《增集续传灯录》
族豫章唐氏，世业儒。西山明觉院明公乃师族叔父，聚宗族子弟教世典。师与兄原龄俱习进士业，原龄既登第，师遂从明公祝发焉。
将游方，其母私具白金为装，师谓财足丧志，即善言辞之，不持一钱以行。
闻物初阐化玉几，往依之。物初与语惊异，留侍左右。后谒东叟颕于南屏，命掌记。至元间总统杨琏真加奉旨取育王舍利，亲诣师求记述舍利始末，因招与俱。师辞曰：“我有老母，兵后存亡不可知。”遂归江西。
则原龄先以临江通判从丈丞相起兵，死。独母在堂，师奉之以孝闻。
元贞二年，出世百丈，居十二载，法席振兴。至大初，应净慈请。入寺日，行中书省行宣政院官属俯伏，迎请发扬宗旨；四方英衲，一时辐凑。
上堂：“云门道个‘普’字，尽大地人不奈何。殊不知云门四棱蹈地，当时若与震威一喝得，此老恶发，徐徐打个问讯道：‘莫怪触忤好’。非徒扶起此老，管取话行天下。”
上堂，举太原孚上座闻角声悟道话，颂曰：“琴生入沧海，太史游名山。从此扬州城外路，令严不许早开关。”
上堂：“三界无法，何处求心？白云为盖、流泉作琴。古今无间，谁是知音？”击拂子，云：“一曲两曲无人会，雨过夜塘秋水深。”
上堂：“独坐大雄峰，寒灰拨不红。一星荧火出，孤鹤过辽东。”
结制上堂，以手作结布袋势，云：“南山今日结布袋口了也，汝等诸人各各于中，身心安居平等性智，忽有个开冲碧落撞倒须弥底，莫道结子不坚密。”
良久，云：“缦天网子百千重！”
居七载。迁径山，已而杖策归南屏山下。百丈大仰之徒闻师退间，争来请师。辞不获已，遂返仰山，居三年。
将示寂，手书与所往来，书偈示众，掷笔而化。延佑六年闰八月十有七日也，寿八十二。于金鸡石下葬焉，其弟子在杭者又分爪发塔于净慈西隐。
径山藏叟珍禅师法嗣