《禅苑蒙求瑶林》
廓曰：“这老汉今日方始瞥地。”
山又休去。
师鼎登楼
(雪峰法嗣《传灯》十九)越州诸暨县越山师鼎，号鉴真禅师。
初参雪峰而染指，后因闽王请于清风楼斋，坐久举目，忽睹日光，豁然顿晓。而有偈曰：“清风楼上赴官斋，此日平生眼豁开。方识普通年远事，不从葱岭路将来。”
皈呈雪峰，峰然之。
云庵夺席
(黄龙南法嗣《僧宝传》下)云庵真净克文禅师
年二十五试所习，剃发受具足戒，学经论无不臻妙。夺京洛讲席，自为主客而发奥义者数矣。
净照随舟
(浮山远法嗣僧宝廿六)浮因净照禅师，名道臻，字伯祥。
一日行江上顾舟，默计曰：“当随所住，信吾缘也。”
问舟师曰：“载我船尾可乎？”
舟师笑曰：“师欲何之？我入汴船也。”
师云：“吾行游京师。”
因载之而北。
国师三唤
(六祖法嗣《会元》二)南阳惠忠国师
一日三唤，侍者三应。师曰：“将谓吾孤负汝，却是汝孤负吾。”
赵州一掏
(《会元》四)
赵州尼问：“如何是密密意？”
州以手掏之，
尼曰：“和尚犹有这个在？”
州曰：“却是你有这个在。”
大隋盖龟
(《传灯》十一)益州大隋法真禅师
庵侧有一龟，
僧问：“一切众生皮裹骨，这个众生为什么骨裹皮？”
师拈鞋履盖龟背上，
僧无语。
百丈野鸭
(《会元》三)见上卷百丈卷席处。