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续灯存稿·续灯存稿(2)

《续灯存稿》

明 通问编定施沛汇集 续灯存稿卷第一

成都府昭觉绍渊禅师

上堂。镕瓶盘钗钏作一金。搅酥酪醍醐成一味。如是主宾道合内外安和。五位君臣齐透。四种料拣一串。放行则细雨蒙蒙秋风飒飒。把住则空空如也谁敢正眼觑着。且道放行为人好把住为人好。等闲一似秋风至。无意凉人人自凉。上堂。举僧问云门树雕叶落时如何。门曰体露金风。师曰。要明陷虎之机。须是本色衲僧始得。云门大师具逸群三昧击节扣关。于闪电光中出一只手与人解粘去缚拔楔抽钉。不妨好手子细点简将来。大似与贼过梯。昭觉即不然。忽有人问树雕叶落时如何。只向他道落霞与孤骛齐飞。秋水共长天一色。上堂。举赵州初见南泉问如何是道。泉曰平常心是道。州曰还假趋向也无。泉曰拟向即乖。州曰不拟争知是道。泉曰道不属知不属不知。知是妄觉不知是无记。若真达不疑之地。廓然如太虚空。岂可强是非耶。师曰。奇怪诸禅德虽是沙弥初入道。一拨便转岂不是伶俐人。南泉如善射者发箭。箭箭中红心。若不是赵州大难承当。便向平常心是道处动着关棙子去却胸中物。丧却目前机。头头上明。物物上显。便能信脚行信口道。等闲拈出着着有出身之路。且道以何为验。岂不见僧问如何是祖师西来意。答曰庭前柏树子。问万法归一一归何处。答曰我在青州作一领布衫重七斤。问如何是赵州。答曰东门西门南门北门。与人解粘去缚抽钉拔楔。坐断天下人舌头。穿过天下人鼻孔。岂不是平常心是道底关棙子。且不是饤饾底言语。排迭底章句。推人在死水里。者个便是沙弥底样子。应当学。欲行千里一步为初。白日青天快着精彩。

徽州简上座

参大慧于径山。时卍庵为首座。一日为众入室问师曰。一二三四五六七。明眼衲僧数不出。你试数看。师便喝。庵曰。七六五四三二一。你又作么生。师拟对。庵便打出曰你且莫乱道。师于言下有省。遽说偈曰。你且莫乱道。皮毛卓竖寒。只知梅子熟。不觉鼻头酸。又尝颂狗子无佛性话曰。赵州老汉浑无面目。言下乖宗神号鬼哭。

西禅需禅师法嗣

福州鼓山木庵安永禅师

闽县吴氏子。弱冠为僧。未几谒懒庵于云门。一日入室次庵曰。不问有言。不问无言。世尊良久。不得向良久处会。随后便喝。师当下契悟。作礼曰。不因今日问。争丧目前机。庵许可之。住后上堂。要明个事。须是具击石火闪电光底手段。方能崄峻岩头全身放舍。白云深处得大安居。如其觑地觅金针。直下脑门须迸裂。到者里。假饶见机而作不犯锋铓。全身独脱独涉泥水。祇如本分。全提一句又作么生道。击拂子。淬出七星光灿烂。解拈天下任横行。上堂。举睦州示众曰。诸人未得个入处须得个入处。既得个入处不得忘却老僧。师曰。恁么说话面皮厚多少。木庵则不然。诸人未得个入处须得个入处。既得个入处直须扬下入处始得。上堂。拈拄杖。临济小厮儿。未曾当头道着。木庵今日全身放憨也要诸人知有。掷拄杖下座。僧问须弥顶上翻身倒卓时如何。师曰未曾见毛头星现。曰恁么则倾湫倒岳去也。师曰莫乱做。僧便喝。师曰雷声浩大雨点全无。

温州龙翔柏堂南雅禅师

上堂。瑞峰顶上。栖凤亭边。一杯淡粥相依。百衲蒙头打坐。二祖礼三拜依位而立已是周遮。达磨老臊胡分尽髓皮一场狼藉。其余之辈何足道哉。柏堂恁么道还免诸方简责也无。拍绳床。洎合停囚长智。上堂。大机贵直截。大用贵顿发。纵有啮镞机。一锤须打杀。何故。我王库内无如是刀。上堂。紫蕨伸拳笋破梢。杨华飞尽绿阴交。分明西祖单传句。黄栗留鸣燕语巢。者里见得谛信得及。若约诸方决定明窗下安排。龙翔门下直是一槌槌杀。何故。不是与人难共住。大都缁素要分明。

福州天王志清禅师

上堂。竖起拂子。只者个。天不能盖地不能载。遍界遍空成团成块。到者里。三世诸佛向甚么处摸索。六代祖师向甚么处提持。天下衲僧向甚么处名邈。除非自得自证便乃敲唱双行。虽然如是。未是衲僧行履处。作么生是衲僧行履处。是非海里横身入。豺虎丛中纵步行。

南剑州剑门安分庵主

幼与木庵同肄业于安国。后依懒庵未有所证。辞谒径山大慧。行次江干仰瞻宫阙。闻街司喝侍郎来。释然大悟。作偈曰。几年个事挂胸怀。问尽诸方眼不开。肝胆此时俱裂破。一声江上侍郎来。遂仍返西禅。懒庵迎之付以伽黎。后庵居剑门。化被岭表。示众。者片田地。汝等诸人且道天地未分已前在甚么处。直下彻去已是钝置。你自己分上不少了也。更若拟议思量。何啻白云万里。蓦拈拄杖打散。示众。上至诸佛下及众生。性命总在山僧手里。简点将来有没量罪过。还有简点得出者么。卓拄杖一下。冤有头债有主。遂顾视左右曰。自出洞来无敌手。得饶人处且饶人。示众。十五日已前。天上有星皆拱北。十五日已后。人间无水不朝东。已前已后总拈却。到处乡谈各不同。乃屈指曰。一二三四五六七。八九十十一十二十三十四。诸兄弟今日是几。良久曰。本店买卖分文不赊。

育王光禅师法嗣

杭州灵隐妙峰之善禅师

吴兴刘氏。先居彭城。高曾大父父皆登膴仕。师生纨绮中。资性高洁。年十三即辞家受业于德清齐政院。经论一见辄了大意。乃遍谒诸大老。时佛照光唱道鄮山师往参礼。以风幡话契旨蒙印可。赠以偈曰。今日与君通一线。斩钉截铁起吾宗。复游衡湘。还入匡庐。卓锡妙高峰下。面壁十年。一时学者尊之曰妙峰禅师。后分座于雁山能仁。出世慧因。迁洪福万年诸刹。退居皋亭刘寺十余年。复领明之瑞岩苏之万寿常之华藏晚居灵隐。灵隐密迩行阙轮蹄凑集。师掩户无所将迎。公卿贵人或见之。寒温而已。会天童虚席。时郑清之秉钧轴具疏劝请勉师必赴。师曰老僧年逾耄矣尚夜行不休乎。辞弗就。上堂。应物现形如水中月。信手拈来一时漏泄。以拂子击禅床左边。者里是镬汤炉炭。复击右边。者里是剑树刀山。前面是观音势至。后面是文殊普贤。中间一着还知落处么。又击一击。毗婆尸佛早留心。直至而今不得妙。上堂。谈玄说妙事如麻。添得时人眼里沙。赤骨律穷挨得入。泼狼泼赖是生涯。悬羊头卖狗肉。吃官酒卧官街。笑倒篱根破艹鞋。上堂。举云门普请搬柴次乃抛下柴[办-力+片]曰一大藏教祇说者个。师曰。大小云门。只见锥头利。不见凿头方。示众。久参高士眼空四海鼻孔撩天。见也见得亲。说也说得亲。行也行得亲。用也用得亲。只是未识老僧拄杖子在。何故。将成九仞之山。不进一篑之土。师生平善诱其徒。未尝厉声色。自然神融意消心悦诚服。将示寂澡身趺坐书偈曰。来也如是去也如是。来去一如清风万里。书毕而逝。实端平二年九月二十八日也。寿八十四腊七十一。火浴获舍利不可数计。瘗于灵隐之西冈。郑公铭其塔。

退谷义云禅师

福州黄氏子。幼业儒。从山堂淳公祝发。僧问。三圣道我逢人则出。出则不为人。意旨如何。师曰东斗西移。曰。兴化道我逢人则不出。出则便为人。又作么生。师曰南斗北转。上堂。奔流度刃疾焰过风。啐啄同时崖州万里。有底道如人学射久习则巧。殊不知未彀已前中的。早涉迂回了也。赵州到茱萸靠却拄杖即且置。只如孚上座道圣箭折也。意作么生。喝一喝。若不同床睡。焉知被底穿。上堂。举首山拈竹篦示众曰。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。汝等诸人唤作甚么。叶县省近前。掣竹篦拗作两橛抛向阶下。却曰是甚么。山曰瞎。县便礼拜。师曰。临济一宗扫土而尽。开禧二年五月示寂。

明州育王孤云权禅师

上堂。举僧问雪峰古涧寒泉时如何。峰曰瞪目不见底。曰饮者如何。峰曰不从口入。又问赵州古涧寒泉时如何。州曰苦。曰饮者如何。州曰死。师曰。一人随波逐浪。一人截断众流。检点将来总欠会在。今日有人问育王古涧寒泉时如何。只对他道须是亲见雪峰。饮者如何。问取赵州。送僧归凤山偈曰。凤凰山下凤凰儿。文彩才彰羽翼齐。铁网漫天拦不得。归心已在碧梧枝。

杭州净慈北磵禅师

讳居简。字敬叟。潼川王氏子也。以其寓北磵之日久。人不敢名字之。故称北磵云。世业儒。依邑之广福院得度。阅卍庵语有省。后参佛照机契。追随甚久。出世天台报恩光孝。退居飞来峰之阴。大参真西山时为江东部。使者以东林云居力致之。师高卧不起。后奉旨迁净慈。上堂。识得一。万事毕。了事衲僧一字不识。直饶恁么未称全提。禹力不到处。河声流向西。上堂。举密师伯与洞山在饼店坐次。密于地上画一圆相谓洞山曰把将去。山曰拈将来。保宁勇和尚拈曰。非但二人提不起。尽大地人亦提不起。师曰北磵敢道保宁计穷力尽。上堂。以大圆觉为我伽蓝。身心安居平等性智。吃官酒卧官街。当处死当处埋。本来无位次。何用强安排。上堂。云岩二十年在药山只明此事。澄潭不许苍龙蟠。赵州四十年不杂用心。除二时粥饭是杂用心处。兔子何曾离得窟。上堂。先佛照道棒头拨着活衲僧。正法眼藏增高价。北磵则不然。棒头拨着活衲僧。正法眼藏瓦解冰消。且道与先佛照是同是别。上堂。举赵州一日入僧堂曰有贼有贼。见一僧便捉住曰贼在者里。僧曰不是某甲。州托开曰。是即是。祇是汝不肯承当。师曰。赵州收处太危。放去太急。净慈则不然。家贼难防家财必丧。卓拄杖。只可错捉不可错放。师颂世尊初生话曰。一声哇地便咤哩。突出如斯大阐提。此土西天起殃害。堂堂洗土不成泥。又颂楞严经六解一亡曰。六用无功信不通。一时分付与春风。篆烟一缕闲清昼。百鸟不来华自红。淳佑丙午春示疾。索笔书偈。于纸尾复书四月一日珍重六字。至期假寐而逝。寿八十三腊六十二。葬全身于月堂昌禅师塔侧。遵遗命也。(有北磵集十九卷行世)。

杭州径山浙翁如琰禅师

台州周氏子。上堂。举干峰因僧问十方薄伽梵一路涅盘门未审路头在甚么处。峰以拄杖画一画曰在者里。僧又请益云门。门拈起扇子曰。扇子[跳-兆+孛]跳上三十三天。筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。会么。师曰。唱愈高和愈峻。还他二老。若是十方薄伽梵一路涅盘门。总未踏着在。上堂。拈拄杖。蒋山唤者个作拄杖子。诸人亦唤者个作拄杖子。还有缁素也无。阑干虽共倚。山色不同观。作维摩赞曰。毗耶示疾放憨痴。添得时人满肚疑。不是文殊亲勘破。者些毛病有谁知。

福州东禅性空智观禅师

上堂。举盐官国师因僧问如何是本身卢舍那。国曰与老僧过净瓶来。僧将净瓶至。国曰却安旧处着。僧再问国曰古佛过去久矣。师曰。盲者难以与乎文彩。聩者难以与乎音声。者僧既不荐来机。国师只成虚设。云门道无朕迹。扶国师不起。雪窦曰。直得一手指天一手指地争得无。也扶国师不起。以拂子画一画。前来葛藤一时画断。且道如何是本身卢舍那。掷拂子下座。上堂。举保寿和尚开堂日三圣推出一僧公案。师曰。众中商量道三圣有奔流度刃之作。向平地涌波澜。保寿用疾焰过风之机。向虚空里轰霹雳。二大老各出一只手扶竖临济正法眼藏。与么说话要作临济儿孙且缓缓。东禅道蚊子如何擎大柱。藕丝焉可挂须弥。若是临济正法眼藏。端的向二人边灭却。