《仁王护国般若波罗蜜多经疏》
解曰。经力深妙随读护持。大悲威光等无高下。从此第五喻显受持。
经。犹如垣墙亦如灭壁是故汝等应当受持。
解曰。护家护国二喻受持。从此第二大众奉持。
经。佛说是经已弥勒师子月等无量菩萨摩诃萨舍利弗须菩提等无量声闻欲界无量天人比丘比丘尼优婆塞优婆夷阿修罗等一切大众闻佛所说皆大欢喜信受奉行。
解曰。大众闻法喜跃奉行也。良贲嗟居像季圣不亲睹。虚陶玄运悲捧余辉。旧疏传经久盈区宇。今属巨唐御历四海光临。再译斯经。诏令赞述。良贲僧中至下。岂敢筌蹄。但以经发纶行。微萤助日询诸旧辙。夕愓临深词旨疏芜。尤增惭惧。请夫宗匠详而正焉。
采集经论诸要旨附赞般若妙难思
以斯片善施群生愿共速登无上觉
仁王经疏卷下三终
法师智炬高明词峰迥秀。亲凭梵夹弘阐微言幽赜真宗演成章疏开如来之秘藏示群有之迷津贯玉联珠钩深致远再三披阅颇谓精详传之招提永为法宝也。
沙门良贲言伏奉今年二月十一日。恩命令在内于南桃园修撰新译仁王般若经疏微僧寡学惧不称旨洗心[泳-永+修]虑扣寂求音发明起自于天言加被仰凭于佛力咸约经论演畅真乘亦犹集群玉于昆山纳大川于溟海火生于木与七耀而俱明识转于智体一相而等照成道者法也载法者经也释经者疏也广度群有同于大通是菩提心如陛下意谨以今月八日缮写毕功文过万言部有三卷施行窃惭于愚见裁成异于圣恩并陀罗尼念诵轨仪一卷承明殿讲密严经对御记一卷今并同进轻尘玄鉴只畏无任谨奉表陈进以闻沙门良贲诚欢诚惧谨言。
永泰二年十一月八日奉
诏内修疏沙门良贲上表