《瑜伽师地论略纂》
释名中。眼者梵云斫刍。斫者行也。刍者尽也。谓能于境行尽见。行尽见诸色。故名行尽。今言眼者。体义当故耳者。梵云戍(输聿反)缕多。此云能闻。如是我闻之闻也。言耳者体义当故舌中能除饥渴。正是舌根。发言论者。舌之依处。世俗名舌。故以为名。
计为我所我及我所者。我所者。我外所有。我我者亦是我所。谓计前念我。是后念我之我。即前念我。是后念我之我也。
有情等义。如摄异门分具释。重嗢柁南者。上明众义。皆是意地之差别义故重颂。出体显义。是彼地体义故。
唯说六善巧者。辨中边通说十善巧。决择下。说六七善巧。显扬论中成善巧品。说诸善巧。皆为破执。故数不同。广如于彼。
生起事谓缘起缘生者。对法云。因名缘起。果名缘生。
差别事谓无量界者。即五无量。谓世界有情界法界所调伏界。调伏方便界。下自当释。
后嗢柁南有十门。一色聚。二相应品。三世。四相。五缘。六三性。七十二处增数。八释十二处名。九善巧。十者事八众。随增胜者说。