆种智。上祀皇帝万岁。太子千秋。文武官僚。咸增禄算。风调雨顺。国泰民安。家家无饥馑之忧。户户有仓箱之积。更冀斋主等。寿山迭翠。福海添波。吉星高照于身宫。瑞气长围于命座。门阑肃睦。老幻康宁。丙寇双沉。公私两利。所祈信心坚固。外障无侵。道念精专。内魔不起。阎浮报满。净土见前。伏佛威光。径登上品。伏愿菩提树长。影遮百万人天。优钵华开。香满大千世界。乡邻右族。均沾法雨之恩。昭穆先亡。尽赴莲池之会。劝善友。递相究竟。愿佛法。久住流通。凡居四序之中。悉赖万全之庇。恭惟佛心印知。
系念文疏
(年月日)具疏上
第二时佛事
起大弥陀经(下卷)(或小弥陀经代)念往生咒(三遍)
提纲(三举佛三鸣尺三问讯众静坐听讲)
便就今朝成佛去乐邦化主又嫌迟那堪更欲之乎者管取轮回没了时
夫遍十方是极乐世界。山光水色。似空合空。尽大地是清泰故乡。花笑鸟啼。如镜照镜。自是不归归便得。五湖烟景有谁争。黄金臂。昼夜常伸。惟许道人独委。白玉毫。古今不昧。今辰狭路相逢。所以道。万法是心光。诸缘惟性晓。本无悟迷人。只要今日了。见前众等。系念万德洪名。今当第二时佛事。且了之一句。如何举扬(鸣尺不起座)。
瑠璃地上照明月[廿/(甬-(十/十)+羊)]萏华间戏水禽
(坐持佛号同前)
讲演(法师鸣尺)
心中有佛将心念念到心空佛亦忘撒手归来重检点华开赤白间青黄
记得教中道。惟心。佛亦尔。惟佛。众。生然。心佛及众生。是三无差别。谓惟心者。心有多种。有肉团心。今见在五脏中。乃父母血气所生者是。有缘虑心。即今与善恶顺逆。种种境界上。起念分别者是。有灵知心。乃是混千差而不乱。历三际而不迁。炳然自照。卓尔独存。在圣不增。处凡不减。所以云。处生死流。类骊珠独熠于沧海。居涅盘厈。若桂轮孤朗于碧天。绝形像之可窥。岂色空而能辨。圣人悟之。假名为心。此心不可以智知。不可以识识。遍含万法。不立一尘。以遍含故。即前之肉团心。缘虑心。皆由之而建立。岂特一心为然。至若天地之覆载。寒暑之往来。昆虫草木之变生。尘沙法界之呈露。莫不一一依之而出见。以不立故。于一切法中。欲觅此心。了不可得。虽曰不可得。而于不可得中。能摄一切法入其心体。如江河溪涧之归海。同为一味之水。若瓶盘钗钏之入垆。混为一色之金。使一切法俱失异名。是谓不立者也。原夫诸佛。乃此心之诸佛。众生。亦此心之众生。离心外。无诸佛。舍心外。无众生。且诸佛众生之名相。虽优劣之有殊。咸出自心之本源。则圣凡而何别。所以云。心佛及众生。是三无差别者也。故永嘉云。梦里明明有六趣。觉后空空无大千。当知迷此心。即梦之谓也。悟此心。即觉之谓也。此一佛一祖。同展广长舌。俱出清净音。发明惟心惟佛惟众生之至理。昭如古镜。准若权衡。临之而妍丑莫逃。用之而重轻不隐。既然如是。则知西方净土。此界何殊。古佛弥陀。此心匪异。昔。灵山谓此去西方过十万亿佛土。有世界名为极乐。阿弥陀佛。见在说法。其国众生。无有众苦。但受诸乐。故名极乐。此言阿弥陀佛报身报土。非言法身净土也。若曰法身。即此心是。若曰净土。亦此心是。此心不在此。不在彼。不执方。不离方。以不执方故。岂在十万亿刹之外。以不离方故。尘毛刹海。四维上下。了无间然。以至无一微尘。非佛净土者也。由是而知见前众等。其生出也。莲花朵朵。其死入也。宝树行行。无一时不达净邦。无一念不依乐土。既然如是。且道离心佛众生外。别有商量处也无。更为说偈。
大圆镜里绝尘埃碧藕花中有圣胎遥望金沙池沼外宝光常照玉楼台
(行道课佛如前)
忏悔(法师鸣尺)
盖闻虚而有鸣。谷之声。寂而无形。佛之相。谷之声。虽出于自然。非呼之而不答。佛之相。乃达于无作。非扣之而不彰。所以彰者。若蟾蜍之登霄汉。无物不临。犹溟涬决于大川。应流悉济。信夫佛之相。广大圆通。无碍而难思议矣(上来启建三时系念净业道场。今当第二时佛事已圆。一众捧演大弥陀经。往生神咒。人各种念阿弥陀佛万德洪名一千声。及称观世音大势至清净海众菩萨名号各二十声。如上殊勋。投入如来大愿海中。出生功德。专为杲等消灾灭罪。舍此报身。径生净土)。仍念某等。自从无始。迄至今生。沤生巨海。逐识浪以高低。云点太虚。任情风而彼此。眼迷色相。耳惑声尘。鼻齅诸香。舌尝众味。身耽恶触。常开众苦之门。意起狂思。恒染六尘之境。于是循环诸趣。轮转四生。业海茫茫。罪山岌岌。非凭发露。曷致消融。谶除已往之愆。成就当来之果。再劳法众。志心忏悔(班首举偈大众跪和)。
往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生一切罪根皆谶悔罪从心起将心谶谶罪何如勿起心罪亡心灭两俱空是则名为真谶悔
上来忏悔已竟。至行犹人具眼目。愿同日月灯光明。依光照烛见分明。行者方能达前境。是以终日念佛。而不发愿决欲往生。虽有念佛之功行。亦成虚设。今辰合会众等。同音系念。决定往生。稽颡投诚。志心发愿。
发愿(班首举偈大众跪和)
稽首观音大悲主愿力洪深相好身愿我速知一切法愿我早得智慧眼愿我速度诸众生愿我早得善方便愿我速乘般若船愿我早得脱苦海愿我速得戒定慧愿我早登涅盘山愿我速证无为果愿我早至如来地
弥陀赞(和念)
第一大愿。观想弥陀。四十八愿利娑婆。苦海涌金波。宝网交罗。度众生出爱河。
愿以此功德普及于一切我等与众生皆共成佛道
第二时佛事(毕)(礼谶)
弥陀谶仪(礼佛四十八。拜按如来四十八愿)
提纲(法师合掌定立平举)
弥陀大教振西方救度众生妙莫量九品莲开垂接引七重琪树列芬芳巍巍金相端严好皎皎银台灿烂光大觉台前勤恳礼顿明本性悟真常
阿弥陀如来(云云)证明礼谶(云云)
一心顶礼十方法界常住佛(一拜)一心顶礼十方法界常住法(一拜)一心顶礼十方法界常住僧(一拜)
(佛前烧香)
(供养三宝唱云)
愿此香烟云遍满十方界无边佛土中无量香庄严具足菩萨道成就如来香
缘起(法师鸣尺)
盖闻西方教主。九品导师。三祇行满。万德功圆。显见一丈六金身。广发四十八大愿。毫辉白玉。色露黄金。西方昔号阿弥陀。东土今称无量寿。观音辅弼。势至参随。地占西方。国名极乐。面面瑠璃阶道。重重金玉门阑。七宝池中。湛湛澄融于法水。九莲台上。纷纷浓喷于天香。声闻缘觉悉生欢。水鸟树林宣妙法。世上能称尊佛号。华中标记此人名。他日上品上生。永劫同名同号。称念者。罪消八万亿劫。礼赞者。功倍百千万分。功实难论。称扬有尽。殷懃至请。愿望光临。大众运诚。同音礼赞。
赞佛(班首先举。大众跪和)
如来妙色身世间无与等无比不思议是故今顶礼如来色无尽智慧亦复然一切法常住是故我归依大智大愿力普度于群生令舍热恼身生彼清凉国我今净三业归依及礼赞愿共诸众生同生安乐刹
礼佛(法师执垆举念。大众和拜)
一心顶礼。四土妙依处。释迦文如来。(一拜)福智庄严身。遍法界诸佛。(一拜)一心顶礼。常寂光净土。阿弥陀如来。(一拜)清净妙法身。遍法界诸佛。(一拜)一心顶礼。实报庄严土。阿弥陀如来。(一拜)微尘相好身。遍法界诸佛。(一拜)一心顶礼。方便圣居土。阿弥陀如来。(一拜)解脱相严身。遍法界诸佛。(一拜)一心顶礼。西方安乐土。阿弥陀如来。(一拜)大乘根界身。遍法界诸佛。(一拜)一心顶礼。西方安乐土。阿弥陀如来。(一拜)十方化往身。遍法界诸佛。(一拜)一心顶礼。西方并此土。诸佛菩萨众。(一拜)演说经律论。一切达摩耶。(一拜)一心顶礼。西方安乐土。观世音菩萨。(一拜)万亿紫金身。遍法界菩萨摩诃萨。(一拜)一心顶礼。西方安乐土。大势至菩萨。(一拜)无边光智身。遍法界菩萨摩诃萨。(一拜)一心顶礼。西方安乐土。清净大海众。(一拜)满分二严身。遍法界菩萨摩诃萨。(一拜)一心顶礼。大智舍利弗。阿难持法者。(一拜)诸大声闻众。缘觉贤圣僧。(一拜)