石霜答五位王子
如何是诞生王子霜云。贵裔非常种。天生位至尊。
如何是朝生王子霜云。白衣为足辅。直指禁庭中。
如何是末生王子霜云。修途方觉贵。渐进不知尊。
如何是化生王子霜云。政威无比况。神用莫能俦。
如何是内生王子霜云。重帏休胜负。金殿卧清风。
(大慧云。以二分黑一分白圈子。为正中偏。却来白处说黑底。亦不得犯著黑字。犯著即触讳矣。洞山颂。正中偏三更初夜月明前。谓三更是黑。初夜是黑。月明前是黑。是能回互不触讳也又云。以二分白一分黑圈子。为偏中正。却来黑处说白底。不得犯着白字。洞山颂。失晓老婆逢古镜。不言明与白。而言失晓与古镜。是能回互明与白字。而不触讳。盖失晓是暗中之明。古镜亦暗中之明。老婆头白。谓言回互白字也又云。正中来无中有路出尘埃。谓凡有言句。皆无中唱出。便有挟妙了也。无不从正位中来。或明或暗。或至或到。皆妙挟通宗。凡一位皆具此五事。如掌之五指。无欠无剩又云。兼中至谓兼白兼黑。兼偏兼正而至。何谓至。如人归家未到而至。别业乃在途为人边事。亦能回互。妙在体前又云。兼中到谓兼前四位。皆挟妙而归正位。谓之折合终归炭里坐。亦是说黑处而回互黑字。故言炭也大慧举曹山了即曰。说理说事。教有明文。教外单传直指之道。果如是否。若果如是。讨甚好曹山耶)。
五位王子颂(石霜诸出题悟本颂)
诳生(内绍嫡生又云。正位根本智储君太子也)
天然贵胤本非功(不假修证本自圆成)
德合乾坤育势隆(本自尊贵中来)
始末一期无杂种(本无杂念)
分宫六宅不他宗(六根唯以一机轴)
上和下睦阴阳顺(前后一际)
共气连枝器量同(始终无二)
欲识诞生王子父(须知向上更有一人在)
鹤腾霄汉出银笼(千圣不传)
朝生(庶生宰相之子已落偏位涉大功勋亦云外绍臣种)
苦学论情世不群(有修有证)
出来凡事已超伦(虽有修有证。本自尊贵中来)
诗成五字三冬雪(染污不得)
笔落分毫四海云(不守住)
万卷积功彰圣代(大功修证)
一心忠孝辅明君(知有向上人。始得奉重)
盐梅不是生知得(修证还同)
金榜何劳显至勋(不假修证。不待功勋)
末生(有修有证群臣位)
久栖岩岳用功夫(有修有证)
草榻柴扉守志孤(直是不待功勋。一尘不染)
十载见闻心自委(方全肯重)
一身冬夏衣缣无(赤洒洒干剥剥)
澄凝愁看三秋思(一尘不染)
清苦高名上哲图(学者可以为王尊贵之事)
业就巍科酬极志(本业成就)
比来臣相不当途(虽然如是。功勋不犯)
化生(借位明功将军位)
傍分帝化为传持(分佛列祖)
万里山河布政威(正令当行)
红影日轮凝下界(从尊贵中来)
碧油风冷暑炎时(正布威时。谁敢犯令)
高低岂废尊卑奉(知有底如解奉重)
五裤苏途远近知(为苏涂炭也)
妙印手持烟塞静(谁敢当头)
当阳那肯露纤机(终始功勋不犯)
内生(亦为内绍根本同出诞生同)
九重深密复何宣(无言无说正令当行)
挂弊繇来显妙传(曲为今时)
只奉一人天地贵(奉重内生王子父)
从他诸道自分权(虽然言一用。要在一机轴)
紫罗帐合君臣隔(入他无异相。体知同一国)
黄合帘垂禁制全(天下音成正令当行)
为汝方隅官属恋(正是幼生子)
遂将黄叶止啼钱(不免权此问)
善权志五位王子颂
诞生
贵胤生时轮拟空。玎珰玉佩处东宫。月堂照处朝君父。直扣尧阶却借功。
朝生
学问诗书德行全。金门投策紫薇班。台星不自离蓑钓。争得寅昏奉圣颜。
末生
贫来今日极清虚。悲喜寥寥一物无。便欲升为九苞凤。依稀云树月巢孤。
化生
帝命传来下九天。禁城中外化亲宣。回途复妙持金印。正令曾无一字传。
内生
凤势龙骧大丈夫。天然尊贵六宫殊。苔封古殿无人到。造次凡流识得无。
永嘉钦功勋五位
到处相逢元不识。有时不识却相逢。师襄无目还如见。师旷能聪恰似聋向。
金针密密绣鸳鸯。锦缝绵绵玉线长。挂向春园人不识。引他蜂蝶过来忙奉。
颜生陋巷不堪忧。终日如愚乐自繇。谩说坐忘为益矣。累他尼父一场愁(功)。
淮南道士著真红。勿谓情忘色是空。醮罢玉坛移斗柄。步虚一曲对春风(共功)。
汉高初起沛丰间。三尺龙泉帝业安。待得叔孙成礼乐。元来不共汝同盘(功功)。
寂音说王种内绍外绍
寂音曰。此如唐郭中令李西平。皆称王。然非有种也。以勋劳而至焉。高祖之秦王明皇之肃宗。则以生帝王之家皆有种。非以勋劳而至者也。谓之内绍者。无功之功也。先圣贵之谓之外绍者。借功业而然。故又名曰借句。曹山章禅师偈略曰。妙明体尽知伤触。力在逢缘不借中。云居弘觉禅师曰。头头上了物物上通。只唤作了事人。终不唤作尊贵。将知。尊贵一路自别。
曹山三种堕
曹山云。凡情圣见是金锁玄路。直须回互。夫取正命食者。须具三种堕。一者披毛戴角。二者不断声色。三者不受食。稠布衲问。披毛戴角是甚么堕。曰是髅堕。问不断声色是什么堕。曰是随堕。问不受食是什么堕。曰是尊贵堕。乃曰。夫冥合初心而知有。是髅堕。知有而不碍六尘。是随堕。维摩曰。外道六师是汝之师。彼师所堕汝亦随堕。乃可取食。食者正命食也。食者亦是就六根门头见闻知觉。只是不被他污染将为堕。且不是同也。
明安曰。此三种须明转位始得。一作水牯牛是髅堕。是沙门转身语。是异髅中事。若不晓此意即有所滞。直是要尔一念无私即有出身之路。大珠和尚因维摩座主问。经云。彼外道六师是汝之师。汝师所堕。汝亦随堕。其施汝者。不名福田。供养汝者。堕三恶道。谤于佛毁于法。不入众数。终不得灭度。汝若如是乃可取食。今请。禅师明为解说。大珠曰。迷循六根号为六师。心外求佛名为外道。有物可施不名福田。生心受供堕三恶道。汝若谤于佛者。是不着佛求。毁于法者。是不着法求。不入众数者。是不着僧求。终不得灭度。是智用现前。若如是解者。便得法喜禅悦之食二曰。不断声色是随堕。以不明声色故随处堕。须向声色有出身之路。作么生是声色外一句。答声不是声。色不是色。故云不断。指掌当指何掌也三曰。不受食是尊贵堕。须是知那边了。却来这边行履。不虚此位。即堕尊贵矣。
正命食(新添)
寂音曰。瑜伽师地论曰。死有三种。谓寿尽故。福尽故。不避不平等故。当知亦是时非时死。或由善心或不善心或无记心。云何寿尽死。犹如有一随感。寿量满尽故死。此名时死。云何福尽故死。犹如有一资具缺故死。云何不避不平等故死。如世尊说九因九缘。未尽寿量而死。何等为九。谓食无度量。食时不宜。不消复食。生而不吐。熟而持之。不近医药。不知于己。若损若益。非时非量。行非梵行。此名非时死。予以是观之。乃知时而食。即不枉死名正命食。黄檗曰。今时才出众来者。只欲多知多解。广求文义。唤作修行。不知多知多解翻成壅塞。惟多与儿乳酪。消与不消。都总不知。三乘学道人皆此样。尽名食不消。食不消者。所谓知解不消。皆为毒药。尽去生灭边收。真如之中。无此事故。以此知。曹山贵正命食立三堕。
不断声色堕随堕尊贵堕(新添)
寂音曰。维摩经为坏和合相故。应取揣食。为不受故。应取彼食。以空聚想入于聚落。所见色与盲等。所闻声与响等。所嗅香与风等。所食味不分别。受诸触如智证。知诸法如幻相。无自性无他性。本自不生。今则无灭。此不断声色堕所繇立也又曰。须菩提不见佛不闻法。彼外道六师。是汝之师。因其出家。彼师所堕汝亦随堕。乃可取食。此随堕之所繇立也又曰。谤于佛毁于法。不入众数。终不得灭度。汝若如是。乃可取食。此尊贵堕之所繇立也。予尝观曹山。其自比六祖无所愧。以其荡圣凡之情有大方便。南泉曰。三世诸佛不知有。狸奴白牯却知有。乃不如曹山止立一堕字耳。
寂音三堕颂
纷然作息同。银碗里盛雪。若欲异牯牛。与牯牛何别。(髅)。
有闻皆无闻。有见元无物。若断声色求。木偶当成佛(随)。
生在帝王家。那复有尊贵。自应著珍御。顾见何惊异(尊贵)。
百丈端(三堕颂并总)
著起破襕衫。脱下娘生裤。信步入荒草。忘却长安路(髅)秦楼歌夜月。魏阙醉春风。家国倾亡后。乡关信不通(随)独坐孤峰顶。轮蹄绝往还。可怜一双足。曾不到人间(尊贵)云不恋青山。镜不笼妍丑。未透鬼门关。逐处成窠臼(总)。
一披毛戴角随髅自在
头角混泥尘。分明露此身。绿杨芳草岸。何处不称尊。
二见色闻声随处自在
猿啼霜夜月。花笑沁园春。浩浩红尘里。头头是故人。
三礼绝百僚尊贵自在
画堂无锁钥。谁敢跨其门。莫怪无宾客。从来不见人。
总颂
昨夜荒村宿。今朝上苑游。本来无位次。何处觅踪繇。
三种渗漏
师谓曹山曰。吾在云岩先师处。亲印宝镜三昧。事最的要。今以授汝。汝善护持。无令断绝。遇真法器。方可传授。直须秘密。不可彰露。恐属流布。丧灭吾宗。末法时代人多干慧。若要辨验向上人之真伪。有三种渗漏。直须具眼。
一见渗漏。机不离位堕在毒海。妙在转位也。
明安云。谓见滞在所知。若不转位即在一色。所言渗漏者。只是可中未尽善。须辨来踪始得相续玄机妙用。
二情渗漏。智常向背。见处偏枯。
明安云。谓情境不圆滞在取舍。前后偏枯鉴觉不全。是识浪流转。途中边岸事(一作途中未分边岸事)直须句句中离二边不滞情境。
三语渗漏。体妙失宗机昧终始浊智流转不出此三种。
明安云。体妙失宗者。滞在语路句失宗旨。机昧终始者。谓当机暗昧。只在语中宗旨不圆。句句中须是有语中无语。无语中有语。始得妙旨密圆也。
泐潭照三渗漏颂
天下溪山绝胜幽。谁能把手共同游。回头忽听杜鹃语。笑指白云归去休(见)。
昔年曾作参玄客。遍扣玄关穷要脉。更阑墨汁污皂衫。说向他人口门窄(情)。
木人岭上轻开口。石女溪边暗点头。堪笑当年李太白。夜来还宿钓渔舟(语)。
洞山三路接人
僧到夹山。山问。近离甚处。僧云洞山。夹山云。洞山有何言句。僧云。和尚道。我有三路接人。夹山云。有何三路。僧云。鸟道玄路展手。山云。实有此三路那。僧云。是山云。鬼持千里钞林下道人悲。后浮山圆鉴云。不因黄叶落。争知是一秋(或曰。尊宿举论而曰。轨持千里钞。林下道人孤。或曰。轨持千里钵。林下道人孤)。
曹山三种纲要颂
金针双锁备。挟路隐全该。宝印当空妙。重重锦缝开(敲唱双行)。交互明中暗。功齐转觉难。力穷忘进步。金锁网鞔鞔(金锁玄路)。理事俱不涉。回照绝幽微。背风无巧拙。电火烁难追(三不堕凡圣。又曰理事不涉)。
明安三句
安一日示众。吾有三句。平常无生句。妙玄无私句。体明无尽句。时有僧问。如何是平常无生句。安云。白云覆青山。青山不露顶。如何是妙玄无私句。安云。宝殿无人空侍立。不种梧桐免凤来。如何是体明无尽句。安云。手指空时天地转。回途石马出纱笼。