锦官文殊井觑道登禅师
蜀垫江倪氏子。参遍诸方。向苍松鹤处印可。六住名蓝。开法二十余稔。痛时风不古。遂隐锦官文殊。将生平言句。尽付煨烬。慈毒存。窃记其十二时歌云。鸡鸣丑。真机密密翻筋斗。一点明星漏室来。凉风泼我娘生肘。老禅和无何有。起来礼诵还依旧。老鼠不来偷我油。米筐犹闻声打斗。平旦寅。不烧香去占虚名。禅床静坐劳筋骨。且下经行走一巡。休拟议勿追寻。一念无为百不生。了了了时无可了。真真真处绝非真。日出卯。打开门户光皎皎。青山依旧不曾移。室内无尘奚用扫。剔明灯穿破袄。拂拂清风谁觉晓。鹊噪鸦鸣动我机。分明原是自家宝。食时辰。火板声声报众闻。藿饭黎羹百味足。淡茶苦菜一腔清。吃却了自家评。摘叶寻枝我不能。钵底明珠光灿灿。口中三昧咽津津。禺中巳。妙用纵横无忌讳。眼里不栽。荆棘花。脚下何尝有关系。道不修禅不识。胸中唯觉虚明地。等闲拈起七斤衫。直使人人全体会。日南午。随分随缘只么度。心地不容正觉生。口中且吃油盐醋。个东西唯自悟。酸甜苦辣皆圆具。西天东土总皆然。有甚男儿没去处。日昳未。光阴渐渐衰将去。我侬到此自承当。会得来时还不是。自修持自评治。个事原来非容易。但使身心宽觉空。一超直入如来地。晡时申。天地为栏一体平。独有草庵分寂寞。且无俗客到山门。风无动雨无惊。此事人人本现成。狼藉一腔唯自得。殷勤驯伏赵州宾。日入酉。群灵不动山河走。清机一点少人知。八万门头自卫守。莫沉空休抱有。性天明月光已久。堂堂个事没遮拦。觉得来时不唧[口*留]。黄昏戌。黑地穿针没照顾。分明一个好机关。密密绵绵札不入。风一龛月一窟。潇潇洒洒无回互。独脱无依到上方。放出摩尼光闪露。人定亥。一轮明月无边界。宇宙山河冻底穿。世出世间无挂碍。者些儿没依赖。养就银缸冰一块。沉沉寂寂就中悬。冷冷清清常自在。半夜子。静听松风说道理。泥半吼处碧天寒。木马嘶时波浪起。起无起止无止。蟭螟吸干沧海水。我侬有首偈初歌。试听啰啰啰哩哩。师于己未冬辞世。偈曰。吾年六十。度生已毕。打翻斤斗。佛祖不识(苍松鹤嗣)。
五灯全书卷第八十九
京都圣感禅寺住持(臣)僧(超永)编辑
京都古华严寺住持(臣)僧(超揆)较阅进呈
临济宗
南岳下三十六世随录
荆门圭山五眼毓禅师
礼三际通剃染。一日通指菊花。示之曰。黄花有意通消息。祇许禅人独自观。师有省。依通十载。咨决心要。通一日问。如何是法身句。师曰。白马将军跨。通曰。如何是法身向上句。师曰。雪山擎玉柱。即呈偈曰。雪山擎玉柱。锦水泛清滩。白马将军跨。当阳破祖关。通为印证上堂。经寒雪岭已多年。睹着明星似眼穿。东土西天今古焕。皆提拄杖现家传。灵山拈花。也是这个。少林面壁。也是这个。天下老和尚。接物利生。总不出这个。若也会得。许汝等共相提持。其或未然。山僧与汝等。通个消息。掷拄杖曰。劫火洞然犹不坏。巍巍独露太虚前(三际通嗣)。
益州紫溪古高源禅师
宜都舒氏子。年二十。礼三际通剃染。执侍巾瓶。有省。通问。临济在黄檗得力。在大愚得力。师曰。借尸还魂。通颔之。一日室中问。如何是陕府铁牛。通打曰。者畜生。师作牛鸣而出(三际通嗣)。
陕西宁夏海宝林我鉴禅师
川北闻州侯氏子。上堂。初冬草木色离披。梧叶追风落向西。虽是上方霜令逼。笑看冰雪浸僧衣。若也会得。何劳再话重关。其或未然。未到尽惊山险峻。行来方识路高低上堂。桃颜舒畅。朝昏啸月吟风。柳眼新瞠。勘念去途过客。致使园林池沼。居然共演无生。行脚高流。蓦地禅关直透。竖拂子曰是即是。犹未踏着向上一窍在。掷拂子。下座除夕小参。月尽三冬。岁穷五九。公案现成。戌亥子丑。东村烧钱。西舍奠酒。林下衲僧。本无新旧。大众且道。事合作么生良久曰。辞年柳戴千枝翠。迎岁梅簪一树花康熙己未。从河西归西安。住大兴善寺。二月初六日未时。礼佛毕。忽然索纸。书偈曰。登山足疾忽为魔。必欲登山可奈何。此去直将空四大。笑看白骨起成疴。归方丈。侍僧问其意如何。师笑而不答。端坐而逝。茶毗火光炽空。舍利无数。世寿六十八。僧腊四十八(易庵师嗣)。
宕水闻心敞禅师
宕水罗氏子。参开山国。问如何修道。师曰。道本圆明。不属修证。国曰。既不属修证。道从何立。师曰。立即非道。国曰。即今事作么生。师曰。事即不似。国曰。你为甚么随波逐浪。师曰。久已风恬浪净。国乃印证上堂。策杖腾腾识故乡。风尘满面惯经常。归家一句全抛露。觌体明明绝覆藏。所以头头上显。物物上明。只因不了。诸圣出来。广开方便。无一处无一时。不与揭露当阳。若是个英灵汉子。直向千圣未出世以前。一坐坐断。目前无法。意在目前。乃震威一喝曰。尽山河大地。情与无情。被山僧一喝。百杂碎了也。何故。自是不归归便得。五湖烟景有谁争(快雪国嗣)。
果州卓存来禅师
南部孙氏子。遍参诸方。后依本源液。一日见壁上画之无二字。有省上堂。举国师三唤侍者因缘毕。师曰。国师婆心太切。落七落八。侍者大难承当。承言者丧。殊不照顾旁观者哂。何以故。字经三写。乌焉成马(本源液嗣)。
果州报恩西履祖禅师
出州韩氏子。上堂。天上鸢飞。水底鱼跃。觌面相逢。筑着磕着。且道如何龟毛兔角问。不出不入一着子。合付阿谁。师曰。切忌承当。曰恁么则某甲退身有分。师曰。逢人切莫恁么举(本源液嗣)。
乌龙龙泉冰源亮禅师
南浦魏氏子。首参万峰明于双桂。有省。迨明辞世。师礼塔曰。某甲今日来迟。时云峤水。在旁曰。礼拜久矣。师曰。和尚智鉴分明。是贼识贼。遂出受衣拂上堂。举世尊升座文殊白椎因缘毕。师曰。瞿昙自起自倒。文殊起模画样。说甚么法王法如是。总之儱侗不像。山僧重辟龙泉。缁素敦请说法。设有人致问。便曰。未上座时。勘破了也。至今瓦解冰消(云峤水嗣)。
古阆峨雪慧禅师
上堂。平田浅草。种月扶犂。野岸横桥。量水打碓。头头合用。物物全彰。古佛家风。是闲破具。山僧今日向诸人面前。撒沙抛土。大似不识好恶。然有一桩大事。且要诸人担荷。且道是甚么事。遂举袈裟角曰。一丝才挂体。越格自风流(啸宗密嗣)。
福清黄檗慧门沛禅师
同安康氏子。幼奇颖。虽习举业。恒有出尘之志。年十七应。郡试过。南康报亲寺睹。寺额欣然曰。世出世法。无非报亲。何必世荣乎。遂投礼时明得度。雪峰弥于法属。每激发。以出家须明心要。师信受服膺。勤于参究。一日病中。闻僧举三不是语有省。往质弥。弥曰。此非汝放身命处。又明年随落发。诣黄檗琦。受具戒。琦曰。来自何方。师曰。泉州报亲。曰。欲为何事。曰欲求佛法。曰我这里一法也无。师曰。正好着力。琦默器之。一日问。南泉斩猫话。声未绝。被琦一踏踏倒。直得前后际断。碍膺之物。一时冰释。大笑趋出。琦命堂中领众。师辞以福薄。愿担饭供众。时值严冬。芒履踏雪中。足皆龟裂。不觉厌苦。琦应长乐之龙泉。遂安西堂。解制辞还温陵。居志公洞二载。值时艰。益自韬晦。或炊爨不给恬如也。琦召师。住师子岩。居八载。不事外缘。琦应扶桑请。举师继席。而记莂焉上堂。一春到来。烧痕转绿。万木萠芽。风和日旭。突出达磨眼睛。豁开波斯鼻孔。祇皆本有风光。弗从别处流露。诸兄弟。还知这个时节么。若知。不离于座。现诸威仪。不起片念。坐断须弥。一机通。千机万机圆活。一处明。千处万处耿洁。优游行住白云中。遥听前山噪百舌。且道是何腔调。喝一喝上堂。潺湲溪畔。冰珠点缀。峭壁峰前。霜花错落。时节推移。阳升阴伏。片念未生前。全机显露。毫端阐演处。法法施呈。不劳雕琢。本体现成。静犹止水。动若行云。束虚空为一棒。棒他不着。集诸音为一喝。喝他不及。把住也。千山寒色。放开也。八面玲珑。且道放开好把住好。根尘迥脱浑无物。舒卷临时总自由时闽海多警。常住寥落。师率众躬耕。勉衲子以为道忘躯。提持向上一着。深锥痛拶。故学者咸思自奋。忘其苦澹。沾法乳者。率多高明之士。甲辰。省觐受业于圭峰。檀越周朴园铨部。恳留住持。师虽勉应。已澹世缘。凡上堂小参。皆谢绝。九月中示疾。众为延医诊视。师终却之。大众诣榻前求开示。师便掌曰。是开示。不是开示。一僧曰。末后句𫆏。师举笔疾书曰。末后句。无可说。谁是知音。清风明月。命侍者取汤。沐浴剃发。跏趺而逝。时康熙甲辰十月初六日也。世寿五十。僧腊三十。窆全身于黄檗之左麓(隐元琦嗣)。
福州黄檗虚白愿禅师
参径山容。问水既无筋。因甚长流不断。师曰。只为源头有据。问佛祖公案。犹空中纸鹞。向甚处收取线索。师曰。抽牵全在里头人。问鹏搏峰。与晏坐峰相交。且道说个甚么。师曰。一人传虚。万人传实。问风扇大野。毕竟作何形色。师曰。只好闻名。不可见面。问望江亭上垂机。谁是知音。师曰。没面目汉。后谒黄檗琦。机契室中。命师继席上堂。法昌搬罗汉围炉。人贫智短。灵云见桃花悟道。马瘦毛长。虽然各见一边。未免互相钝置。山僧今日开炉。不用如何若何。只要诸人着些精彩。稍涉迟疑。灼破面门。头颅粉碎。祇如心不是佛。智不是道。剑去久矣。方乃刻舟。又作么生。不为于三条椽下。七尺单前。仔细摸索看。忽然摸着鼻孔。便知道不远人。喝一喝问。天上月正圆。人间月方半。且道如何是真月。师以拂子打圆相示之。曰月落后。又如何相见。师曰。明日来。向你道。僧拂袖而出。师曰。看脚下颂经首[米-木+八]字曰。阿谁策起两茎眉。斜插当阳古石碑。以字不成八不是。管教千眼莫能窥(隐元琦嗣)。
雪峰圣寿即非一禅师
示众。举世尊拈花。颂曰。大小瞿昙不奈何。花枝拈起当风播。一场败阙少人知。独被饮光亲笑破(隐元琦嗣)。
福建庆城草庵现禅师
上堂。说佛说法。昨已无端问主问宾。翻成钝置。若一向举扬宗乘。未免法堂前草深。古人到这里。事不获已。曲为今时。垂半偈一言。或拈槌竖拂。或辊球打鼓。架箭擎乂。或终日闭门。长年面壁。单提直指。大用全机。检点将来。总属建化门中事。毕竟宗乘如何举扬。蓦竖拄杖曰。谁敢问着。问着便打折汝腰上堂。石霜道。休去歇去。一念万年去。寒灰枯木去。古庙香炉去。一条白练去。云峰道不休去。不歇去。业识茫茫去。七颠八倒去。十二街头闹浩浩地声色里坐卧去。三家村里盈衢塞路荆棘里游戏去。刀山剑树劈腹剖心。炉炭镬汤皮开肉烂去。云峰与么道。可谓千江有水千江月。石霜与么道。依然万里无云万里天。仔细检点将来。一人大似死了不得活。一人大似活了不得死。山僧这里。不管你休不休歇不歇。饥即吃饭去。倦即安眠去。热则乘凉去。寒即向火去。若向这里会。却便会得古人见处。古人见处即且置。庆城见处作么生。良久曰。莫将容易会。便作等闲看上堂。佛说一切法。为度一切心。我无一切心。何用一切法。释迦老子太无端。四十九年已漏泄。那堪达磨又西来。直指人心成迂曲。从兹五位设君臣。九十七种呈丑拙。鉴咦遂成一字关。心识打作两个橛。纵饶七事漫随身。未免于今成途辙。祖宗田地任分争。直得七花兼八裂。举今举古铄中泥。说妙说元眼里屑。或时瞬目或扬眉。或竖一拳垂一足。激扬宗旨立化门。竞把乌龟证作鳖。若人于此便承当。敢保斯人犹未彻。我今以楔而出楔。且道是说是不说。若道是说。说甚么。若道不说。说不辍。说与不说且置。敢问现前大众。即今还有心也无。汝若无心我也休。休笑山僧太饶舌(亘信弥嗣)。