《取因假设论》
世尊欲令断烦恼同彼世间可思事
不言一性及异性方便说法化众生
论曰。诸佛世尊。不坏世间。如其所有。离难思事。于诸众生。随其意乐差别之性。于被缠迫随眠位中。为欲断彼诸烦恼故。宣说法要。佛告诸苾刍。汝等勿同世人作无益思虑。我说能知能见尽诸有漏。非不知见。乃至如理作意。非不如理。如是应知。如理作意是断烦恼之正因也。不如理思。能生众苦。当遣邪思。宜顺正念。颂曰。
一切义成由此本易为方便极难遇
色命须臾不暂停智者宜应速修习
取因假设论一卷
世尊欲令断烦恼同彼世间可思事
不言一性及异性方便说法化众生
论曰。诸佛世尊。不坏世间。如其所有。离难思事。于诸众生。随其意乐差别之性。于被缠迫随眠位中。为欲断彼诸烦恼故。宣说法要。佛告诸苾刍。汝等勿同世人作无益思虑。我说能知能见尽诸有漏。非不知见。乃至如理作意。非不如理。如是应知。如理作意是断烦恼之正因也。不如理思。能生众苦。当遣邪思。宜顺正念。颂曰。
一切义成由此本易为方便极难遇
色命须臾不暂停智者宜应速修习
取因假设论一卷