瑞州洞山清禀禅师
泉州李氏子。参云门。门问。今日离甚处。曰慧林。门举拄杖曰。慧林大师恁么去。汝见么。曰深领此问。门顾左右微笑而已。师自此入室印悟。金陵主。请居光睦。未几命入澄心堂。集诸方语要。经十稔。迎住洞山。开堂日。维那白槌曰。法筵龙象众。当观第一义。师曰。好个消息。祇恐错会。时有僧问。云门一曲师亲唱。今日新丰事若何。师曰。也要道却。
蕲州北禅悟通寂禅师
上堂。拈拄杖曰。过去。未来。现在。三世诸佛。微尘菩萨。一时在拄杖头上。转大法轮。尽向诸人鼻孔里过。还见么。若见。与我拈将来。若不见。大似立地死汉。良久曰。风恬浪静。不如归堂。问僧。甚处来。曰黄州。师曰。夏在甚处。曰资福。师曰。福将何资。曰两重公案。师曰。争奈在北禅手里。曰在手里即收取。师便打。僧不甘。师随后趁出。问如何是佛。师曰。对面千里。
庐州南天王永平禅师
僧问。如何是西来意。师曰。不撒沙。问如何是南天王境。师曰。一任观看。曰如何是境中人。师曰。且领前话。问久战沙场。为甚么功名不就。师曰。祇为眠雪卧霜深。曰恁么则罢息干戈。束手归朝去也。师曰。指挥使未到你在。
湖南永安朗禅师
僧问。如何是洞阳家风。师曰。入门便见。曰如何是入门便见。师曰。客是主人相师。问如何是至极之谈。师曰。爱别离苦。
湖南湘潭明照禅师
僧问。如何是湘潭境。师曰。山连大岳。水接潇湘。曰如何是境中人。师曰。便合知时。问如何是佛法大意。师曰。百惑谩劳神。
西川青城大面山乘禅师
僧问。如何是相轮峰。师曰。直耸烟岚际。曰向上事如何。师曰。入地三尺五。问如何是佛法大意。师曰。兴义门前冬冬鼓。曰学人不会。师曰。朝打三千。暮打八百。
兴元府普通封禅师
僧问。今日一会何似灵山。师曰。震动乾坤。问如何是普通境。师曰。庭前有竹三冬秀。户内无灯午夜明。
韶州灯峰净源真禅师
上堂。古人道。山河大地普真如。大众若得真如。即隐却山河大地。若不得。即违古人至言。众中道得者。出来道看。若道不得。不如各自归堂。珍重。僧问。达磨未来时如何。师曰。三家村里两两三三。曰来后如何。师曰。千斜不如一直。问诸法寂灭相即不问。如何是世间相。师曰。真不掩假。问如何是和尚为人一句。师曰。不着力。
韶州大梵圆禅师
因见圣僧乃问僧。此个圣僧年多少。僧曰。恰共和尚同年。师喝曰。这竭斗不易道得。
澧州药山圆光禅师
僧问。药峤灯联。师当第几。师曰。相逢尽道休官去。林下何曾见一人。问水陆不涉者。师还接否。师曰。苏噜苏噜。师问新到。南来北来。曰北来。师曰。不落言诠。速道速道。曰某甲是福建道人。善会乡谈。师曰。参众去。僧曰。灼然。师曰。更[跳-兆+孛]跳。便打。问如何是祖师西来意。师曰。道甚么。
信州鹅湖云震禅师
僧问。如何是佛。师曰。阇黎不是。问僧。近离甚处。曰两浙。师曰。还将得吹毛剑来否。僧展两手。师曰。将谓是个烂柯仙。元来却是樗蒲汉。问如何是鹅湖家风。师曰。客是主人相师。曰恁么则谢师周旋去也。师曰。难下陈蕃之榻。
庐山开先清耀禅师
僧问。如何是灯灯不绝。师曰。青杨翻递植。曰学人不会。师曰。无根树下唱虚名。问披云一句师亲唱。长庆今朝事若何。师曰。家家观世音。问如何是披云境。师曰。一缾渌水安窗下。便当生涯度几秋。曰如何是长庆境。师曰。堂里老僧头雪白。曰二境同归。应当别理。师曰。在处得人疑。问古涧寒泉谁人能到。师曰。干。曰恁么则到也。师曰。深多少。
襄州奉国清海禅师
僧问。青青翠竹。尽是真如。如何是真如。师曰。点铁成金客。闻名不见形。曰恁么则礼谢去也。师曰。昔时妄想。至今犹存。问承古有云。见月休观指。归家罢问程。如何是家。师曰。试举话头看。问放过即东道西说。不放过怎生道。师曰。二年同一春。
韶州慈光禅师
僧问。即心即佛。诱诲之言。不涉前踪。如何指教。师曰。东西且置。南北事作么生。曰恁么则学人罔测去也。师曰。龙头蛇尾。
韶州双峰慧真禅师
僧问。如何是和尚非时为人一句。师曰。吃棒得也未。僧礼拜。师便打。
潭州保安师密禅师
僧问。辊芥投针时如何。师曰。落在甚么处。(梁山云。落在汝眼里)问不犯词锋时如何。师曰。天台南岳。曰便恁么去时如何。师曰。江西湖南。
韶州云门法球禅师
僧问。如何是西来大道。师曰。当时妄想。至今不绝。问如何是云门剑。师曰。长空不匣锋铓色。曰用者又如何。师曰。四海唯清日月明。问如何是道。师曰。头上脚下。曰如何是道中人。师曰。一任东西。问如何是随色摩尼珠。师曰。色即不无。作么生是珠。曰学人不会。特伸请益。师曰。云有出山势。水无投涧声。问牛头未见四祖时如何。师曰。香风吹萎花。曰见后如何。师曰。更雨新好者。
韶州佛陀山远禅师
僧问。如何是佛。师曰。铜头铁额。曰意旨如何。师曰。簸土扬尘。
连州慈云山深禅师
僧问。宝镜当轩时如何。师曰。天地皆失色。问如何是教外别传一句。师曰。扣牙恐惊齿。
庐山化城鉴禅师
僧问。如何是和尚正法眼。师曰。新罗人迷路。上堂。十方薄伽梵。一路涅盘门。诸禅德且作么生是涅盘门。莫是山僧这里聚会少时。便为涅盘门么。莫错会好。诸禅德总不恁么会。莫别有商量底么。山僧这里。早是事不获已。向诸人恁么道。已是相钝置了也。更拟踏步向前。有何所益。诸禅德。但自无事。自然安乐。任运天真。随缘自在。莫用巡他门户。求觅解会。记忆在心。被他系缚。不得自在。便被生死之所拘。何时得出头。可惜光阴倏忽。便是来生。速须努力。时有僧问。生死到来如何免得。师曰。柴鸣竹爆惊人耳。曰学人不会。请师直指。师曰。家犬声狞夜不休。问如何是菩提路。师曰。月照旧房深。问如何是和尚家风。师曰。不欲说似人。曰为甚么却如此。师曰。家丑不外扬。问如何是和尚寻常为人底句。师曰。量才补职。曰恁么则学人无分也。师曰。心不负人。问佛法毕竟成得甚么边事。师曰。好个问头。无人答得。曰和尚岂无方便。师曰。云有出山势。水无投涧声。问如何是向上关棙子。师曰。拔剑搅龙门。
庐山护国和尚
上堂。曰有解问话者么。出来对众问看。时有僧出礼拜。师曰。来朝更献楚王看。便归方丈。上堂。实际理地。不受一尘。佛事门中。不舍一法。又曰。一法若有。毗卢堕在凡夫。万法若无。普贤失其境界。诸上座作么生理论。朝夕恁么上来。向诸上座。说个甚么即得。若说三乘十二分教。自有座主律师。若说世谛因缘。又非僧家之所议。若论佛法。从上祖宗。多少佛法。可与评量。总不如是。须知各各当人分上事。作么生是诸上座分上事。知有底。对众吐露个消息。以表平生行脚。参善知识。具烁迦罗目。不被人谩。岂不快哉。还有么。良久云。若无人出头。买卖不当价。徒劳更商量。珍重。僧问。佛未出世时如何。师曰。云遮海门树。曰出世后如何。师曰。擘破铁围山。
庐州天王徽禅师
僧问。如何是一大藏教。师曰。高座不曾登。曰登后如何。师曰。三段不同。今当第一。向下文长。付在来日。东家篱。西家壁。自己分上。又作么生。僧无对。师便打。问如何是从天降下。师曰。风雨顺时。曰。如何是从地涌出。师曰。稻麻竹苇。
庐州庆云和尚
僧问。三乘十二分教即不问。如何是直截根源。师曰。十进九退。曰如何即是。师曰。何日得休时。问一言道断时如何。师曰。未是极则处。曰如何是极则处。师曰。冬后一阳生。问诸法实相义。和尚如何说。师曰。口挂东壁上。问佛令祖令今已委。向上机锋事若何。师曰。令。曰学人不晓。如何指示。师曰。收。
岳州永福院朗禅师
问僧。汝是甚处人。曰荆南人。师曰。还过公安渡也无。曰过公安渡。师曰。汝何不判公验。曰和尚何得特地。师曰。争奈岳阳关头何。僧无语。师便打。
郢州芭蕉山弘义禅师
僧问。如何是最初一句。师曰。举起分明。曰如何受持。师曰。苏噜悉哩。问学人非时上来。乞师一接。师曰。汝是甚处人。曰河北人。师曰。不易过黄河。
郢州赵横山和尚
僧问。十二时中。如何用心。师曰。长连床上吃粥吃饭。问如何是诸佛师。师曰。平地看高。
信州西禅钦禅师
僧问。如何是函盖乾坤句。师曰。天上有星皆拱北。曰如何是截断众流句。师曰。大地坦然平。曰如何是。随波逐浪句。师曰。春生夏长。问古殿重兴时如何。师曰。一回春到一回新。
庐州南天王海禅师
僧问。如何是一体真如。师曰。五郎手里铁弹子。问十度发言九度休时如何。师曰。口边生荆棘。曰如何免得此过。师曰。半路好抽身。
桂州觉华普照禅师
僧问。大千世界。为甚么转身不得。师曰。谁碍阇黎。曰争奈转不得。师曰。无用处。问声色二字如何透得。师曰。虚空无变易。日月自纷拏。问如何是真如涅盘。师曰。秋风声飒飒。涧水响潺潺。上堂。总似今日。老胡有望。然灯佛不如阇黎。总似今日。老胡绝望。阇黎不如然灯佛。于此明得。大地微尘诸佛。西天二十八祖。唐土六祖。天下老宿。一时拈来山僧拄杖头上。转妙法轮。于此明不得。百千诸佛。穿你鼻孔。西天二十八祖。透过你髑髅。还知么。若不知。山僧与你指出。良久曰。山河大地有甚么过。久立珍重。
益州铁幢觉禅师
僧问。十二时中如何履践。师曰。光剃头。净洗钵。问如何是道。师曰。踏着。曰如何是道中人。师曰。退后三步。问诸佛出世。当为何事。师曰。截耳卧街。
新州延长山和尚(后住龙景山。真身现在)
僧问。如何是和尚家风。师曰。丑拙不可当。曰客来如何祇待。师曰。瓦碗竹箸。问从上古圣向甚么处去。师曰。不在山间。即居树下。曰未审成得个甚么。师曰。汝还知落处么。僧无语。师便打。
眉州福化充禅师
僧问。如何是大人相。师曰。山僧这里。不曾容易对阇黎。曰如何得相承去。师曰。白云虽有影。绿竹且无阴。问天皇也恁么道。龙潭也恁么道。未审和尚作么生道。师曰。汝试道看。曰比来请益。岂无方便。师曰。将谓是海东舶主。元来是北地番人。问如何是佛法大意。师曰。十字路头华表柱。曰学人不会。乞师再指。师曰。君自行东我向西。
眉州黄龙赞禅师
僧问。如何是和尚关棙子。师曰。少人踏得着。曰忽踏得着时如何。师曰。汝试进前看。僧便喝。师便打。问僧。近离甚处。曰香林。师曰。在彼多少时。曰六年。师曰。世尊在雪山六年。证无上菩提。汝在香林六年。成得个甚么。僧无语。师曰。移厨吃饭汉。
衡州大圣院守贤禅师
僧问。如何是古佛道场。师曰。五通庙里没香炉。问如何是佛法大意。师曰。南斗七。北斗八。