善男子。我唯知此菩萨普现一切世间调伏众生解脱。如诸菩萨摩诃萨集无边行。生种种解。现种种身。具种种根。满种种愿。入种种三昧。起种种神变。能种种观察法。入种种智慧门。得种种法光明。而我云何能知能说彼功德行。善男子。去此不远有主夜神名寂静音海。坐摩尼光幢庄严莲华座。百万阿僧祇主夜神前后围绕。汝诣彼问。菩萨云何学菩萨行修菩萨道。时善财童子顶礼其足。绕无数匝殷勤瞻仰。辞退而去。
此下明得法已后修行。自圆满清净劫已后。有大光劫。有五百佛出世。我皆承事。其最初佛名大悲幢。我为夜神。恭敬供养。次下略举十佛一一佛出我皆承事。佛佛所说修多罗法门我皆闻而依教修行。如是有三十六行经。叙多佛出世说法之事。总结云。此世界中有佛刹微尘数如来出世。我皆承事。一一修行普贤诸行悉得圆满。以得一切智光明故。此上长行但总举所事多佛。次下说偈重颂。自尔时普救众生夜神而说颂言已下有四十一偈。初二偈举法诫听。次二十八偈颂前正说。后一偈举因劝修。偈中最初圆满劫中有须弥尘数佛出世。特举次第有一百一十佛。各以初佛为主。一一佛所依之修行。以表所修十地等觉之行故。后总颂云。须弥尘数劫。此中所有佛。我皆曾供养。入此解脱门。此上通答第三修因净治问。以此具见发心已久事佛已多。闻法已广。修因已深。故今乃得此解脱门耳。次谦己云。我唯知此菩萨普现一切世间调伏众生解脱门而已。如诸菩萨集无边行。乃至得种种法光明门我何能知。乃指后友云。去此不远有主夜神名寂静音海。此即前轮王之妃。乃妙德夜神之母也。时善财童子顶礼其足。殷勤瞻仰。辞退而去。
大方广佛华严经纲要卷第七十
大方广佛华严经纲要卷第七十一
于阗国三藏沙门实叉难陀译经
清凉山大华严寺沙门澄观疏义
明匡山法云寺憨山沙门德清提挈
入法界品第三十九之十二
尔时善财童子。于普救众生妙德夜神所。闻菩萨普现一切世间调伏众生解脱门。了知信解自在安住。而往寂静音海夜神所。顶礼其足绕无数匝。于前合掌而作是言。圣者。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。我欲依善知识学菩萨行入菩萨行修菩萨行住菩萨行。唯愿慈哀为我宣说。菩萨云何学菩萨行。云何修菩萨道。时彼夜神告善财言。善哉善哉。善男子。汝能依善知识求菩萨行。善男子。我得菩萨念念出生广大喜庄严解脱门。善财言。大圣此解脱门为何事业。行何境界。起何方便。作何观察。夜神言。善男子。我发起清净平等乐欲心。我发起离一切世间尘垢清净坚固庄严不可坏乐欲心。我发起攀缘不退转位永不退转心。我发起庄严功德宝山不动心。我发起无住处心。我发起普现一切众生前救护心。我发起见一切佛海无厌足心。我发起求一切菩萨清净愿力心。我发起住大智光明海心。我发起令一切众生超过忧恼旷野心。我发起令一切众生舍离愁忧苦恼心。我发起令一切众生舍离不可意色声香味触法心。我发起令一切众生舍离爱别离苦冤憎会苦心。我发起令一切众生舍离恶缘愚痴等苦心。我发起与一切险难众生作依怙心。我发起令一切众生出生死苦处心。我发起令一切众生舍离生老病死等苦心。我发起令一切众生成就如来无上法乐心。我发起令一切众生皆受喜乐心。发是心已。复为说法令其渐至一切智地。所谓若见众生乐着所住宫殿屋宅。我为说法令其了达诸法自性离诸执着。若见众生恋着父母兄弟姊妹。我为说法令其得预诸佛菩萨清净众会。若见众生恋着妻子。我为说法令其舍离生死爱染起大悲心。于一切众生平等无二。若见众生住于王宫采女侍奉。我为说法令其得与众圣集会入如来教。若见众生染着境界。我为说法令其得入如来境界。若见众生多嗔恚者。我为说法令住如来忍波罗蜜。若见众生其心懈怠。我为说法令得清净精进波罗蜜。若见众生其心散乱。我为说法令得如来禅波罗蜜。若见众生入见稠林无明暗障。我为说法令得出离稠林黑暗。若见众生无智慧者。我为说法令得般若波罗蜜。若见众生染着三界。我为说法令出生死。若见众生志意下劣。我为说法令其圆满佛菩提愿。若见众生住自利行。我为说法令其发起利益一切诸众生愿。若见众生志力微弱。我为说法令得菩萨力波罗蜜。若见众生愚痴暗心。我为说法令得菩萨智波罗蜜。若见众生色相不具。我为说法令得如来清净色身。若见众生形容丑陋。我为说法令得无上清净法身。若见众生色相粗恶。我为说法令得如来微妙色身。若见众生情多忧恼。我为说法令得如来毕竟安乐。若见众生贫穷所苦。我为说法令得菩萨功德宝藏。若见众生住止园林。我为说法令彼勤求佛法因缘。若见众生行于道路。我为说法令其趣向一切智道。若见众生在聚落中。我为说法令出三界。若见众生住止人间。我为说法令其超越二乘之道住如来地。若见众生居住城郭。我为说法令其得住法王城中。若见众生住于四隅。我为说法令得三世平等智慧。若见众生住于诸方。我为说法令得智慧见一切法。若见众生贪行多者。我为彼说不净观门。令其舍离生死爱染。若见众生瞋行多者。我为彼说大慈观门。令其得入勤加修习。若见众生痴行多者。我为说法令得明智观诸法海。若见众生等分行者。我为说法令其得入诸乘愿海。若见众生乐生死乐。我为说法令其厌离。若见众生厌生死苦应为如来所化度者。我为说法令能方便示现受生。若见众生爱着五蕴。我为说法令其得住无依境界。若见众生其心下劣。我为显示胜庄严道。若见众生心生㤭慢。我为其说平等法忍。若见众生其心谄曲。我为其说菩萨直心。善男子。我以此等无量法施。摄诸众生。种种方便教化调伏。令离恶道受人天乐。脱三界缚。住一切智。我时便得广大欢喜法光明海。其心怡畅安隐适悦。复次善男子。我常观察一切菩萨道场众会。修种种愿行。现种种净身。有种种常光。放种种光明。以种种方便入一切智门。入种种三昧。现种种神变。出种种音声海。具种种庄严身。入种种如来门。诣种种国土海。见种种诸佛海。得种种辩才海。照种种解脱境。得种种智光海。入种种三昧海。游戏种种诸解脱门。以种种门趣一切智。种种庄严虚空法界。以种种庄严云遍覆虚空。观察种种道场众会。集种种世界。入种种佛刹。诣种种方海。受种种如来命。从种种如来所。与种种菩萨俱。雨种种庄严云。入如来种种方便。观如来种种法海。入种种智慧海。坐种种庄严座。善男子。我观察此道场众会。知佛神力无量无边。生大欢喜。善男子。我观毗卢遮那如来。念念出现不可思议清净色身。既见是已生大欢喜。又观如来于念念中放大光明。充满法界既见是已生大欢喜。又见如来一一毛孔念念出现无量佛刹微尘数光明海。一一光明以无量佛刹微尘数光明而为眷属。一一周遍一切法界。消灭一切诸众生苦。既见是已生大欢喜。又善男子。我观如来顶及两肩。念念出现一切佛刹微尘数宝焰山云。充满十方一切法界。既见是已生大欢喜。又善男子。我观如来一一毛孔于念念中出一切佛刹微尘数香光明云。充满十方一切佛刹。既见是已生大欢喜。又善男子。我观如来一一相念念出一切佛刹微尘数诸相庄严如来身云。遍往十方一切世界。既见是已生大欢喜。又善男子。我观如来一一毛孔于念念中出不可说佛刹微尘数佛变化云。示现如来从初发心。修波罗蜜。具庄严道。入菩萨道。既见是已生大欢喜。又善男子。我观如来一一毛孔念念出现不可说不可说佛刹微尘数天王身云。及以天王自在神变充遍一切十方法界。应以天王身而得度者。即现其前而为说法。既见是已生大欢喜。如天王身云。其龙王。夜叉王。乾闼婆王。阿修罗王。迦楼罗王。紧那罗王。摩睺罗伽王。人王。梵王身云。莫不皆于一一毛孔如是出现如是说法。我见是已于念念中生大欢喜。生大信乐。量与法界萨婆若等。昔所未得而今始得。昔所未证而今始证。昔所未入而今始入。昔所未满而今始满。昔所未见而今始见。昔所未闻而今始闻。何以故。以能了知法界相故。知一切法唯一相故。能平等入三世道故。能说一切无边法故。善男子。我入此菩萨念念出生广大喜庄严解脱光明海。又善男子。此解脱无边。普入一切法界门故。此解脱无尽。等发一切智性心故。此解脱无际入无际畔一切众生心想中故。此解脱甚深寂静智慧所知境故。此解脱广大周遍一切如来境故。此解脱无坏菩萨智眼之所知故。此解脱无底尽于法界之源底故。此解脱者即是普门。于一事中普见一切诸神变故。此解脱者终不可取。一切法身等无二故。此解脱者终无有生以能了知如幻法故。此解脱者犹如影像一切智愿光所生故。此解脱者犹如变化化生菩萨诸胜行故。此解脱者犹如大地为一切众生所依处故。此解脱者犹如大水能以大悲润一切故。此解脱者犹如大火干竭众生贪爱水故。此解脱者犹如大风令诸众生速疾趣于一切智故。此解脱者犹如大海种种功德庄严一切诸众生故。此解脱者如须弥山出一切智法宝海故。此解脱者如大城郭一切妙法所庄严故。此解脱者犹如虚空普容三世佛神力故。此解脱者犹如大云普为众生雨法雨故。此解脱者犹如净日能破众生无知暗故。此解脱者犹如满月满足广大福德海故。此解脱者犹如真如悉能周遍一切处故。此解脱者犹如自影从自善业所化出故。此解脱者犹如呼响随其所应为说法故。此解脱者犹如影像随众生心而照现故。此解脱者如大树王开敷一切神通华故。此解脱者犹如金刚从本已来不可坏故。此解脱者如如意珠出生无量自在力故。此解脱者如离垢藏摩尼宝王示现一切三世如来诸神力故。此解脱者如喜幢摩尼宝能平等出一切诸佛法轮声故。善男子。我今为汝说此譬喻。汝应思惟随顺悟入。尔时善财童子。白寂静音海夜神言。大圣云何修行得此解脱。夜神言。善男子。菩萨修行十大法藏。得此解脱。何等为十。一修布施广大法藏。随众生心悉令满足。二修净戒广大法藏。普入一切佛功德海。三修堪忍广大法藏。能遍思惟一切法性。四修精进广大法藏。趣一切智恒不退转。五修禅定广大法藏。能灭一切众生热恼。六修般若广大法藏。能遍了知一切法海七修方便广大法藏。能遍成熟诸众生海。八修诸愿广大法藏。遍一切佛刹一切众生海。尽未来劫修菩萨行。九修诸力广大法藏。念念现于一切法界海。一切佛国土成等正觉常不休息。十修净智广大法藏。得如来智遍知三世一切诸法无有障碍。善男子。若诸菩萨安住如是十大法藏。则能获得如是解脱清净增长。积集坚固安住圆满。善财童子言。圣者。汝发阿耨多罗三藐三菩提心。其已久如。夜神言。善男子。此华藏庄严世界海东过十世界海。有世界海名一切净光宝。此世界海中有世界种名一切如来愿光明音。中有世界名清净光金庄严。一切香金刚摩尼王为体。形如楼阁。众妙宝云以为其际。住于一切宝璎珞海妙宫殿云而覆其上。净秽相杂。此世界中乃往古世有劫名普光幢。国名普满妙藏。道场名一切宝藏妙月光明。有佛名不退转法界音。于此成阿耨多罗三藐三菩提。我于尔时作菩提树神。名具足福德灯光明幢。守护道场。我见彼佛成等正觉示现神力。发阿耨多罗三藐三菩提心。即于此时获得三昧。名普照如来功德海。此道场中次有如来出兴于世。名法树威德山。我时命终还生此中。为道场主夜神。名殊妙福智光。见彼如来转正法轮现大神通。即得三昧名普照一切离贪境界。次有如来出兴于世。名一切法海音声王。我于彼时身为夜神。因得见佛。承事供养。即获三昧名生长一切善法地。次有如来出兴于世。名宝光明灯幢王。我于彼时身为夜神。因得见佛。承事供养。即获三昧名普现神通光明云。次有如来出兴于世。名功德须弥光。我于彼时身为夜神。因得见佛。承事供养。即获三昧名普照诸佛海。次有如来出兴于世。名法云音声王。我于彼时身为夜神。因得见佛承事供养。即获三昧名一切法海灯。次有如来出兴于世。名智灯照耀王。我于彼时身为夜神。因得见佛。承事供养。即获三昧名灭一切众生苦清净光明灯。次有如来出兴于世。名法勇妙德幢。我于彼时身为夜神。因得见佛。承事供养。即获三昧名三世如来光明藏。次有如来出兴于世。名师子勇猛法智灯。我于彼时身为夜神。因得见佛。承事供养。即获三昧名一切世间无障碍智慧轮。次有如来出兴于世。名智力山王。我于彼时身为夜神。因得见佛。承事供养。即获三昧名普照三世众生诸根行。善男子。清净光金庄严世界普光明幢劫中。有如是等佛刹微尘数如来出兴于世。我于彼时。或为天王。或为龙王。或为夜叉王。或为乾闼婆王。或为阿修罗王。或为迦楼罗王。或为紧那罗王。或为摩睺罗伽王。或为人王。或为梵王。或为天身。或为人身。或为男子身。或为女人身。或为童男身。或为童女身。悉以种种诸供养具。供养于彼一切如来。亦闻其佛所说诸法。从此命终还即于此世界中生。经二佛刹微尘数劫修菩萨行。然后命终生此华藏庄严世界海娑婆世界。值迦罗鸠孙驮如来承事供养。得三昧名离一切尘垢光明。次值拘那含牟尼如来承事供养。得三昧名普现一切诸刹海。次值迦叶如来承事供养。得三昧名演一切众生言音海。次值毗卢遮那如来于此道场成等正觉。念念示现大神通力。我时得见即获此念念出生广大喜庄严解脱。得此解脱已。能入十不可说不可说佛刹微尘数法界安立海。见彼一切法界安立海一切佛刹所有微尘。一一尘中有十不可说不可说佛刹微尘数佛国土。一一佛土皆有毗卢遮那如来坐于道场。于念念中成正等觉。现诸神变。所现神变一一皆遍一切法界海。亦见自身在彼一切诸如来所。又亦闻其所说妙法。又亦见彼一切诸佛一一毛孔出变化海。现神通力。于一切法界海一切世界海一切世界种一切世界中。随众生心转正法轮。我得速疾陀罗尼力。受持思惟一切文义。以明了智普入一切清净法藏。以自在智普游一切甚深法海。以周遍智普知三世诸广大义。以平等智普达诸佛无差别法。如是悟解一切法门。一一法门中悟解一切修多罗云。一一修多罗云中悟解一切法海。一一法海中悟解一切法品。一一法品中悟解一切法云。一一法云中悟解一切法流。一一法流中出生一切大喜海。一一大喜海出生一切地。一一地出生一切三昧海。一一三昧海得一切见佛海。一一见佛海得一切智光海。一一智光海普照三世遍入十方。知无量如来往昔诸行海。知无量如来所有本事海。知无量如来难舍能施海。知无量如来清净戒轮海。知无量如来清净堪忍海。知无量如来广大精进海。知无量如来甚深禅定海。知无量如来般若波罗蜜海。知无量如来方便波罗蜜海。知无量如来愿波罗蜜海。知无量如来力波罗蜜海。知无量如来智波罗蜜海。知无量如来往昔超菩萨地。知无量如来往昔住菩萨地无量劫海现神通力。知无量如来往昔入菩萨地。知无量如来往昔修菩萨地。知无量如来往昔治菩萨地。知无量如来往昔观菩萨地。知无量如来昔为菩萨时常见诸佛。知无量如来昔为菩萨时尽见佛海劫海同住。知无量如来昔为菩萨时以无量身遍生刹海。知无量如来昔为菩萨时周遍法界修广大行。知无量如来昔为菩萨时示现种种诸方便门调伏成熟一切众生。知无量如来放大光明普照十方一切刹海。知无量如来现大神力普现一切诸众生前。知无量如来广大智地。知无量如来转正法轮。知无量如来示现相海。知无量如来示现身海。知无量如来广大力海彼诸如来从初发心乃至法灭。我于念念悉得知见。善男子。汝问我言汝发心来其已久如。善男子。我于往昔过二佛刹微尘数劫。如上所说于清净光金庄严世界中为菩提树神。闻不退转法界音如来说法。发阿耨多罗三藐三菩提心。于二佛刹微尘数劫中修菩萨行。然后乃生此娑婆世界贤劫之中。从迦罗鸠孙驮佛至释迦牟尼佛。及此劫中未来所有一切诸佛。我皆如是亲近供养。如于此世界贤劫之中供养未来一切诸佛。一切世界一切劫中所有未来一切诸佛悉亦如是亲近供养。善男子。彼清净光金庄严世界今犹现在。诸佛出现相续不断。汝当一心修此菩萨大勇猛门。尔时寂静音海主夜神。欲重宣此解脱义。为善财童子。而说颂言。