梦庵格禅师法嗣(二人)
京都大觉迦陵音禅师
沈阳李氏子。母许氏。梦大日轮坠怀而生。年二十四。投高阳毗卢真一和尚剃染。圆具后。参梦庵和尚。庵问。灵云见桃花即不问。因甚元沙道未彻在。师云。老老大大。向者里纳败阙。庵云。是寔相问。师展坐具云。且盖覆却。庵肯之。即付衣拂。命师首众。出住千佛理安归宗上堂。百尺竿头踏着。最初一步。自然纵横得妙。天清地宁。昼明夜暗。移易一些子不得。松直棘曲。凫短鹤长。增减一些子不得。通方俊彦。不言而喻。稍若回头转脑。未免累他。周行七步底。至今坐不得。面壁九年底。至今行不得。今日马头截角。将娑婆掷去他方。妙喜移来此土。如壮士展臂。如狮子游行。更若出来问。何者是建纲宗。何者是振祖风。直须打了。更勘过始得上堂。诸佛有顶[宁*页]一机。威音前荐得。灞陵桥上望西川。祖师有末后一句。楼至后踏着。壒[土*(天/韭)]堆头破畚箕。拈一微尘。塞却虚空口。不是不能。直须脱却橐钥。别展神光。争柰桔槔之士频逢。抱瓮之流罕遇小参。嘘一嘘云。三炉力尽。百搭不回。真个是铁汉。尽大地人。亡锋结舌。收拾丝纶归旧隐。任其成龙者升天。成蛇者窜草。怎柰竹篦子。心内又愤愤悱悱。吹余眼似铜铃。终不肯作蒲卢。不管相似不相似。觅着一个。便呼之曰类我类我小参。半千间寮舍。一任经行。百五十火炉。分开打坐。不论南来北来。普同供养。来者饱食高眠。不用肩担募化。去者亦不索你九十日饭钱。免得人笑小家子样。果有一个。吃柏林饭。屙柏林屎。不参柏林禅。今日七宝布施。金绳界道。以为供养。顾左右云。却是你谩我小参。拈四大海水归钵盂里。鬼窟中作受用三昧。拈钵盂归四大海水。吹余有力。助汝不得。无师智自然智。牛尾巴。一一分明指示。何用紫罗帐里撒珍珠。又笑云。宁在有智人前斩首。莫向无智人前得胜小参。石上栽花。沙里觅油。心力尽处。自然功不浪施。赵州为沙弥时。德山见龙潭时。玄沙[祝/土]破脚指时。是心力尽处。若问三大老底功行。吹余祇得将败坏补败坏小参。伎俩不及时。一切处平平坦坦。千人万人中。不向一人。白马入芦花。不背一人。初日照华林。撩钩搭索。凡圣同居。争免递相颟顸。欲追纷飞之心。则纷飞之念自息。须知老僧不在明白里示众。三日前棒。克符承当。三日后棒。普化担荷。正当三日。不为建立宗旨。亦不用诸人成褫。若觑破吹余立地处。小厮儿棒不虚行。若祇恁么上来下去。且放诸人个不抵对罪与不凡大师。人人尽云。今人不及古人远矣。据实而论。还是古人不及今人。你看。古人未得见地之先。食惟接气。日中一食。吃璎珞。吞橡栗。圆木为枕。鹑衣百结。封被去暖。终身不卧。既得之后。水边林下。甘沉下版。刚被世人知住处。又移茅屋入深山。古人何其愚也。今人未得之先。惟恐食不充口。衣不丰盛。参体面禅。稍不如意。拂袖便去。倒像求他。参禅底一样。稍得些子。只恨人不知。处处卖弄。眼空四海。妄呵古人。今人何其智也。临末稍头。一无得力。暗自悲伤。悔之晚矣。大师。宁为今之古人。不可为古之今人示冰界侍者。佛佛授受。以法传法。祖祖相传。以心印心。今则惟门庭是论。未得入院。如虎视荆州。种种谋为。用势用力。断得入院。似蚖蛇恋窟。日日撕挨。除死方休。甚至聚讼兴词。无所不至。但看百丈马祖黄檗临济兴化。以至龙池幻祖石头药山云岩洞山云居。以至小山书祖。独不念护祖庭如眼目乎。何其轻如敝屣。数千里外。毫不关心。山僧退千佛院。交与旧住。携杖而出。退柏林院。一钵萧然。盖因龙天常住。岂你可以用心用力乎。侍者若要为佛祖儿孙。单于心法上。传持可也师晚年。山栖水宿。居无定止。四方征书交至。槩却之。雍正四年七月二十九日示寂。追封圆通妙智禅师。赐帑造塔于西山之大觉。有十会语录。及宗鉴法林。行世。
京都万寿调梅鼎禅师
楚黄冯氏子。年八岁。于汇源礼石师剃染。于万杉受具。后参梦庵和尚。庵问黄鹤楼公案。师拟对。庵蓦头棒云。打破黄鹤楼。师当下脱然。呈偈云。黄鹤楼子遭风折。三千诸佛尽活埋。吓得丈人峰倒卓。钱塘江上吼风雷。庵颔之。后礼五台回京。上白塔山。忽见云中日光。得大自在。出住磬山理安柏林万寿诸刹。小参。南泉提不起。云岩按不下。从朝至暮。婆婆和和。祇如提不起按不下。且道。是甚么。镜乃丑妇之冤。智者愚人之患佛成道日早参。六年冻得嘴都卢。伎穷力尽何所图。摘得毛头星一颗。半装门面半遮羞。祇今片雪长空布。上下通明总一般。更要开眼求别见。敢保证取在驴年早参。入水不动波。入林不动草。因甚踏着南边动北边。自代云。住持事繁。乃云。终日东去西去。脚跟下尚未移着一步。连朝说古说今。舌尖上喜无半点。祇如春鸟咸鸣。春风和畅。还当得西来祖意也无。三世诸佛不知有。黧奴白牯却知有晚参。世尊夜半明星一睹。迦叶人天拈花一笑。六祖隔壁经声一闻。者三个汉。眼见是实。耳闻是虚。口是祸门。汝诸人。离此三处。且作么生与万寿契证。三点如流水。曲似刈茆镰晚参。品律调于长夏。犹恐禅床震动。施棒喝于风前。以致法堂前草深一丈。汝诸人。净洁打迭上来。面赤不如语直。山门前。禅堂后。苍松翠盖之下。石洞清幽之间。抖擞通身臭气。走出无位真人。池沼观鳞。波面生纹。随流得妙。无喜无嗔。年来疏懒无余说。笑指熏风殿阁生师七旬。因疾奏退。至旃檀静养。一日告众曰。海上横撑没底船。神头鬼面已多年。而今捩转娘生鼻。一任诸方取次传。安坐而化。全身塔于磬山。
越鉴彻禅师法嗣
杭州理安佛日羲禅师
江西陈氏子。投毓明老宿。剃染圆具。后参越鉴和尚。命充记录。久之。遂承印可小参。鸱吻运大神通。咬断佛殿脊梁。酰鸡作大佛事。掀翻库房醋瓮。合掌曰。是故我今应当归命礼敬。多陀阿伽度阿罗诃三藐三菩陀。若曰三大阿僧祇劫而修而证。则吾岂敢。明羲造妄业。应招恶报。入阿鼻狱去也。且道。其中还受用么。挥拂子云。风澹荡兮。我心畅兮。少间与诸公。坐松巅阁。煮法雨泉。看洛阳春色。各各阄韵赋诗一首。若无采毫角胜。恐令花返笑人小参。药峤之堂。多时不上。盐官之鼓。久矣停挝。其柰云门扇子。一时恶发。[跳-兆+孛]跳上三十三天。鼓黑风澍[雨/泡]雨。就向雨点里。展大法轮。说大法要。不惟淅淅沥沥。铛铛滴滴。文身粲然。句义炳然。抑且冲冲轴轴。漩漩澓澓。铛澎湃灌注河山。终晨夕而不止。遂竖拂云。明羲手里拂子。忍俊不禁。要与搀行夺市。但就十笏堂前。入不动地三昧。扫云叶而灵天容。只凭少女。御日轮而摇岳面。惟仗羲和。明晨普请。搬出山前大石头哂[日*良]小参。一人住于妙高峰顶。却在海底算沙。一人住于金刚水际。却在银汉泛槎。一人住于半虚空里。却在舜若多神眼底栽花。三人若到理安。总与三十拄杖。何谓。剪尽霜前竹。临溪不化龙小参。一片秋云薄蝉翼。风高吹贴千寻壁。欲磨坚玉写微吟。寄与天涯李八伯。八伯八伯知未知。天涯流落露凉时。归去来须趁早。莫待砧声催。严霜殒秋草师于乾隆壬申八月十七日示寂。世寿七十。僧腊五十一。塔建莲花峰之阳。
南谷颖禅师法嗣
杭州崇福灵鹫诚禅师
台州宁海谢氏子。年十九。剃染圆具。后参南谷和尚。谷问。作么生转得山河大地。归自己。师云。唤甚么作山河大地。谷云。放汝三十棒。谷又问。作么生转自己。归山河大地。师云。将甚么唤作自己。谷云。放汝三十棒。师作舞而出上堂。世尊在因地中。舍生身而求半偈。山僧有一全偈。若人舍半身。即与他说。忽有人道。我无眼耳鼻舌身意。舍个甚么。山僧拄杖。痛与三十。崇福门下。那许坐在者个境界佛成道日小参。举世尊悟道因缘毕。乃云。山僧昨夜亦睹明星悟道。上不见天。下不见地。觅一切众生。了不可得。觅智慧德相。了不可得。觅妄想执着。了不可得。诸人向山僧悟处荐得。堪与佛祖为师。向世尊悟处荐得。堪与人天为师。向今日说处荐得。自救不了解二七小参。第一七鸣钟击鼓。诸人向钟鼓声里。得个消息。即今二七圆满。汝诸人。猛参实究。佛在你前。祖在你后。要行行不得。要住住不得。检到十分。灵亦十分。高峰老祖道。尽大地是个火坑。得何三昧。不被烧却。作倒身势云。明日台山大会有斋师于康熙六十一年示微疾。偈曰。六十六年。今日为终。来时空手。去亦手空。怡然而逝。塔全身于大雄芝坞。
杭州无幻施居士
阅楞严。至见犹离见见不能及。有省。参南谷和尚。呈所得。南曰。适来呈所得。是什么见。士云。瓮中走却鳖。半夜放乌鸡。南可之。
晦石琦禅师法嗣(二人)
杭州天目澹如永禅师
新安俞氏子。依雪崖和尚披缁。参晦石和尚数载。一日于祖塔推门。顿忘身世。呈似琦。琦曰。唱教门中。足可观光。祖师门下未在师忆兴化在大觉棒下。会得临济吃棒处底道理。遂知天下老和尚舌头落处。复呈琦。琦曰。那里是赵州赵破台山婆子处。师曰。赵州亦被我勘破。琦曰。向何处勘破。师喝一喝便出。上堂。法逐心生。心随法灭。心法两忘。头头漏泄。大花园里。石笋抽条。四照亭边。梅枝破雪。庭前露柱已怀胎。情与无情俱饶舌。报君知须辩别。大洋海底起蓬尘。无位真人得一橛上堂。道本无形。离诸名相。不假修证。岂涉言诠。三世诸佛。望风结舌。历代祖师。斫额有分。天下老和尚。仰望不及。圣因今日𫜪定牙关。与诸人和泥合水。击拂子云。执之失度。必入邪路。放之自然。体无去住。掷拂子云。春水春山无限意。不用安心话别传。乾隆庚子二月八日示寂。塔于本山扬树坂。
如皋菩提化昱启禅师
上堂。今日乃释迦老子二千余年。周行目顾。七步称尊。卖弄小儿伎俩底时节。后来看个跛脚阿师道。我当时若见。一棒打杀。与狗子吃。看来云门。也祇知瞻前。不解顾后。启上座。今日只将三瓣旃檀。一盆恶水。且道。与云门大师。同耶异耶。具眼者。试定当看。
形山宝禅师法嗣
杭州圣因悟修明慧禅师
湖广人。雍正十年。应诏入京。赐号悟修。并紫衣杖钵。命住圣因上堂。九天阊阖遇恩隆。今日归来不借功。一片慈云腾海国。为霖为雨满苍穹。蓦竖拄杖云。者里荐得。山僧在汝背后。达磨在汝脚底。皇恩佛恩。一时报得。其或未然。诸人日用堂堂。从何处假借。卓拄杖云。总在吾皇化育中上堂。正法眼藏。涅盘妙心。日月经天。江河行地。寻常具眼底。说甚金风淡荡。了然无事。那闻蟋蟋吟哦。正恁么时。月明帘外。道合洞上君臣。毒鼓堂前。声震白拈棒喝。道有道无。黄叶止小儿之啼。说是说非。清风引犀牛之扇。普天匝地。无非自己心光。动转施为。尽是当人妙用。物我不迁。卷舒自在。十世古今。始终不离于当念。无边刹境。自他不隔于毫端。于斯会得。灵山一会。俨然未散。