禅苑瑶林注
燕京大万寿寺无诤德谏注
少林乐真子志明撰
嵩山少林错庵志明禅师，字伯昏，雅号乐真子，安州郝氏子。性忽绳墨，外简朴而内精慜。始为糠禅四祖，作《贯花标月集》。有洁首座者激砺，乃雉发，师香林净公受具。日夕咨参，咨扣胜静普之室，后彻证于东林。尝悬木槌拭手谓之槌巾，拄一拐去留自适，人莫能亲疏之。东林迁超化，众请补少林，师打筹自誓，长歌而去。歌曰：“五乳峰前饭店开，馒头如斗饼如筛，洛阳城里多檀信，堕珥遗簪竞作斋。穷跛子，淡渊才，老来因甚舞三台，拄筇径上嵩阳道，笑指青山归去来。”挽留不可，诸方咸仰其高致。
雪堂和尚注禅苑瑶林引
吾万松老师以无上机，读尽天下书。尝谓余曰：“‘记事者必提其要，纂言者必钩其玄。’韩子之云，良有以也。”嗣子雪堂谏公和尚以玉溪老取乐真《禅苑瑶林》欲板行之，公为之注释焉，几六万言，或者怪其繁，以师言告之，公喝云：“东风吹落杏花枝，个里红香在何处！”
乙卯年二月二日龙山居士雁门吕伯[鱼*毗]夫书
《禅苑蒙求》，错庵所制。错庵者，即比丘中李瀚王令也。此书贯串二千言，发明五百事，其言辨而载，其学[泅-人+水]而慱，可以为禅门节事。法海联题，使后学省十载之劳，成半藏之记，公慈悲足见。以夫错庵谓谁，乃不搽红纷拂袖于小林者也。
正大乙酉腊前五日友人幅巾男子樗轩居士题后
禅苑蒙求引
乐真禅师为初机后学而设也，师以正法眼作文字禅，骈以对偶，谐以韵语。凡五百余则，以使学者观览。予且读且笑曰：“师把定要津，不通凡圣。何区区乎此书？无乃为蛇画足耶？”师曰：“子言诚是！虽然，童稚无识未能参叩，使成诵在口粗知问津，则吾此书不为助。譬犹教[土*(虍-七+子)]雷大使作舞，虽非本色，且要儿孙不坠素业耳。”于是笑谢而为引。
时正大三年正月二十六日闲居士书
禅苑蒙求卷之上
释迦七步
(《普曜经》)
世尊降生，一手指天，一手指地，周行七步，目顾西方云：“天上天下，唯我独尊。”