福林度禅师法嗣
金陵天界古拙俊禅师
姑苏之松陵人。年十三往越州日铸寺出家。十五岁祝发受具戒。首谒石屋珙。次见三衢懒牧得禅定工夫。复往叩古梅于高仰。礼拜起即依实供通。梅打趁出。如是三度被打。遂结伴归里。立限壁观九年。每三年燃一指。历燃三指。一日忽然瞥地。乃往参福林。法战相契遂留首众。时年二十八矣。众推出世。师遁迹出山留偈曰。半载相依唱祖机。几番谈道奉严威。出山便说归时路。又是重添眼上眉。韬光岩壑三十余年。有平生最爱隈岩谷。三十年来懒送迎之句。洪武间奉旨剃度千僧。至繁昌众请东庐山开堂。普说示众。禅之一字亦是强名。云何曰参。在信而已。拟议即乖。开口即错。若是发心不真。志不猛利。者边经冬那边过夏。今日进前明日退后。久久摸索不着。便道佛法无灵验。却向外边记一肚抄一部。如臭糟瓮相似是。者般野狐精直饶到弥勒下生有甚交涉。真正道流若要脱生死。须透祖师关。祖关透生死脱。不是说了便休。要将从上诸祖做个样子。赵州老人四十余年不杂用心为甚么事。长庆棱公坐破蒲团七个为甚么事。香林老师四十年方成一片为甚么事。乃至历代真实履践克苦励志为甚么事。山僧今日口喃喃地引古验今为甚么事。诸禅德。既有从上不惜身命积功累德妙悟亲证底样子。何不发大勇猛起大精进。对三宝前深发重愿。若生死不明祖关不透誓不下山。如是发愿之后。截断千差路头。不与万法为侣。向长连床上七尺单前高挂钵囊。壁立千仞。宽立限期。急下手脚。尽此一生做教彻去。若办此心决不相赚。我今为汝保任此事终不虚也。永乐丁亥复奉旨于天界终老焉。
大鉴下第二十六世
万峰蔚禅师法嗣
苏州邓尉宝藏普持禅师
继席圣恩为第二代。万峰付偈曰。大愚肋下痛还拳。三要三玄绝正偏。临济窟中师子子。灯灯续焰古今传。后示寂塔于万峰之侧。
瑞州九峰无念胜学禅师
随州应山人。族姓陈。年九岁从宝林无极受业。初谒无闻示万法归一一归何处话。遂入嵩山苦心研究。一日有省述偈。有万象全彰一镜中之句。乃奋志遍参。后抵姑苏见万峰于喝下领旨。峰付偈曰。五派传来临济宗。入门一喝露全锋。老婆心切能容易。试看泥蛇化作龙。后住九峰。洪武十五年孝慈皇后宾天。楚王聘诸山名衲集于洪山。见师惊异。特留邸馆请问法要。高皇帝闻之召见。便殿赐坐。应对称旨。礼遇优渥。欲留主京刹。师力辞。命中官送还九峰。二十九年御制怀僧无念诗文一轴并松实松华复命中官赍送。谕慰弥至。敕曰前者僧无念。戒行精于皎月。定慧稳若巍山。暂来一见。此去常怀。怀之不已。遣人就见。特以松实松华供之。兼以诗文劳之。师亦以偈进曰。万机之暇究真玄。百艹头边佛祖禅。毛孔遍含尘刹土。毫端现出性中天。定回坐看云横谷。行乐闲观石涌泉。林下衲僧何以报。祝延圣寿万斯年。中官回奏。上大悦。永乐三年一日集众说偈曰。世尊七十九。无念八十年。踏翻华藏海。依旧水连天。泊然而逝。奉全身塔于师子岩。
海舟慈禅师
居士沈贯问。修多罗教如标月指。若复见月。了知所标毕竟非月。此理如何。师举手曰。指耶月耶。士罔措。师拍案一下。士释然有省。
果林首座
僧参次。师掷下蒲团曰汝试道看。僧曰。只此消息。本无言说。破蒲团上地迸天裂。师曰且道裂个甚么。僧拟议。师便打。
金山济禅师法嗣
杉关福田西竺本来禅师
崇仁裴氏子。七岁出家于观音寺。年十三遂参一峰。执侍七载忽有省。复见慈舟于金山。礼拜起便问。某甲拏得贼来请和尚断。舟曰赃在何处。师拍案一下。舟便喝。复举香严上树话反复征诘。遂承印可。初住剑江。寿圣宁藩致书聘师。三往返不赴。仅答问道书。授慧光普照顿悟圆通之号。永乐四年众请开法寿昌。上堂。拈香毕乃曰。天日高明暑渐隆。榴华喷火耀庭中。衲僧眼里真机露。无位真人觌面逢。直下知端的。拟议隔千重。要达己躬事。黄龙最上峰。便下座。后往闽之杉关重开福田。一日忽索笔书偈曰。者个老乞儿。教化何时了。颠颠倒倒任随流。是圣是凡人莫晓。咄。来来来。去去去。海湛空澄。风清月皎。书毕趺坐而逝。世寿六十八僧腊五十五。奉全身于法堂供养。
天界俊禅师法嗣
东普无际明悟禅师
蜀之安岳通贤镇莫氏子。年二十弃家。初未遇人。习坐禅入定工夫。后往楼山访清菩萨。清举赵州无字话。师当下有省。自此靠个无字如一座须弥山相似。行住坐卧常在定中。一日坐次忽然光明洞照无一毫可得。占偈有虚空包不住大地载不起之句。西江悟首座指见无念。会念谢世遂参古拙。礼拜次拙谓侍者曰。者僧有福德相。拈拄杖靠椅坐。命师供说行脚。师为直叙。拙曰你且去我不知你者样工夫。一日复上方丈。拙震声一喝。拈拄杖作打势。师呈身就棒。拙曰我棒头有眼不打者般死汉。拽拄杖便出。师拱立不动。拙复还坐。蓦札问曰大地平沉你在甚么处。师曰全露法王身。拙曰。万法归一一归何处。速道速道。师曰不道。拙曰因甚不道。师曰亘古亘今。拙曰。亘古亘今即且置。你在西川什么物恁么来。师不语良久。拙曰哑子得梦向谁说。一日拙为更号无际。师曰恁么则无际亦未在。天下老和尚尽向者里成道。历代祖师尽向者里成佛。即今有说佛说祖底出来。尽教遣出门去。不如某甲者里齁齁打睡。拙笑曰者汉此后不受人瞒去也。师尝有走马灯偈曰。团团驰走不停留。无个明人指路头。灭却心中些子火。刀枪人马一齐休。后有法嗣七人。有付法偈曰。我无法可付。汝无心可受。无付无受心。何人不成就。
杭州虎跑性天如皎禅师
四明周氏子。从正庵中芟染。往谒古拙。一夕推帘见月有省。乃曰元来恁么。翌旦趋见拙便震声一喝。拙曰如贫得宝邪。师曰宝即不得得即非宝。拙曰凭何如是。师趋前问讯叉手而立。拙曰还我向上一句来。师便掩耳而出。复呈偈曰。午夜推帘月一湾。轻轻踏破上头关。不须向外从他觅。只么怡怡展笑颜。拙为助喜。后住武林虎跑。临终示众曰。文章佛法空中色。名相身心柳上烟。唯有死生真大事。殷勤了办莫迁延。大众且道如何了办。良久曰。吾今无暇为君说。听取松风涧水声。语毕而逝。
何密庵居士法嗣
扬州素庵田大士
僧问补陀路向什么门出。士曰上座即今从什么门入。僧曰抑勒人作么。士曰看脚下。僧抬头进前三步。士曰错。僧便退后三步。士曰且道是你错是我错。僧曰未举已前早知错了也。士曰正好吃棒。僧无语。士曰若到诸方分明举似。示众曰。近来笃志参禅者少。才提个话头便被昏散二魔缠缚。殊不知昏散与疑情正相对治。信心重则疑情必重。疑情重则昏散自无。
大鉴下第二十七世
邓尉持禅师法嗣
杭州东明虚白慧旵禅师
族王氏。祖贯湖广。父为丹阳税课司。遂家焉。幼颖悟不类常儿。年十四往从妙觉湛然受业。一日作务次。然问汝在此作什么。师曰切萝卜。然曰你只会切萝卜。师曰也会杀人。然引颈。师曰降将不斩。然异之。会然迁抚之疏山。师闻唯庵唱道松隐将往见。至一小庵自誓曰此行若不彻证决不复回。一定六日。忽举首睹松豁然有省。遂返昼夜危坐端如铁幢。诸方因号旵铁脊。后抵姑苏邓尉谒果林。指令参宝藏。具述悟由。藏曰。佛法如大海相似。转入转深。那里泊在者里。一日室中侍立次。藏问心不是佛智不是道汝云何会。师向前问讯叉手而立。藏呵曰汝在此许多时犹作者般见解。师遂发愤寝食俱废。至第二夜蓦然彻证。述偈曰。一拳打破太虚空。百亿须弥不露踪。借问个中谁是主。扶桑涌出一轮红。藏笑曰。然虽如是。也须善自护持。时节若至其理自彰。师受嘱辞去。于天目之平山堂结侣坐千日长期。后游安溪古道山。峰峦秀拔遂有终焉之志。一住三十载。影不出山。道风远播。宿衲争趋座下。拓基营缮成大精蓝。宣德乙卯敕额东明禅寺。复命度僧以奉香火。檀施委积师复损余赀重修净慈大殿。辛酉六月一日忽集众叙谢诀别。众请偈。师曰。一大藏教无人看着。争用得者几句闲言语。跏趺而逝。茶毗舍利无算。塔于东坞。世寿七十僧腊五十有五。国子祭酒胡公濴为之铭。
福田来禅师法嗣
建宁府天界雪骨会中禅师
大阐参次。师问从何处来。阐曰逼塞虚空都无来去。师曰既无来去阿谁拖皮袋到者里。阐曰内外俱空皮袋何有。师曰如何是祖师西来意。曰西来岂有意邪。师曰腊月三十日到来向何处安身立命。曰信脚踏翻乾坤独露。师乃示以偈曰。的是金毛亲出窟。法轮掉转入廛来。一声蓦地遥空吼。野犴闻之脑裂开。
东普悟禅师法嗣
舒州投子楚山幻叟荆璧绍琦禅师
蜀之唐安雷氏子。年九岁从玄极通受业。首参无际。一日闻板声有省。复遍叩月溪海舟诸老。咸称赏之。正统六年再参无际。际问数年以来在什么处住。师曰廓然无定。际曰有何所得。师曰本自无失何得之有。际曰者是学得来底。师曰一法不有学自何来。际曰莫落空耶。师曰我尚非我谁落谁空。际曰毕竟事作么生。师曰水落石出雨霁云收。际曰。莫乱道。只如佛祖来也不许。纵尔横吞藏海现百千神通。到者里更是不许。师曰。和尚虽则把住要津。其柰劳神不少。际拍膝一下。师便喝。际曰。克家须是破家儿。恁么干蛊也省力。师掩耳而出。至晚复召师诘曰。汝将平昔次第发明处说来看。师从实具对。际曰还我无字义来。师呈偈曰。者僧问处偏多事。赵老何曾涉所思。信口一言都吐露。翻成特地使人疑。际曰如何是汝不疑处。师曰。青山绿水燕语莺啼。历历分明更疑何事。际曰未在更道。师曰头顶虚空脚踏实地。际乃鸣钟集众畀以袈裟拂子。后出世天柱。僧问如何是天柱境。师曰。涧阔云归晚。山高日出迟。曰如何是境中人。师曰。额下眉遮眼。腮边耳搭肩。曰如何是天柱家风。师曰。云甑炊松粉。冰铛煮月团。曰如何是祖师西来意。师曰海神撒出夜明珠。曰学人不会。师曰文殊失却玻璃盏。问如何是佛。师曰生铁秤锤。曰如何是法。师曰石头土块。曰如何是僧。师曰黑漆拄杖。景泰五年迁投子。上堂。僧问。远离皖山来据投子。海众临筵请师祝圣。师曰鼎内长生篆峰头不老松。曰。祝圣已蒙师的旨。投子家风事若何。师曰提瓶穿市过不是卖油翁。曰只如祖师道不许夜行投明须到还端的也无。师曰虽然眼里有筋争柰舌头无骨。曰赵州道。我早猴白。渠更猴黑。意作么生。师曰。不因弓矢尽。未肯竖降旗。问和尚今日升座说法未审有何祥瑞。师曰。麒麟步骤丹青外。优钵华开烈焰中。曰如何是祖师西来意。师曰。雪消山顶露。风过树头摇。问宝剑未出匣时如何。师曰神号鬼哭。曰出匣后如何。师曰佛祖吞声。曰出与未出时如何。师曰无须锁子两头摇。僧提起坐具。师便喝。僧拟议。师便打。乃曰毒蛇头上揩痒。猛虎口里横身。也须是恁般人始得。适来者僧大似一员战将。敢来者里夺鼓搀旗。惜乎龙头蛇尾死在棒下。若解转身活路。自然不犯锋铓。所以道弄蛇须是弄蛇手。不会弄蛇蛇𫜪杀。复举法灯示众。山僧本欲深藏岩穴隐遁过时。盖为清凉老人有未了公案。不免出来为渠了却。时有僧问未审清凉老人有甚不了公案。灯拈拄杖便打曰祖祢不了殃及儿孙。僧曰过在甚么处。灯曰过在我殃及你。师曰。大凡宗师出世先要拈出己见。然后方可定断古今。看他法灯如此作略。美则美矣了则未了。幻叟今日亦为蚕骨老人有未了公案。出来为渠了却。若有问蚕骨老人有甚不了公案。应声便喝。眼目定动连棒打出。大众。山僧恁么提持。且道与法灯用处还有优劣也无。若缁素得出。许他是个同参。上堂。拈拄杖。只者些子誵讹。多少师僧到者里开口不得思量不及举扬不出。即今落在山僧手里。横也由我竖也由我。提起放下卷舒杀活总由我。以拄杖空中点一点曰。正当恁么时从上佛祖天下老和尚到者里只得乞命有分。众中莫有为佛祖出气者么。良久。卓拄杖一下。[翟*支]瞎金刚正眼。靠倒空王宝座。汝等诸人讨什么碗。便下座。上堂。众集师敛衣就座。良久曰。大众。分明记取。便下座。示众。选佛场开定祖机。辨明邪正在钳锤。禹门浪暖风雷动。正是鱼龙变化时。众中莫有冲波激浪者么。良久以拂子打圆相。机先一着觌面全提。击禅床一下。句外一言和声揭露。不许停思顾伫。那容拟议分疏。眨得眼来剑去久矣。纵饶佛祖到来也只攒眉有分。何故。盖为非言路可通。非心识可测。若是英俊衲僧向未举以前便当点首一笑。犹较些子。近世人心不古。学者不务真参实悟。惟是接响承虚。以学识依通为悟。明穿凿机缘为参究。破坏律仪为解脱。夤缘据位为出世。以致祖风雕毙魔说炽然。塞佛祖之坦途。瞽人天之正眼。使吾祖教外别传之道于斯委地。大觉世尊于二千年外早已识得众生心病。预设多方曲乖规则。故曰末世众生希望成道无令求悟。惟益多闻增长我见。又曰众生未悟作何方便普令开悟。所以结制安居克期取证。过三期日随往无碍。故知解结之有时也。诸大德。于九十日中还曾证悟也无。已悟者且置勿论。如或未悟则此一期又是虚丧了也。若是真正道流。以十方法界为圆觉期场。无论百日千日结制解制。但以举起话头为始。一年不悟参一年。十年不悟参十年。乃至二十年三十年尽平生不悟决定不移此志。直要见个彻头彻尾真实究竟处方是放参之日。所谓一念万年岂虚语哉。竖起拂子。诸大德还知落处么。幻叟今日不辞饶舌更为诸人下个注脚。猛火铸成金弹子。当机捏碎又浑囵。等闲得失俱拈却。风送潮音出海门。师到菜园见冬瓜。问园头者个无口因甚长得如许大。头曰某甲不曾怠惰一时。师曰主人公还替你出些力气也无。头曰全承渠力。师曰请来与老僧相见。头便礼拜。师曰者犹是奴儿婢子在。头转身拈篾缚架。师乃呵呵大笑。回顾侍者曰菜园里有虫。性空首座请益蒙山三关语曰。蟭螟虫吸干沧海。鱼龙虾蟹向何处安身立命。师曰长安路上金毛卧。曰水母飞上色究竟天入摩酰眼里作舞因甚不见。师曰五凤楼前铁马嘶。曰莲湖桥为一切人直指明眼人因甚落井。师曰明月照见夜行人。曰请师颂出。师曰好与痛棒。曰棒则甘领颂则乞师不吝。师乃大笑颂曰。当机把断圣凡津。拟议知渠屈未伸。欲识蒙山端的旨。垂钩意在钓金鳞。天顺改元由匡庐归蜀。韩都侯于方山建云峰寺迎师住持。成化九年三月望示微疾。众请末后句。师展两手曰会么。复曰今年今日推车撞壁。撞破虚空青天霹雳。阿呵呵。泥牛吞却老龙珠。澄澄性海沤华息。泊然而逝。世寿七十僧腊六十一。