七会菩提场中普光明殿说。
十定品者表世尊在摩竭国菩提场中。始成正觉。于普光明殿。入刹那际三昧。以一切智自在神通力。现如来身清净无碍。住奢摩他。最极寂静。具大威德。与十佛刹微尘数菩萨俱。靡不皆入灌顶之位。获诸菩萨普见三昧。住于菩萨无住解脱。其名曰金刚慧菩萨等。于往昔时。皆与毗卢遮那如来。同修菩萨诸善根行。时普眼菩萨白佛言。世尊。普贤菩萨住菩萨不思议广大三昧。或出或入。一切三昧神通自在。无有休息。佛告普眼。今此会中。普贤菩萨当为汝说。尔时普贤菩萨。承佛神力在大众中。即时演说十大三昧。令三世一切菩萨悉皆具足得大自在。何等为十。一者普光大三昧。二者妙光大三昧。三者次第遍往诸佛国土大三昧。四者深心清净行大三昧。五者知过去庄严藏大三昧。六者智光明藏大三昧。七者了知一切世界佛庄严大三昧。八者众生差别身大三昧。九者法界自在大三昧。十者无碍轮大三昧。此十大三昧。诸大菩萨乃能善入。去来现在一切诸佛已说。若诸菩萨爱乐修习。则得成就。如是之人。则名为佛。则名如来。亦名导师。亦名大导师。亦名一切智。于此十大三昧。普摄一切众生。悉令清净。以方便智。示成佛道。于此十大三昧功用威力。如经自具。
十通品者表佛命普贤菩萨。告诸菩萨。有十种通。何等为十。一者善知他心智神通。二者无碍天眼智神通。三者知过去劫宿命智神通。四者知尽未来际劫智神通。五者无碍清净天耳智神通。六者住无体性无动作往一切佛刹智神通。七者善分别一切言辞智神通。八者无数色身智神通。九者一切法智神通。十者得知一切三世无碍智神通。此十种神通功用广大威神自在之力。如经自具。
十忍品者表普贤菩萨告诸菩萨摩诃萨。十种忍者。若得此忍。则得到于一切菩萨无碍忍地。一切佛法无碍无尽。何等为十。所谓音声忍。顺忍。无生法忍。如幻忍。如焰忍。如梦忍。如响忍。如影忍。如空忍。此十种忍。三世诸佛皆说。我今亦如是说。乃至如第十如空忍菩萨。成就此忍。得无来身。以无去故等。又以三十四偈。重叙此十忍中功行愿力。如经自具。
阿僧祗品者表佛以阿僧祗数次绪演。至不可说不可说数尽之极。令诸世间入佛所知数量之义。一百洛叉为一俱胝。洛叉之数。此云为亿。俱胝之数。此云为兆。俱胝俱胝为一阿庾多。阿庾多阿庾多为一那由他。此云为一百兆。如是十十倍倍。加增加至一百二十种大数。至不可说不可说又不可说不可说。为一不可说转。其中名数。如经自具。此品为佛自说。
寿量品者表心王菩萨告诸菩萨言。佛子。此娑婆世界。释迦如来佛刹一劫。于极乐世界阿弥陀佛刹。为一日一夜。极乐世界一劫。袈裟幢世界为一日一夜。袈裟幢世界一劫。于不退转音声轮世界。为一日一夜。音声轮世界一劫。于离垢世界。为一日一夜。离垢世界一劫。于善灯世界。为一日一夜。善灯世界一劫。于难超过世界。为一日一夜。难超过世界一劫。于庄严慧世界。为一日一夜。庄严慧世界一劫。于镜光明世界。为一日一夜。于镜光明世界一劫。如是次第。乃至百万阿僧祇世界。最后世界一劫。于胜莲华世界。为一日一夜。普贤菩萨及诸同行大菩萨等。充满其中。闻是说已。心得开通。知佛寿命非算数所知。亦非心力所及。如经自具。
菩萨住处品者表心王菩萨摩诃萨于众会中。告诸菩萨言。佛子。东方有处。名仙人山。有菩萨名金刚胜。与诸菩萨。常住其中。南方有处。名胜峰山。有菩萨名法慧。与诸菩萨。常住其中。西方有处。名金刚焰山。有菩萨名精进无畏行。与诸菩萨。常住其中。北方有处。名香积山。有菩萨名曰香象。与诸菩萨。常住其中。东北方有处。名清凉山。有菩萨名文殊师利。与诸菩萨。常住其中。乃至乾陀罗国有一住处。名苫婆罗窟。从昔以来。诸菩萨众。于中止住。以上共有二十处诸大菩萨修行之所。以上从如来名号品。至菩萨住处品。共二十六品经为解分。为差别因果周。阅经至此。方知次序。
佛不思议法品者表此大会之中有诸菩萨作是念。诸佛国土云何不思议。诸佛本愿云何不思议。诸佛种性云何不思议。诸佛出现云何不思议。诸佛身云何不思议。诸佛音声云何不思议。诸佛智慧云何不思议。诸佛自在云何不思议。诸佛无碍云何不思议。诸佛解脱云何不思议。尔时世尊。知诸菩萨心之所念。则以神力加持。智慧光明照耀。令青莲华藏菩萨住佛无畏。入佛法界。护佛威德。神通自在。得佛无碍。广大观察。知一切佛种性。次第住不可说佛法方便。佛子。诸佛世尊。有无量住。有十种法。普遍无边法界。有十种念。念出生智。有十种不失时。有十种无比不思议境界。有十种出生智。有十种普入法界。有十种难信受广大法。有十种大功德离过清净。有十种究竟清净。有十种佛事。有十种无尽自海法。有十种常住。有十种演说无量诸佛法门。有十种为众生作佛事。有十种最胜法。有十种无障碍住。有十种最胜无上庄严。有十种自在法。有十种无量不思议圆满佛法。有十种广大佛事。有十种无二行自在法。有十种住住一切法。有十种知一切法尽无有余。有十种大那罗延幢勇徤法。有十种力。有十种速疾法。有十种一切智住。有十种无碍解脱。以上此一品经文。前有十种问。后有二十八种答。一种答中。具十种答。共有二百八十种无尽句答。佛不思议法中功用。如经自具。
如来十身相海品者表普贤菩萨告诸菩萨言。佛子。今当为汝演说如来所有相海。如来顶上有三十二种宝庄严大人相。其中有大人相。名光照一切十方普放。无量大光明网一切妙宝以为庄严。宝髻周遍。柔软密致。一一咸放宝光。充满一切无边世界。悉现佛身。色相圆满。是为第一。次有大人相。名佛眼光明云。次有大人相。名充满法界云。次有大人相。名示现普照云。次有大人相。名放宝光明云。次有大人相。名示现如来大自在云。次有大人相。名如来普灯云。次有大人相。名普照诸佛广大云。次有大人相。名圆满光明云。次有大人相。名普照一切菩萨行藏光明云。如是乃至全身之中。共有九十七种大人相。一一俱有名目功用广大威神。若广说者毗卢遮那如来有如是等十个华藏世界海微尘数大人相。一一身份众宝妙相。以为庄严。如经自具。
如来随好光明功德品者表世尊告宝手菩萨言。佛子。如来应正等觉有随好。名圆满王。此好中出大光明。名为炽盛。七百万阿僧祇光明。以为眷属。又于兜率天宫。放大光明。名光幢王。照十佛刹微尘数世界。彼世界中。地狱众生遇斯光者。众苦休息。得十种清净。眼耳鼻舌身意亦各得十种清净。咸生欢喜。从彼命终。生兜率天。又如来全身随形之好。有八万四千相。一一相有八万四千随形好。一一好中有八万四千光明。一一光明中得见十方无边诸佛诸大菩萨诸大声闻圆觉圣贤僧。其有遇斯光者。皆成无上阿耨多罗三藐三菩提。此随好品中功德行愿。如经自具。
普贤行品者表普贤菩萨告诸菩萨言。佛子。如向所演。此但随众生根器所宣略说如来少分境界。佛子。我不见一法。为大过失。如诸菩萨。于他菩萨。起瞋心者。即成百万障门故。何等为百万障门。所谓不见菩提障。不闻正法障。生不净世界障。生诸恶趣障。生诸难处障。多诸疾病障。多被毁谤障。生顽顿障。坏失正念障。阙少智慧。眼耳鼻舌身意六根不聪障。恶知识障。恶伴党障。乐习小乘障。乃至远离三世诸佛菩萨种性障。佛子。若菩萨于诸菩萨。起一瞋恚心。则成此如是等百万障门。佛子。菩萨应勤修十种法。何等为十。所谓心不弃一切众生。于诸菩萨。生如来想等。安住此法。则得十种清净。所谓通达甚深法清净等。住此十法已。则具足十种广大智。知一切众生心行智等。住此十智已。则得入十种普入。所谓一切世界入一毛道。一毛道入一切世界等。如是观察已。则住十种胜妙心。所谓住一切世界。语言非语言胜妙心等。住此十胜妙心已。则得十种佛法善巧智。所谓了达甚深佛法善巧智等。佛子。菩萨闻此法已。咸应发心恭敬授持。何以故。持此法者。少作功用。疾得成阿耨多罗三藐三菩提。皆得具足一切佛法。悉与三世诸佛法等。说是法时。十方各有十不可说百千亿那由他佛刹微尘数世界。六种震动。雨过去诸天一切华香衣盖幢旛等种种供养等。遍满虚空。充塞法界。又以一百二十一首偈颂。重叙前法。如经自具。此普贤行品为平等因。
如来出现品者表世尊从眉间白毫相中。放大光明。名如来出现。无量百千亿那由他阿僧祇光明。以为眷属。其光普照十方。尽虚空遍法界。一切世界。右绕十匝。显现如来无量自在觉悟无数诸菩萨众。震动一切十方世界。灭除一切诸恶道苦。映蔽一切诸魔宫殿。显示一切诸佛如来坐菩提座。成等正觉。作是事已。右绕众会。入如来性起妙德菩萨顶。时妙德菩萨合掌一心。向佛说偈。以十偈赞佛功德。尔时如来。即于口中。放大光明。名无碍无畏。百千亿阿僧祇光明。以为眷属。普照十方虚空法界一切世界。右绕十匝。显示如来种种自在开悟无量诸菩萨众。乃至如来坐菩提座。成等正觉。作是事已。入普贤菩萨口。其光入已。普贤菩萨身座过于本时。及诸菩萨身座百倍。除如来师子之座。尔时如来性起妙德菩萨问普贤言。佛子。佛所示现广大神变。令诸菩萨皆生欢喜。不可思议。世莫能知是何瑞相。普贤菩萨言。佛子。如来示现广大神变。即说如来出现法门。出生无量问法光明。时性起妙德菩萨问普贤菩萨。云何知诸佛如来应正等觉出现之法身相。言音三昧。成道转法轮。乃至入般涅盘。见闻亲近。所生善根。如是等事。又向普贤菩萨。而说颂言。重叙前法。尔时普贤菩萨。告性起妙德菩萨言。佛子。此处不可思议。如来应正等觉。以无量法。而得出现。何以故。非以一缘。非以一事。如来出现而得成就。以十无量百千亿阿僧祗事。而得成就。所谓过去佛所听闻。受持大法云雨。因此能起来。如四种大智风轮。一者念持不忘陀罗尼大智风轮。能持如来大法云雨。二者出生止观大智风轮。能消竭一切烦恼故。三者善巧回向大智风轮。能成就一切善根故。四者出生离垢差别庄严大智风轮。令过去所化一切众生善根清净。成就如来无漏善根力故。如来如是成等正觉。法性如是无生无作。而得成就。佛子。是为如来应正等觉出现第一相。略表一相。以况后十种出现之相。又以三十七偈。重叙其中功德。普贤菩萨告诸菩萨言。如来应正等觉。有十种无量身。复有十种无量音声。复有十种无量心。复有十种无量所行之行。复有十种无量成正觉。复有十种无量入涅盘。复有十种无量亲近。此上八十种如来出现无量法门功德行愿。说是法时。十方各有十不可说百千亿那由他世界。六种震动。乃至周遍十方世界。悉亦如是。是时十方各过八十不可说百千亿那由他佛刹微尘数世界外。各有八十不可说百千亿那由他佛刹微尘数如来。同名普贤。皆现其前。而作是言。善哉佛子。乃能承佛威力。随顺法性。演说如来出现不思议法。说是法时。于此会中十万佛刹微尘数菩萨得一切菩萨神通三昧。佛所授记。一生当得阿耨多罗三藐三菩提。佛刹微尘数众生皆发菩提之心。此上如来出现品中。广大行愿。广大威神。如经自具。此如来出现品。为平等果。