秀州陆氏，形颀腹大，道貌丰硕。绍兴辛酉，随妙喜谪衡阳。州县防送甚严，师为荷枷间关，辛苦未尝少怠。既至贬所，衲子追随问道者，率不下二三百人。喜以斋粥不给，且虑祸屡，勉令去。师辄不然，每自肩栲栳行乞，至晚即数十人为之荷米面、薪蔬食用成列而归。食指虽多，无不具足。如是十七年如一日。喜法嗣之盛，在贬所接者居其半。师之力也。
癸亥，辞，往浙西持钵，期明年上元回。喜以偈送之曰：“藞苴明大禅，孟浪绝方比；识得玄中玄，作得主中主。赤脚走长街，一日数百里；色力既勇猛，殊不畏寒暑。如是二三年，日日只如此；人皆谓渠狂，渠只笑而已。秋阳方炽然，忽来辞妙喜；持铢入闹市，普化乃知己。肩横楖栗杖，其兴不可止；临行赠汝言，汝今须记取。甲子上元前，却要到这里。”仍求得妙喜像，赞曰：“直饶画得十分，犹是真常流注；普化倒翻箸斗，爬着了明痒处。有个末后句，当机难禁制，咄且不要絮。”
师志气豪迈，机锋敏捷，应酬施设，必以法喜为乐；故得“丛林大禅”之誉。久之，出世舒州“投子”。适投子诸庄牛遭疫，死毙几尽，师化二百牛以实之。连岁大稔倍常。迁住“长芦”，衲子辐凑，丛林改观。
隆兴元年，奉诏住“径山”。道经广德军“开法院”，僧首宗俨求颂，发挥其修造。师援笔书曰：“这个俨僧首，灵机常在手；[祝/土]着磕着处，塞却娘生口。言外领略得，三三不成九。僧首如是传，大作狮子吼；诸佛亦如是，喝下须弥走。做起参天大梵刹，千年万岁摩星斗。”
颂赵州勘婆话云：“干戈中有太平基，不用干戈始得之；若无举鼎拔山力，千里乌骓不易骑。”
先是，扬和王梦一僧，长大奇倚缓行言，欲化苏州一庄。
觉而异之。翌旦，师忽杖屦徒步而至。王见与梦中无异，遽呼眷属出，炷香作礼。茶罢。师首言：“大王庄田至多，可施苏州一庄，以为径山供佛斋僧，无穷之利。”王未有可否。师饭罢便出，更无他语。时内外哄然，传言王以苏州庄施径山，遂达孝宗圣听。会，王入朝；上言：“闻卿以苏州一庄施径山，朕当为蠲免税赋。”王谢恩归。次日以书抵径山，而师以二日前已迁化矣。自是寤寐间见师在前，语曰：“六度之中，施度为先；善始善终，斯为美矣。”王即以庄隶径山。此庄岁入二万斛。
师于缁素有大因缘，所至施供云委。江浙、湖湘号之为布袋和尚再世。