赞曰。妙喜。云无垢禅如神臂弓。神臂弓一发。透过千重甲。又曰。无垢老子一点也瞒他不得。然考当日。参寻良亦勤苦。初参宝印。再参善权。至月夜蛙鸣。恍然契悟。而犹未也。推倒台盘掣去火抄。而犹未也。格物物格领微旨。于画像入佛入魔得自在。于料拣始自肯。云九成了末后大事。实在径山老人处。故曰。不入惊人浪。难逢称意鱼。
李邴(宗杲禅师法嗣)
李邴。字汉老。任城人。崇宁中。官翰林学士。后拜参知政事。邴醉心祖道有年。闻大慧杲力排默照为邪禅。心疑且怒。过慧观听。值慧方示众。举赵州柏树子话垂语曰。庭前柏树子。今日重新举打破赵州关。特地寻言语。敢问大众既是打破赵州关。为什么特地寻言语。良久。曰。当初只道茆长短。烧了方知地不平。邴忽领悟。谓慧曰。无老师后语。几蹉过。别后。以书咨决曰。某近扣筹室。承击发蒙滞。忽有省入。顾惟根识暗钝。平生学解尽落情见。一取一舍如衣坏絮行。草棘中适自缠绕。今一笑顿释所疑。欣幸可量。非大宗匠委曲垂慈。何以致此。慧答书曰。示谕自到城中。着衣吃饭。抱子弄孙。色色仍旧。既亡拘滞之情。亦不作奇特之想。宿习旧障。亦稍轻微。三复斯语。欢喜踊跃。此乃学佛之验也。傥非过量大人。于一笑中百了千当。则不能知吾家果有不传之妙。若不尔者。疑怒二字法门。尽未来际终不能坏。使太虚空为云门口。草木瓦石皆发光明。助说道理亦不奈何。方信此段因缘不可传。不可学。须是自证自悟。自肯自休。方始彻头。公今一笑顿亡所得。夫复何言。又曰。此事极不容易。须生惭愧始得。往往利根上智者。得之不费力。遂生容易心。便不修行。多被目前境界夺将去。作主宰不得。日久月深迷而不返道。力不能胜业力。魔得其便。定为魔所摄。持临命终时。亦不得力。千万记取前日之语。理则顿悟。乘悟并销。事非顿除。因次第尽。行住坐卧。切不可忘了。其余古人差别言句。皆不可以为实。然亦不可以为虚。久久纯熟。自然默默契自本心矣。不必别求殊胜奇特也。邴又具书曰。比蒙诲答。备悉深旨。邴自验者三。一事无逆顺。随缘即应。不留胸中。二夙习浓厚。不加排遣。自尔轻微。三古人公案。旧所茫然。时复瞥地。此非自昧者。慧又答曰。不识日来随缘放旷。如意自在否。四威仪中不为尘劳所胜否。寤寐二边得一如否。于仍旧处无走作否。于生死心不相续否。但尽凡情。别无圣解。公既一笑。豁开正眼。消息顿忘。得力不得力。如人饮水冷暖自知矣。然日用之间。当依黄面老子所言刳其正性。除其助因。违其现业。此乃了事汉。无方便中真方便。无修证中真修证。无取舍中真取舍也。后邴病将革。以偈寄弥光曰。曩岁曾经渡厄津。深将法力荷云门。如今稍觉神明复。拟欲酬师不报恩。光答曰。胡床稳坐已通津。何处还寻不二门。八苦起时全体现。不知谁解报深恩。邴得报。阅罢而逝。
赞曰。一笑顿亡所得。那里有什幺正性可刳。助因可除。现业可违。妙喜老人只管扶人上壁。不知自己脚跟下泥深数丈。
吴伟明(宗杲禅师法嗣)
吴伟明。字元昭。邵武人。久参真歇。得自用三昧为极致。尝跋华严梵行。品自言于梵行品有悟入处。大慧见之笑曰。此人只悟得个无梵行而已。已被邪师印破面门了也。云门若见须尽力救他。明遂至长乐。随众入室。慧曰。公所悟者。永嘉所谓豁达空拨因果。莽莽荡荡。招殃祸耳。遂为引梵行品中错证据处。曰。若依此引证。谓无梵行是真梵行。则是谤大般若。入地狱如箭射。又今诸方邪说。各各自言得无上道。欺胡谩汉。将古人入道因缘妄生穿凿。又有一般于座主处作短贩。逴得一言半句。狐媚聋俗。临济曰。有一般瞎秃兵。向教乘中取意度。商量成于句义。如将屎块子口中含了。却吐与别人。明闻之心疑。当晚入室。慧举狗子无佛性话问之。才拟答。慧便打。遂留咨参。一日慧曰。不须呈伎俩。直须啐地折嚗地断。方敌得生死。若只呈伎俩。有其了期。即辞去。道次延平。忽然契悟。连书数颂寄慧。皆室中所闻者。有曰。不是心不是佛。不是物。通身一串金锁骨。赵州亲见老南泉。解道镇州出萝卜。慧证偈曰。通身一串金锁骨。堪与人天为轨则。要识临济小厮儿。便是当年白拈贼。
吴潜
字毅夫。号履斋。理宗朝。拜相。参禅有得。尝作大慧正法眼藏序曰。此事亘古亘今。漫天漫地。端视侧视。直视横视。开视阖视。明视暗视。无不视。亦无所视。亦无无不视。无所视。直敢道。谓正即离。谓法即尘。谓眼即凿。谓藏即塞。是故这四个字。直须撇向大洋海里。方免担枷带索。受人圈缋。然虽如此。初机钝根。也要得一则半则胡言汉语。觑来觑去。绽些光景。此时正好[拼-ㄙ+ㄊ]命舍身。单枪直进。如老鼠入牛角。挨墙拶壁。更无去处。正迷闷中。猛忽地头破额裂。通身流汗。得个休歇。始知法眼．慧眼．天眼．佛眼。只是一双凡眼。到这里说道学人事毕也。且未在履斋老子。即说偈言。若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。潜后为贾似道所排谪。循州宿枫亭接待寺。语僧曰。昔文殊告世尊曰。我初入不思议三昧。系心一缘。所谓系心一缘。如日观。月观。眉间毫相与鼻准白之类。事虽浅近。理实幽微。如赵州云。老僧十二时惟粥饭。二时是杂用心。沩山问懒安云。汝十二时当作何务。安云。牧牛。沩云。作么生牧。安曰。一回入草去。蓦鼻拽将来。此皆系心一缘也。自后尊宿又生巧妙方便。令学者看个话头。如狗子佛性。麻三斤。干屎橛。青州布衫。庭前柏子之类。都是理路不通处。教人取次看。一则看来看去。疑来疑去。十二时中。常不放舍。忽然鼻孔喷地一下。即是当人安身立命处。此皆系心一缘之证据也。潜于法门得大自在。其在循州。预知亡日。语人曰。吾将逝矣。夜必雷雨。已而果然。作诗端坐而逝。
吕正己
官显谟学士。参长芦仁禅师。问。衣里藏珠是甚么人。仁起抖擞曰。一物也无己唯唯。仁赠偈曰。君今亲切到长芦。抖擞衣衫一物无。此去逢人如有问。但云风急浪花粗。己答偈曰。针芥相投夙有缘。千年孤立雪庭寒。禅人若问前程事。万里长安到不难。仁肯之。
张镃。号约斋。官直秘阁学士。闻钟声悟道。偈曰。钟一击耳根塞。赤肉团边去个贼。有人问我解何宗。舜若多神面门黑。
吕本中
字居仁。官侍读。尝致书问大慧禅要。慧答书曰。千疑万疑只是一疑。话头上疑破则千疑万疑一时破。若一向问人佛语如何。祖语又如何。诸方老宿语又如何。永劫无悟时也。中自是有省。
陆游
字务观。自号放翁。官待制。尝问松源岳禅师曰。心传之学可得闻乎。岳曰。既是心传。岂从闻得。游领解呈偈曰。几度驱车入帝京。逢僧一例眼双青。今朝始觉禅家别。说有谈空要眼听。
尤袤
字延之。梁溪人。绍兴中进士。闻释氏出世之法。见归宗禅师。欲谋隐计。朱元晦寄诗。有逃禅公勿遽。且毕区中缘之句。出守台州。孝宗临轩。亲遣曰。南台有何胜。槩曰。太平洪福。国清万年。上曰。闻石桥应真是五百强汉。时忽出现。卿以何法处之。袤执拳曰。臣有金刚王宝剑在。上喜。书遂初老人四字赐之。到台。一以慈爱莅民。官至礼部尚书。谥文简。
叶适
字则正。号水心。官宝谟学士。尝以佛书条项多相。反处亦不少。往问石岩琏。琏曰。佛以戒定慧为宗。心境不感诸缘。水流花开。鸢飞鱼跃。皆吾性真。要在千差一照。事理浑融。日久月深。真空妙智自印本心矣。若能收视返听。心外原无别物。不必问条项多。言相反也。适繇是知归。
陈贵谦
官枢密使。答真西山问禅书。略曰所问。话头合看与否。予谓一念无生。全体是佛。何处更有话头。祇因背觉合尘。念念生灭。佛祖方便。令咬嚼无义味语。然须彻见自己本地风光。方为究竟。此虽人人本有。但妄想所覆。若不痛加煅炼。终不明净。
赞曰。一串金锁骨。正眼看来也是屎块子。○吴履斋．吕居仁．吕正己．张约斋．陆放翁．尤延之．叶水心．陈贵谦。皆出入儒佛。宋以后。何示现说法者之多耶。
刘彦修(宗杲禅师法嗣)
刘子羽。字彦修。出知永嘉。问道大慧。慧曰。僧问赵州狗子还有佛性也无。赵州道无。但恁么看。羽后乃于柏树子上发明。颂曰。赵州柏树太无端。境上追寻也大难。处处绿杨堪系马。家家门首透长安。慧尝答书曰。老庞云心如境。亦如无实亦无虚。有亦不管无亦不拘。不是圣贤了事。凡夫若真个作得个了事凡夫。释迦达磨是甚么泥团土块。三乘十二分教是甚么热椀鸣声。公既于此门中自信不疑。不是小事。要须生处放教熟。熟处放教生。始与此事少分相应耳。往往士大夫多于不如意中得个瞥地处。却于如意中打失了。不可不使公知。在如意中须时时以不如意中时节在念。切不可暂忘也。但得本莫愁末。但知作佛莫愁佛不解语。这一着子。得易守难。切不可忽。须教头正尾正。扩而充之。然后推己之余以及物。
黄彦节(宗杲禅师法嗣)
黄彦节。字节夫。号妙德。于大慧一喝下疑情顿脱。慧以衣付之。尝举首山竹篦话。至叶县近前夺得。拗折掷向阶下。曰。是甚么。山曰。瞎节。曰。妙德到这里。百色无能但记得。曾作蜡梅绝句曰。拟嚼枝头蜡。惊香却肖兰。前村深雪里。莫作岭梅看。
合赞曰。刘子羽绿杨系马。黄节夫深雪岭梅。赵州柏树话。首山竹篦话。且将这一络索分付来日。待心空瞌睡起来。再商量看。
钱端礼(景元禅师法嗣)
钱端礼。字处和。号松窗。仕至参政。尝参护国景元。发明己事。后于宗门旨趣。一一极之。淳熙丙申冬。简堂行。机归住平田。遂与往来。丁酉秋示微恙。修书召机。及国清瑞岩主僧。有诀别之语。机与二禅诣榻次。礼起趺坐言笑。移时即喜曰。浮世虚幻。本无去来。四大五蕴。必归终尽。虽佛祖具大威德力。亦不能免这一着子。天下老和尚一切善知识。还有跳得过者无。盖为地水火风因缘和合。暂时凑泊。不可错认为己有。大丈夫磊磊落落。当用处把定。立处皆真。顺风使帆。上下水皆可因斋庆赞。去留自在。此是上来诸圣。开大解脱一路涅盘门。本来清净空寂境界。无为之大道也。今吾如是。岂不快哉。尘劳外缘。一时扫尽。荷诸山垂顾。咸愿证明。伏惟珍重。置笔顾机曰。某坐去好。卧去好。机曰。相公去便了。理会甚坐与卧耶。礼笑曰。法兄当为祖道自爱。遂敛目而逝。
钱象祖(景元禅师法嗣)
钱象祖。字公相。号止庵。钱塘人。参护国景元。元曰。欲究此事。须得心法两忘乃可。法执未忘。契理亦非悟也。祖曰。才涉唇吻。便落意思如何。元曰。本自无疮。勿伤之也。祖涣然有得。守金陵。日以净土真修为念。常于乡州建接待十处。皆以净土极乐等名之。创止庵高僧寮。为延僧谈道之所。自左相辞归。益进净业。嘉定四年二月微疾。书偈曰。菡萏香从佛国来。琉璃地上绝纤埃。我心清净超于彼。今日遥知一朵开。僧有问疾者。祖曰。我不贪生不怕死。不生天不为人。惟求生净土耳。言讫跏趺而逝。后有人梦空中云。钱丞相已生西方莲宫。为慈济菩萨。