王吊大众文第六十八
正月二十九日总持和南白。诸行无常是生灭法。诸佛及缘觉尚舍无常身。大师智者移应迁神。哀摧抽恼不能自胜。念当恋慕追恸难忍。永矣奈何当复奈何。侍者灌顶普明二人。赍送别书。观心论。净名疏。犀角如意。莲华香罏。并智越法师一众启。见对增哽。德音若存。即遣条流移神灵迹。祥瑞炳著自述分明。舍利全身于今安坐。非证声闻小果定入菩萨大位。素闻得法华三昧。方验不退法轮。面睹弥陀观音大势至。以宿命智反照斯土。四部弟子岂不努力。自揆寡薄无以申报。唯当敬依付嘱。不敢弭忘。应建伽蓝指画区域。须达引绳。天宫即应至金刚际。既有要道。当建缮造一遵本意。昔宣尼亡殁。弟子守墓三年。子贡之徒乃至六载。况乎方置精舍。永树福基彼现。前僧慎勿张散。但使谋道何患无食。期取来生西方非远。必若懈退宝池极遥。今遣使人。于佛陇峰顶虔诚忏礼。修福建斋具如愿文。略申鄙意。二僧今返特此慰书。杨广白。十一月五日。
天台山众谢启第六十九
天台沙门智越一众启。司马王弘至。僧使灌顶普明还奉正月二十九日。教赐垂慰问并宣口教。优访殷勤谨对龛门。焚香跪读言理哀切。痛绝魂心。遗嘱累从亡存载荷。师在之日常有诲云。今得寺基为王创造。非尔小僧所办。别有大力势人。后当成就。恨吾不见寺成。尔时莫测所由。今蒙缮造方醒前记。冥相符合不可思议。经藏法宝出世舟航。诸佛所师众生津导。永镇佛陇依止受持。钟幡香等施安供养。法鼓警悟利益人神。千僧法会功德圆满。伏想幽灵慈悲远鉴。谨于斋日披读愿文。法席悚心求入愿海。蒙赉斋粮恩给田地。基业无尽施命无穷。有待多烦隆恩。难答教旨。维是现前僧。不令张散。伏惟。弘护事重精舍将圆。同学门人方凭依止。龛室俨然何心违离。况垂严教益惧丹诚。谨当克厉倍加心力。但一众失荫永远慈愿。追庆夙缘还蒙覆护。欣悲交至临启涕零谨启。开皇十八年二月十五日。
王遣使入天台设周忌书第七十
岁序推移日月如逝。智者迁化已将一周。追深悲痛情不能已。念慕感恸何堪自居。今遣典签吴景贤往。彼设斋奉为亡日追福。迟知一二。杨广和南。开皇十八年。
天台山众谢功德启第七十一
天台沙门智越一众启。典签吴景贤至。奉教为先师亡日设斋。僧众五百一时云集。冥途虽隔感应道通。越等不能灰灭。奄及讳晨追慕慈颜。悲哽稽首抆泪衔餐。不胜荷。戴谨启谢闻。谨启。
天台众贺启第七十二
天台寺故智者弟子沙门智越一众启。伏惟。殿下睿德自天。恭膺储副。生民庆赖万国欢宁。凡在道俗莫不舞抃。况复越等早蒙覆护。曲奉慈惠。不任悦豫之诚。谨遣僧使灌顶智璪等奉启以闻。谨启。
天台众谢造寺成启第七十三
仁寿元年十月三日天台寺故智者弟子沙门智越一众启。伏闻。龙树迁化。天竺为立伽蓝。宝志云。亡梁国盛修开善良由菩萨本誓互相显发。凡是声闻但知称赞。伏惟。亡故和尚。具难思之德。作天人之师。安禅涅槃示希有事。披按经律千载一闻。妙德昭彰兴于圣世。伏惟。尊师重道爰缮伽蓝。建立之所甚得山相。先师尝言。其地必待良缘。追寻此记弥会今日。即寺居五峰之内。夹两涧之流。堂殿华敝房宇严秘。方之净土用集神仙。成就已来先师恒垂影迹。圣境虽遥有感斯应。既兴塔庙故现灵奇。爰示诸佛咸同摄受。越等庸薄谬齿门徒。仰惭栋宇俯励心力。常于寺内别修斋忏。恒专禅礼庶藉熏修。奉酬圣泽不任喜荷。谨遣使灌顶智璪奉启谢闻。谨启。
僧使对皇太子问答第七十四
仁寿元年十一月初三日。右庶子张衡宣令僧。使灌顶智璪进内斋令旨。自问先师亡后有何灵异。对云。先师以开皇十七年十一月二十四日。结跏趺坐迁神入灭。到十八年四月十六日。众于初夜各就绳床。方欲摄念僧名道修。见先师服本衣裳。手提竹杖从西户入。倚望少时从东户出。道修惊起奉拜。拜讫隐形。阖众问修何意。搔扰修具说因缘。众共悲叹。令旨云。大异大异。更有不。对云。到十八年。十一月二日午时。有海州沐阳县须仁。乡义全里军人房伯奴。徐州钊县眸陵乡东钊里军人卫伯生二人。于先师旧房阶治地。此房门帘先卷。忽见一僧入房。手自下帘。二人疑是神异。进房寻觅了复不见。惊骇报僧。说如上事。令旨云。大异大异。更有不。对云。到其月八日海州连水县人于丘彪在山顶锯木。暮旦拜龛求乞平安。日日如此。即于亥时始欲就卧。忽见一僧执杖排户而进。彪匡攘欲起已到床前。语云。好努力当得平安。彪应尔尔而又致拜。拜起见出户。绕修禅寺一匝。面向佛殿举杖指㧑。㧑竟出门行二十步隐不复见。彪从后行委悉瞻视。旦向僧说。僧问披服何衣。答披鸱纳僧。引入香床示生平本纳。彪云。色状正尔。令旨云。大异。更有不对云。到十九年十一月二十六日。土人张造拜龛云。本蒙香火愿世世度脱。即闻弹指四顾无人。重咒愿审是灵。愿更弹指即复重闻。造具向陈叙此瑞。令旨云。大异。更有不。对云。到今元年三月十九日。永嘉县僧皎生闻声德殁闻灵异。故诣龛所忏悔。绕龛千匝仍礼千拜。于亥时龛外门扉豁然自开。光从龛出。遍照左右林谷洞明。树木枝叶了了睹见。一众不知何光。竞出推寻。皎亦奔还。报众对共悲喜顶礼。光久久乃暗。人人不复相见。令旨云。大异。弟子欲开龛坟。经论有开法不。对云。灌顶暗短未知余经论。伏闻法华经说。释迦如来自以右手开多宝塔户。八部睹见全身。令旨欲开龛坟。深会经教。门人违离既久。又睹奇特瑞相。此乃颙颙如饥如渴。若蒙开显重拜尊灵。毕命何恨因流泪呜咽。令旨云。可与使人还山。设斋开竟两师还。更来勿辞辛苦。对云尔。开皇二十一年改为仁寿元年。以晋王受皇太子。
皇太子敬灵龛文第七十五
维隋仁寿元年岁次辛酉。十二月十七日丙寅。菩萨戒弟子皇太子总持和南。敬告天台山寺先师智者全身舍利灵龛之座曰。窃闻。民生在三事之如一皆资圣范。能遂贤功。颜回不值宣尼。岂邻殆庶。尹喜不逢老氏。安致长龄。况乎乘般若之舟。望菩提之岸。弗有明导岂至宝所。复因信使俱次法城。所谓自利利他人我兼利。师及弟子智断具足。抑又闻曰疏傅告老。太子赠以黄金。桓师退辞家庭陈于丧服。斯并有为方内少用。报恩岂臻。无际空表。尽酬师力。弟子宿植德本。早承道教。身戒心慧蒙莹明珠。旱穗寒菱尽沾甘露。虽复时流岁永生灭不追。行住坐卧伏膺如在。爰以景昧谬齿元良。守器非才升离多惧。复奉明诏曩经作伯。暂辍监抚还省宸方。瞻望天台有如地踊。僧使续来龛瑞重叠。多宝妙塔如意分身。玉毫金光分宵破暗。应念弹指自室空声。有一于此已称显应。四者难并岂非希有。自昙光坐灭之后。道猷身证已来。兴公飞锡所不能称。灵运山居未有斯事。盛矣哉。是我大师证道之基趾也。至矣哉。是我良田之报岁也。诗云。无言不酬无德不报。经称知恩报恩。诸佛皆尔。近年虽遵诫约修构只桓多惭布金。止因山宇庶同心净域。胜土庄严幸僧众无亏。熏练不辍冥力深扶。人功多愧。今遣员外散骑侍郎兼通事舍人张干威。送僧使灌顶等还山。于寺设会稽首接足。十方三世一切三宝无量幽显。现前大众以此功德。仰资先师。智者早证正觉。具如临终证现已生安养。顷来留瑞。久现弥陀。踵武观音。连衡大势。回眸东视不舍娑婆。转睇南阎弥怜震旦。沧溟巨海尚不让于涓流。嵩华峻极安苟排于微[土*盍]。敢陈薄供。愿垂摄受。当使无边法身尽承甘露。无量化影咸进醍醐。涅槃餐之不可穷。般若味之而不竭尽。我念力遵我师道。销我烦恼满我誓愿。现在未来长惠提拔。家国眷属俱入大乘。密往潜来恒垂影响。尘劳障累销除隐塞。究竟等虚空。圆满如法界斯则大师胜力。诸佛荷担弟子衔慈。出如来藏。无离文字。以求解脱。文字之性即解脱也。不着世间如莲华。常善入于空寂行。达诸法相无挂碍。稽首如空无所依。
皇太子于天台设斋愿文第七十六
菩萨戒弟子皇太子总持稽首和南。十方三世法佛报佛应佛。法身应身化身。诸佛所师所谓法也。以法常故诸佛亦常。佛常法常比丘僧常。世间皆空而实不空。诸佛妙有而实不有。不有而有。不空而空。至寂恬然始名至乐。凡情弊报皆生极苦。迷之者则生盲皓首。得之者则罔像玄珠。弟子幸凭胜缘。微因宿种方便智度。生在佛家。至尊皇后慈仁胎教。有八王子日月灯明之恩。十六沙弥大通智胜之勖。加以昔莅淮海钦尚释门。先师天台智者𫖮禅师。膺请江都授菩萨戒。由是开悟归凭有在。而梦楹托讽梁木先颓。合掌安禅端坐示灭。于今数载俨然若思。适现仪形续于光焰。弹指之声震于龛室。僧使报述遐迩耸踊。皆由佛法僧力。感应相关汲引含灵。故现斯瑞肃奉明诏。暂辍监国巡慰淮海。衔吁毗黎思报佛恩少酬师道。以今大隋仁寿元年岁次辛酉十二月十七日。谨遣员外散骑侍郎通事舍人张干威。到天台山寺敬设蔬饭。虽调八水多惭百味。庶同纯陀之末供。有如净名之遥请。色香细软遍满十方。欢喜甘餐宁唯百亿。天仙龙神并希云布。任持世界尽望星罗。以智者之分身。纳师资之摄受。经称信为能入。智为能度。愿销甘露咸济苦海。应变秽土通同净国。天覆地载长转金轮。七庙六宗永安玉座。本支百世绍隆万纪。男女缁素皆染大乘。水陆空行咸知佛性。须弥入于芥子。未足成难。食顷犹如巨劫。曷以为怪。井蛙不识江海。蚊睫安知鹏翼。以我今忏并乞冰销。以我今诚皆入愿海。发菩提心遍在诸物。菩提心者即是佛心。下度众生上求佛果。不可以身得。不可以心得。以无所得即菩提心。无所得即是得无所得。稽首归命十方三宝。
皇太子令书与天台山众第七十七
僧使灌顶智璪至。览十一月三日书。并陈灵龛应迹现形放光弹指流音应念传响。斯实不思议力。变化多方感悟有缘。示希有事。慎终追远。感叹相深。在昔双林示灭非灭。多宝独塔俟时涌现。爰在狼迹迦叶分身。乃至鹫山迦文留影。眉毫散彩指端震室。岂非像教能度无边。是大因缘闻善知识。永惟宿昔获承师范。德音盈耳神光在目。方凭灵瑞系踵菩提。肃承灵诰宣慰南服。山众法徒同志为友。会成等侣方共舟航。岁暮凝寒念皆道胜。天台名岳海岸所推。修建大林多惭重阁。三时设供四事不周。想甘禅悦以同法喜。其间敬德信次相闻。今遣员外散骑侍郎张干威。送僧使还山。于旧所设供庶同甘露。能变粗涩。亦凭香积证道融。锁书不尽言反此无悉。杨广和南。僧使灌顶等所领。今施物目。仁寿元年十二月十七日白。石香罏一具(并香合三枚)大铜钟一口。鸱纳袈裟一领。鸱纳褊袒二领。四十九尺幡七口。黄绫裙一腰。毡二百领。丝布只支二领。小幡一百口。和香二合。胡桃一笼。衣物三百段。奈𪎊一合。石盐一合。酥六瓶。