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天圣广灯录·天圣广灯录(55)

《天圣广灯录》

宋 李遵勖敕编 天圣广灯录都帙目录〔宋实〕

杭州景德灵隐寺惠明禅师延珊

筠阳人也。俗姓张。年十三出家。二十受具。二十三行脚。遍参知识。

景德二年。游钱塘。遂挂锡于灵隐。前住持慈济大师文胜。一日。示众云。纵目所观。复何所见。

才闻。有悟。乃为颂曰。

纵目所观一何睹烟风迭嶂翠崔嵬若晓自心非万法祖师谁道是西来

天禧二年。府主马侍郎请开堂。升座。维那白槌云。法筵龙象众。当观第一义师云。还观得么。且作么生观。为复向长走升座处观。为复向维那白槌处观。若恁么观。即没交涉。

时有僧问。昔日梵王请佛。布演三乘。今日侍郎请师。当说何法师云。今日何似当时进云。恁么则人天有赖师云。赖个什么。

问。祖祖相传传祖印。师今得法嗣何人师云。你也证明不得进云。恁么则灵隐得旨。云居师孙师云。莫乱道。

问。承侍郎笺疏有言。黄花翠竹当斩。直示于真如。学人上来。请师直示师云。侍郎曲为上座进云。恁么则赵州柏树。人人委。灵隐黄花处处开师云。你也报侍郎恩未得。问。如何是灵隐境师云。一任观取进云。如何是境中人师云。你作么生会境。

问。不涉有无。请师道师云。话堕也。

问。如何是道师云。道远乎哉问。如何是佛师云。巍巍堂堂。

问。如何是观音入理之门师云。我亦从中证。

问。承古有言。不是风动。不是幡动。未审此理如何师云。歇去得也未。

问。学人已踏破明暗双关。请师一接师云。费力作么。

问。如何是露地白牛师云。头角甚分明。

问。如何是正真一路师云。丝发不通进云。恁么则依而行之师云。莫乱走。

问。山岳无亏时如何师云。白云横洞口。

上堂云。与上座一线道。且作么生持论佛法。若也水泄不通。便教上座无安身立命处。当此之时。祖佛出头来。也有二十棒。分恁么道。山僧还有过也无。不见云门大师道。世尊生下。周行七步。日顾四方。一手指天。一手指地。云。天上天下。唯我独尊。我当初若见。一棒打杀与狗吃却。何以如此。图得天下太平。且道云门恁么说话。有佛法道理也无。虽然如此。云门也只具一只眼。久立。珍重。

秋示众

秋风萧索凋黄叶几处衣砧声切切此个圆成入理门何处更教余重说

居山

自爱居山独守愚白云来往岂相疏有时茶罢林间去信脚腾腾步不虚

其二

自爱居山任寂寥岂同尘世事喧嚣松门只在烟霞际到者方知路不遥

常州荐福院归则禅师

上堂日。僧问。请师一言。令学人达本源师云。汝是行脚人进云。未达者又如何师云。谁是未达者。

问。如何是祖师西来意师云。东畔打钟声问。知师已唱胡家曲。未审。宗风嗣阿谁师云。宗风谁不知进云。一曲已蒙师举唱。学人抚掌又如何师云。汝未是知音者。

湖州何山宣化院惠忠禅师

开堂日。维那白槌云。法筵龙象众。当观第一义师云。唯在谛观。不须求觅。恁么。告报却成。重说偈言。若据适来维那白了。便好散去。既若未散。有事请问。

时有僧问。一佛出世。天雨四华。地摇六动。和尚出世。有何祥瑞师云。更不要雨华进云。恁么则大众沾恩。学人礼谢师云。我却谢你。

问。优钵华易见。善知识难逢。学人无问。请师不答师云。莫谩大象进云。还有向上事也无师云。你唤什么作向上事。

问。如何是何山境师云。雨来山色暗。云出洞中明进云。今日亲得观光也师云。见什么。

问。诸佛出世。转大法轮。和尚出世。如何为人师云。你什么处。见诸佛出世进云。还有奇特事也无师云。莫寐语。

问。祖风荡荡时如何师云。你是行脚僧。

杭州灵凤山太守禅院惠端禅师

俗姓吕。常州无锡县人。依杭州龙华寺悟乘禅师出家受具。得法于本师。更不他游。

师初升座。时有僧问。优昙华折人皆委。祖令亲行事若何师云。识法者惧进云。恁么则施行有据师云。人小胆大。

问。承闻和尚亲见龙华。是否师云。承闻谁说进云。已遂成山志。何忘立雪功师云。闲言语。

问。如何是佛法大意师云。一人举令进云。如何领会师云。四海晏清。

问。梵王请佛。盖为群生。施主请师。当为何事师云。少人证据进云。施主虔诚。学人礼拜师云。言犹在耳。

上堂。僧问。如何是佛师云。捏进云。未审如何修证师云。上上更加泥。

问。如何是涅盘师云。好山好水进云。不会师云。益子益孙。

师上堂云。门庭肃静。宾主谁分。海晏河清。君臣道合。乾坤大地。古佛家风。十世古今。祖师宗令。如斯提唱。犹是买帽相头。若是本分衲僧。迢迢十万八千。珍重。

湖州海会院岳禅师

初开堂。拈香毕。便有僧问。如何是第一义师云。不欲再三进云。恁么则得闻于未闻师云。闻底事作么生进云。专得流传师云。更须子细。

问。昔日么竭陀国亲行此令。和尚今日如何方便师云。你拟不遵进云。天上忽雷惊宇宙。人天无不尽沾恩师云。闲言语。

问。龙出洞中。雷腾霄汉。师登宝座。四众咸臻。向上宗乘。乞师一言师云。一任贬剥进云。恁么则学人礼谢师云。得个什么。

问。梵王请佛。盖为群生。施主请师。当为何事师云。谢你证明进云。恁么则天人群生类。皆承此恩力师云。知恩人难得。

明州瑞岩山开善院普禅师

升座。僧问。乍离曰云之境。已临鄞水道场。如何是不动尊师云。你拟争先。

问。承请疏有言。铁牛石女因为了悟之谈。雪岭曹溪克继祖宗之美。四众风趋。重垂开示师云。学士亦见此问进云。此日边事虽可验。三才未兆始谁知师云。莫成多事么进云。若然者。为众辄投师子吼。深劳无畏泄来机师云。又争得问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁师云。你道大众不知。

东京景德寺僧志言者

寿春人。姓许氏。受业于本寺七俱胝院。常亲法华讲席。一日。如感心恙。肆逸无羁。容止甚异。每遇诸涂。俱书空不已。或纸札示人。墨书道丽。往往事符。其久始诵法华经。因着称。终呼为言风子。然饮啖匪常。弊垢靡澣。而殊微俗状。集仙王质潜试之具。中馔。既而延入齐房致问。如何是祖师西来意函答曰。青山影竞泼岚起。宝塔高吟撼晓风。

又云。请法华烧香曰。未曾斋戒觅。不向佛僧求。

又僧问。你是凡是圣法华以手指曰。我在者里住。

后有国子助教徐岳问。如何是祖师西来意曰。街头东畔底进云。未会曰。三般人问不得。

又有人问。如何是祖师西来意曰。文殊在里寺。阶头莫问佗。

达者目为散圣。如佛图澄.寒山.拾得者。也故附于此。

天圣广灯录卷第三十(终)