新罗国五观山顺支了悟禅师
僧问。如何是西来意。师竖拂子。僧曰。莫这个便是。师放下拂子问以字不成八字不是。是甚么字。师作圆相示之有僧。于师前。作五花圆相。师画破作一圆相。
袁州仰山东塔和尚
僧问。如何是君王剑。师曰。落缆不采功。曰用者如何。师曰。不落人手问法王与君王相见时如何。师曰。两掌无私。曰见后如何。师曰。中间绝像。
香严闲禅师法嗣
吉州止观和尚
僧问。如何是毗卢师。师拦胸与一拓问如何是顿。师曰。非梁陈。
寿州绍宗禅师
僧问。如何是西来意。师曰。好事不出门。恶事行千里有官人谓师曰。见说江西不立宗。师曰。遇缘即立。曰遇缘立个甚么。师曰。江西不立宗。
益州南禅无染禅师
僧问。无句之句。师还答也无。师曰。从来祇明恁么事。曰毕竟如何。师曰。且问看。
益州平长山和尚
僧问。视瞬不及处如何。师曰。我眨眼也没工夫问如何是祖师意。师曰。西天来唐土去。
益州崇福演教禅师
僧问。如何是宽廓之言。师曰。无口得道问如何是西来意。师曰。今日明日。
安州大安山清干禅师
僧问。从上诸圣。从何而证。师乃斫额问如何是祖师西来意。师曰。羊头车子推明月。
终南山丰德寺和尚
僧问。如何是和尚家风。师曰。触事面墙问如何是本来事。师曰。终不更问人。
均州武当山佛岩晖禅师
僧问。某甲项年有疾。又中毒药。请师医。师曰。二宜汤一椀问如何是佛向上事。曰螺髻子。曰如何是佛向下事。师曰。莲华座。
江州庐山双溪田道者
僧问。如何是啐啄之机。师以手作啄势问如何是西来意。师曰。甚么处得个问头来。
径山𬤇禅师法嗣
洪州米岭和尚
常语曰。莫过于此。僧问。未审是甚么莫过于此。师曰。不出是。僧后问长庆。为甚么不出是。庆曰。汝拟唤作甚么。
双峰和尚法嗣
福州双峰古禅师
本业讲经。因参先双峰。峰问。大德甚么处住。曰城里。峰曰。寻常还思老僧否。曰常思和尚。无由礼觐。峰曰。祇这思底。便是大德。师从此领旨。即罢讲席。侍奉数年。后到石霜。但随众而已。更不参请。众谓。古侍者。尝受双峰印记。往往闻于石霜。霜欲诘其所悟。而未得其便。因师辞去。霜将拂子送出门首。召曰。古侍者。师回首。霜曰。拟着即差。是者即乖。不拟不是。亦莫作个会。除非知有莫能知之。好去好去。师应喏喏。即前迈寻属双蜂示寂。师乃继续住持。僧问。和尚当时辞石霜。石霜恁么道。意作么生。师曰。祇教意不着是非(玄觉曰。且道他会石霜意不会)。
南岳下六世
西塔穆禅师法嗣
吉州资福如宝禅师
僧问。如何是应机之句。师默然。问如何是元旨。师曰。汝与我掩却门问鲁祖面壁意作么生。师曰。没交涉问如何是从上真正眼。师槌胸曰。苍天苍天。曰借问有何妨。师曰。困问这个还受学也无。师曰。未曾镢地栽虚空问如何是衲僧急切处。师曰。不过此问。曰学人未问已前请师道。师曰。噫问如何是一尘入正受。师作入定势。曰如何是诸尘三昧起。师曰。汝问阿谁问如何是一路涅盘门。师弹指一声。又展开两手。曰如何领会。师曰。不是秋月明。子自横行八九问如何是和尚家风。师曰。饭后三椀茶师一日拈起蒲团。示众曰。诸佛菩萨入理圣人。皆从这里出。便掷下擘开胸曰。作么生。众无对问学人自入丛林。一夏将末。未蒙和尚指教。愿垂提拯。师拓开曰。老僧住持已来。未曾瞎却一人眼师有时坐良久。周视左右曰。会么。众曰不会。师曰。不会即谩汝去也师一日将蒲团于头上曰。汝诸人。恁么时难共语。众无对。乃将坐却曰。犹较些子。
南塔涌禅师法嗣
郢州芭蕉山慧清禅师
新罗国人。上堂。拈拄杖曰。你有拄杖子。我与你拄杖子。你无拄杖子。我夺却你拄杖子。靠拄杖。下座僧问。如何是芭蕉水。师曰。冬温夏凉问如何是吹毛剑。师曰。进前三步。曰用者如何师曰。退后三步问如何是和尚为人一句。师曰。祇恐阇黎不问上堂会么相悉者少。珍重问不语有问时如何。师曰。未出三门千里程问如何是自己。师曰。望南看北斗问光境俱亡。复是何物。师曰。知曰。知个甚么。师曰。建州九郎上堂。如人行次。忽遇前面万丈深坑。背后野火来逼。两岸是荆棘丛林。若也向前。则堕在坑堑。若也退后。则野火烧身。若也转侧。则被荆棘林碍。当与么时。作么生免得。若也免得。合有出身之路。若免不得。堕身死汉问如何是提婆宗。师曰。赤幡在左问僧。近离甚处。僧曰。请师试道看。师曰。将谓是舶上商人。元来是当州小客问不问二头三首。请师直指本来面目。师默然正坐问贼来须打。客来须看。忽遇客贼俱来时如何。师曰。屋里有一緉破草鞋。曰祇如破草鞋。还堪受用也无。师曰。汝若将去。前凶后不吉问北斗藏身意旨如何。师曰。九九八十一。乃曰。会么曰不。会师曰。一二三四五师谓众曰。我年二十八。到仰山参见南塔。见上堂曰。汝等诸人。若是个汉。从娘肚里出来。便作师子吼好么。我于言下。歇得身心。便住五载问古佛未出兴时如何。师曰。千年茄子根。曰出兴后如何。师曰。金刚努出眼上堂良久曰。也大相辱。珍重问如何是祖师意。师曰。汝问那个祖师意。曰达磨西来意。师曰。独自栖栖暗渡江问牛头未见四祖时如何。师曰。知曰。见后如何。师曰。知问甚么物无两头。甚么物无背面。师曰。我身无两头。我语无背面问如何是透法身句。师曰。一不得问。二不得休。曰学人不会。师曰。第三度来。与汝相见。
越州清化全怤禅师
吴郡昆山人也。初参南塔。塔问。从何而来。师曰。鄂州塔曰。鄂州使君名甚么。师曰。化下不敢相触忤。曰此地道不畏。师曰。大丈夫何必相试。塔冁然而笑。遂乃印可。时庐陵安福县宰。建应国禅苑。迎师聚徒。本道上闻。赐名清化僧问。如何是和尚急切为人处。师曰。朝看东南。暮看西北。曰不会。师曰。徒访东阳客。不识西阳珍问如何是正法眼。师曰。我却不知。曰和尚为甚么不知。师曰。不可青天白日尿床也师后还故国。钱氏文穆王。特加礼重。晋天福丁酉岁。钱氏戍将。辟云峰山建院。亦以清化为名。延师开堂。僧问。如何是佛法大意。师曰。华表柱头木鹤飞问路逢达道人。不将语默对。未审。将甚么对。师曰。眼里瞳人吹叫子问和尚年多少。师曰。始见去年九月九。如今又见秋叶黄。曰恁么则无数也。师曰。问取黄叶。曰毕竟事如何。师曰。六只骰子满盆红问亡僧迁化。向甚么处去。师曰。长江无间断。聚沫任风飘。曰还受祭祀也无。师曰。祭祀即不无。曰如何祭祀。师曰。渔歌举棹。谷里闻声忠献王赐紫方袍。师不受。王改以衲衣。仍号纯一禅师。师曰。吾非饰让也。虑后人仿吾而逞欲耳师于后晋开运丁未秋。示寂。时大风摧震竹木。寿六十六。腊四十五。
韶州黄连山义初明微禅师
僧问。三乘十二分教即不问。请师开口不答话。师曰。宝华台上定古今。曰如何是宝华台上定古今。师曰。一点墨子。轮流不移。曰学人全体不会。请师指示。师曰。灵觉虽转。空华不坠。问古路无踪。如何进步。师曰。金乌绕须弥。元与劫同时。曰恁么则得达于彼岸也。师曰。黄河三千年一度清广主刘氏。向师道化。请入府内说法。僧问。人王与法王。相见时如何。师曰。两镜相照。万象历然。曰法王心要。达磨西来。五祖付与曹溪。自此不传衣钵。未审。碧玉阶前将何付嘱。师曰。石羊水上行。木马夜翻驹。曰恁。么则我王有感。万国归朝。师曰。时人尽唱太平歌问如何是佛。师曰。胸题卍字。背负圆光。曰如何是道。师展两手示之。僧曰。佛之与道。相去几何。师曰。如水如波。
韶州慧林鸿究妙济禅师
僧问。千圣常行此路。如何是此路。师曰。果然不见问鲁祖面壁意旨如何。师曰有甚。么雪处问如何是急切事。师曰。钝汉问如何是和尚家风。师曰。诸方大例问定慧等学。明见佛性。此理如何。师曰。新修梵宇。
南岳下七世
资福宝禅师法嗣
吉州资福贞邃禅师
僧问。和尚见古人得何意旨便歇去。师作此[○@鱼]相示之问如何是古人歌。师作此○相示之问如何是最初一句。师曰。未具世界时。阇黎亦在此问百丈卷席意旨如何。师良久。问古人道前三三后三三意旨如何。师曰。汝名甚么。曰某甲。师曰。吃茶去上堂隔江见资福刹竿。便回去脚跟下。好与三十棒。况过江来时。有僧才出。师曰。不堪共语问如何是古佛心。师曰。山河大地。
吉州福寿和尚
僧问。祖意教意是同是别。师展手问文殊骑师子。普贤骑象王。未审释迦骑甚么。师举手曰。[口*耶][口*耶]。
潭州鹿苑和尚
僧问。余国作佛。还有异名也。无师作此○相示之问如何是鹿苑一路。师曰。吉獠舌头问将来问如何是闭门造车。师曰。南岳石桥。曰如何是出门合辙。师曰。拄杖头鞋上堂展两手曰。天下老和尚诸上座命根总在这里。有僧出曰。还收得也无。师曰。天台石桥侧。曰某甲不恁么。师曰。伏惟尚飨问如何是世尊不说说。师曰。须弥山倒。曰如何是迦叶不闻闻。师曰。大海枯竭。
芭蕉清禅师法嗣
郢州芭蕉山继彻禅师
初参风穴。穴问。如何是正法眼。师曰泥弹子。穴异之。次谒先芭蕉。值上堂举仰山道两口一无舌。此是吾宗旨。师豁然有省。住后。僧问。如何是林溪境。师曰。有山有水。曰如何是境中人。师曰。三门前。佛殿后问如何是深深处。师曰。石人开石户。石锁两头摇上堂。昔日如来于波罗奈国。梵王请转法轮。如来不已而已。有屈宗风随机逗教。遂有三乘名字。流传于天上人间。至今光扬不坠。若据祖宗门下。天地悬殊。上上根机。顿超不异。作么生是混融一句。还有人道得么。若道得。有参学眼。若道不得。天宽地窄。便下座上堂眼中无翳。空里无花。水长船高。泥多佛大。莫将问来。我也无答。会么。问在答处。答在问处。便下座问三乘十二分教即不问。如何是宗门一句。师曰。七纵八横。曰如何领会。师曰。泥里倒。泥里起问如何是祖师西来意。师曰。着体汗衫问有一人。不舍生死。不证涅盘。师还提携也无。师曰。不提携。曰为甚么不提携。师曰。林溪粗识好恶问如何是吹毛剑。师曰。透曰。用者如何。师曰。钝问寂寂无依时如何。师曰。未是衲僧分上事。曰如何是衲僧分上事。师曰。要行即行。要坐即坐师有偈曰。芭蕉的旨。不挂唇齿。木童唱和。石人侧耳。
郢州兴阳山清让禅师
僧问。大通智胜佛。十劫坐道场。佛法不现前。不得成佛道时如何。师曰。其问甚谛当。曰既是坐道场。为甚么不得成佛道。师曰。为伊不成佛。
洪州幽谷山法满禅师
僧问。如何是道。师良久曰。会么。曰学人不会。师曰。听取一偈。话道语下无声。举扬奥旨丁宁。禅要如今会取。不须退后消停。