此下所召云奔。有三段。一同会道场。二现自在用。三声光自述。所来集者。八方上下共有十方。从此华藏庄严世界海东。次第右绕。则以此毗卢遮那如来所居者二十重华藏为主刹。其所集者在此主刹之外。十方十刹。亦但举其主刹为一重围。若约无尽。则彼每方亦各有十。如是重重。如帝网孔。故经云有世界海。乃是此经之所说。今但举一重以彰无尽耳。经中所明每方各有十事。一定方。二明土海。三辨世界名。四主佛。五主菩萨。六眷属。七至佛所。八兴供养。九献供。十化座本方。如是十方一一皆有此十。故后总结文云。如是等十亿佛刹微尘数世界海中。有十亿佛刹微尘数菩萨。一一各有世界海微尘数菩萨前后围绕。而来集会。由此结数观之。则前十方世界海乃是近中央主刹鳞次之刹。但标一重之名耳。今结云十亿佛刹微尘数世界海中。如此则每方各领有一亿佛刹微尘数之世界海。如此乃显其无尽无尽耳。
如是坐已。其诸菩萨身毛孔中。一一各现十世界海微尘数一切宝种种色光明。一一光中。悉现十世界海微尘数诸菩萨。皆坐莲华藏师子之座。此诸菩萨。悉能遍入一切法界诸安立海。所有微尘。彼一一尘中。皆有十佛世界微尘数诸广大刹。一一刹中。皆有三世诸佛世尊。此诸菩萨。悉能遍往。亲近供养。于念念中。以梦自在示现法门。开悟世界海微尘数众生。念念中以示现一切诸天殁生法门。开悟世界海微尘数众生。念念中以说一切菩萨行法门。开悟世界海微尘数众生。念念中以普震动一切刹叹佛功德神变法门。开悟世界海微尘数众生。念念中以严净一切佛国土显示一切大愿海法门。开悟世界海微尘数众生。念念中以普摄一切众生言词佛音声法门。开悟世界海微尘数众生。念念中以能雨一切佛法云法门。开悟世界海微尘数众生。念念中以光明普照十方国土周遍法界示现神变法门。开悟世界海微尘数众生。念念中以普现佛身充遍法界一切如来解脱力法门。开悟世界海微尘数众生。念念中以普贤菩萨建立一切众会道场海法门。开悟世界海微尘数众生。如是普遍一切法界。随众生心。悉令开悟。念念中一一国土。各令如须弥山微尘数众生。堕恶道者永离其苦。各令如须弥山微尘数众生。住邪定者入正定聚。各令如须弥山微尘数众生。随其所乐生于天上。各令如须弥山微尘数众生。安住声闻辟支佛地。各令如须弥山微尘数众生。事善知识具众福行。各令如须弥山微尘数众生。发于无上菩提之心。各令如须弥山微尘数众生。趣于菩萨不退转地。各令如须弥山微尘数众生。得净智眼见于如来所见一切诸平等法。各令如须弥山微尘数众生。安住诸力诸愿海中。以无尽智而为方便。净诸佛国。各令如须弥山微尘数众生。皆得安住毗卢遮那广大愿海生如来家。
此下显来集菩萨。各现自在之用。一一各有八事。一毛孔现光。二光中又现菩萨。三光中菩萨各入法界安立海中微尘。四彼一一尘各含广刹。五一一刹中皆有如来。六所现菩萨各往如来所兴供。七助佛扬化。八一一皆成大益。各于念念中。令须弥山微尘数众生生如来家。疏释此放光得益。具显无尽。
尔时诸菩萨光明中。同时发声。说此颂言。
诸光明中出妙音普遍十方一切国演说佛子诸功德能入菩提之妙道劫海修行无厌倦令苦众生得解脱心无下劣及劳疲佛子善入斯方便尽诸劫海修方便无量无边无有余一切法门无不入而恒说彼性寂灭三世诸佛所有愿一切修治悉令尽即以利益诸众生而为自行清净业一切诸佛众会中普遍十方无不往皆以甚深智慧海入彼如来寂灭法一一光明无有边悉入难思诸国土清净智眼普能见是诸菩萨所行境菩萨能住一毛端遍动十方诸国土不令众生有怖想是其清净方便地一一尘中无量身复现种种庄严刹一念殁生普令见获无碍慧庄严者三世所有一切劫一刹那中悉能现知身如幻无体相证明法性无碍者普贤胜行皆能入一切众生悉乐见佛子能住此法门诸光明中大音吼
此下光声自述。前既光声召命。今亦光声自述。以菩萨位极用穷深广。若非自述。时众难知。文有十颂。至诸光明中大音吼止。
尔时世尊。欲令一切菩萨大众得于如来无边境界神通力故。放眉间光。此光名一切菩萨智光明。普照耀十方藏。其状犹如宝色灯云。遍照十方一切佛刹。其中国土及以众生悉令显现。又普震动诸世界网。一一尘中现无数佛。随诸众生性欲不同。普雨三世一切诸佛妙法轮云。显示如来波罗蜜海。又雨无量诸出离云。令诸众生永度生死。复雨诸佛大愿之云。显示十方诸世界中普贤菩萨道场众会。作是事已。右绕于佛。从足下入。尔时佛前有大莲华忽然出现。其华具有十种庄严。一切莲华所不能及。所谓众宝间错以为其茎。摩尼宝王以为其藏。法界众宝普作其叶。诸香摩尼以为其须。阎浮檀金庄严其台。妙网覆上。光色清净。于一念中。示现无边诸佛神变。普能发起一切音声。摩尼宝王影现佛身。于音声中。普能演说一切菩萨所修行愿。此华生已一念之间。于如来白毫相中有菩萨摩诃萨。名一切法胜音。与世界海微尘数诸菩萨众俱时而出。右绕如来经无量匝。礼佛足已。时胜音菩萨坐莲华台。诸菩萨众坐莲华须。各于其上次第而坐。其一切法胜音菩萨。了深法界生大欢喜。入佛所行智无疑滞。入不可测佛法身海。往一切刹诸如来所。身诸毛孔悉现神通。念念普观一切法界。十方诸佛共与其力。令普安住一切三昧。尽未来劫。常见诸佛无边法界功德海身。乃至一切三昧解脱神通变化。即于众中。承佛威神观察十方。而说颂曰。
佛身充满于法界普现一切众生前随缘赴感靡不周而恒处此菩提座如来一一毛孔中一切刹尘诸佛坐菩萨众会共围绕演说普贤之胜行如来安处菩提座一毛示现多刹海一一毛现悉亦然如是普周于法界一一刹中悉安坐一切刹土皆周遍十方菩萨如云集莫不咸来诣道场一切刹土微尘数功德光明菩萨海普在如来众会中乃至法界咸充遍法界微尘诸刹土一切众中皆出现如是分身智境界普贤行中能建立一切诸佛众会中胜智菩萨佥然坐各各听法生欢喜处处修行无量劫已入普贤广大愿各各出生众佛法毗卢遮那法海中修行克证如来地普贤菩萨所开觉一切如来同赞喜已获诸佛大神通法界周流无不遍一切刹土微尘数常现身云悉充满普为众生放大光各雨法雨称其心
尔时众中。复有菩萨摩诃萨。名观察一切胜法莲华光慧王。承佛威神观察十方。而说颂曰。
如来甚深智普入于法界能随三世转与世为明导诸佛同法身无依无差别随诸众生意令见佛色形具足一切智遍知一切法一切国土中一切无不现佛身及光明色相不思议众生信乐者随应悉令见于一佛身上化为无量佛雷音遍众刹演法深如海一一毛孔中光网遍十方演佛妙音声调彼难调者如来光明中常出深妙音赞佛功德海及菩萨所行佛转正法轮无量无有边所说法无等浅智不能测一切世界中现身成正觉各各起神变法界悉充满如来一一身现佛等众生一切微尘刹普现神通力
尔时众中。复有菩萨摩诃萨。名法喜慧光明。承佛威神观察十方。而说颂言。
佛身常显现法界悉充满恒演广大音普震十方国如来普现身遍入于世间随众生乐欲显示神通力佛随众生心普现于其前众生所见者皆是佛神力光明无有边说法亦无量佛子随其智能入能观察佛身无有生而能示出生法性如虚空诸佛于中住无住亦无去处处皆见佛光明靡不周名称悉远闻无体无住处亦无生可得无相亦无形所现皆如影佛随众生心为兴大法云种种方便门示悟而调伏一切世界中见佛坐道场大众所围绕照耀十方国一切诸佛身皆有无尽相示现虽无量色相终不尽
尔时众中。复有菩萨摩诃萨。名香焰光普明慧。承佛威神观察十方。而说颂曰。
此会诸菩萨入佛难思地一一皆能见一切佛神力智身能遍入一切刹微尘见身在彼中普见于诸佛如影现众刹一切如来所于彼一切中悉现神通事普贤诸行愿修治已明洁能于一切刹普见佛神变身住一切处一切皆平等智能如是行入佛之境界已证如来智等照于法界普入佛毛孔一切诸刹海一切佛国土皆现神通力示现种种身及种种名号能于一念顷普现诸神变道场成正觉及转妙法轮一切广大刹亿劫不思议菩萨三昧中一念皆能现一切诸佛土一一诸菩萨普入于佛身无边亦无尽
尔时众中。复有菩萨摩诃萨。名师子奋迅慧光明。承佛威神遍观十方。而说颂曰。
毗卢遮那佛能转正法轮法界诸国土如云悉周遍十方中所有诸大世界海佛神通愿力处处转法轮一切诸刹土广大众会中名号各不同随应演妙法如来大威力普贤愿所成一切国土中妙音无不至佛身等刹尘普雨于法雨无生无差别现一切世间无数诸亿劫一切尘刹中往昔所行事妙音咸具演十方尘国土光网悉周遍光中悉有佛普化诸群生佛身无差别充满于法界能令见色身随机善调伏三世一切刹所有众导师种种名号殊为说皆令见过未及现在一切诸如来所转妙法轮此会皆得闻
尔时众中。复有菩萨摩诃萨。名法海慧功德藏。承佛威神观察十方。而说颂曰。
此会诸佛子善修众智慧斯人已能入如是方便门一一国土中普演广大音说佛所行处周闻十方刹一一心念中普观一切法安住真如地了达诸法海一一佛身中亿劫不思议修习波罗蜜及严净国土一一微尘中能证一切法如是无所碍周行十方国一一佛刹中往诣悉无余见佛神通力入佛所行处诸佛广大音法界靡不闻菩萨能了知善入音声海劫海演妙音其音等无别智周三世者入彼音声地众生所有音及佛自在声获得音声智一切皆能了从地而得地住于力地中亿劫勤修行所获法如是
尔时众中。复有菩萨摩诃萨。名慧灯普明。承佛威神。观察十方。而说颂曰。
一切诸如来远离于众相若能知是法乃见世导师菩萨三昧中慧光普明了能知一切佛自在之体性见佛真实体则悟甚深法普观于法界随愿而受身从于福海生安住于智地观察一切法修行最胜道一切佛刹中一切如来所如是遍法界悉见真实体十方广大刹亿劫勤修行能游正遍知一切诸法海唯一坚密身一切尘中见无生亦无相普现于诸国随诸众生心普现于其前种种示调伏速令向佛道以佛威神故出现诸菩萨佛力所加持普见诸如来一切众导师无量威神力开悟诸菩萨法界悉周遍
尔时众中。复有菩萨摩诃萨。名华焰髻普明智。承佛威神。观察十方。而说颂曰。
一切国土中普演微妙音称扬佛功德法界悉充满佛以法为身清净如虚空所现众色形令入此法中若有深信喜及为佛摄受当知如是人能生了佛智诸有少智者不能知此法慧眼清净人于此乃能见以佛威神力观察一切法入住及出时所见皆明了一切诸法中法门无有边成就一切智入于深法海安住佛国土出兴一切智无去亦无来诸佛法如是一切众生海佛身如影现随其解差别如是见导师一切毛孔中各各现神通修行普贤愿清净者能见佛以一一身处处转法轮法界悉周遍思议莫能及