初持瑜伽处分十八中第十八明菩萨功德品分二。一总问。二广答分四门。初门依希奇等七法明菩萨功德。第二门依无颠倒加行等六法明菩萨功德。第三门依受记等五法明菩萨功德。第四门依诸施设建立等九法明菩萨功德。
初门分二。一以颂略释分七如论。二长行广解分七。
一明五种甚希奇法分四。一总标。二征问。三别释。四总结别分五。一依非有因缘明希奇法。二依常处生死忍无量苦明希奇法。三依解了调方便明希奇法。四依能悟入真实理趣明希奇法。五依具大威力希奇法四总结。
二广解分七中第二明五种非希奇成就甚希奇法分三。一总标。二征问。三别释分五一依受利他苦明希奇法分三。一立因。二显果。三结二依善能了知染净过失功德能净有情明希奇法分三。一立因。二显果。三结三依定乐能净有情明希奇法分三。一立因。二显果。三结四依六度善根能净有情明希奇法分三。一立因。二显果。三结五依利他之事以为己利明希奇法分三。一立因。二显果。三结。
二广解分七中第三明五种于一切有情其心平等义分四。一总标。二征问。三别释分五一依愿大菩提明心平等分二。一立因。二显果二依哀愍俱明心平等分二。一立因。二显果三依一子爱俱明心平等分二。一立因。二显果四依了一切有情法性平等明心平等分二。一立因。二显果五依平等行利益行明心平等分二。一立因。二显果四总结。
二广解分七中第四明五种饶益义分三。一总标。二征问。三别释分一依说授正命明饶益相分二。一立因。二显果二依能引义利明饶益相分二。一立因。二显果三依作依怙等明饶益相分二。一立因。二显果四依说善趣道明饶益相分二。一立因。二显果五依说授三乘明饶益相分二。一立因。二显果。
二广解分七中第五明五种报恩相分三。一总标。二征问。三别释分五。一依令学己德明报恩相。二依命学他德明报恩相。三依作依怙等明报恩相。四依劝令供养明报恩相。五依受持正法明报恩相。
二广解分七中第六明五种常当欣赞分三。一总标。二征问。三别释分五。一依常值诸佛明常欣相。二依常闻六度等法明常欣相。三依成就势力明常欣相。四依速证菩提明常欣相。五依弟子常和无诤明常欣相。
二广解分七中第七明五种不虚饶益加行分四。一总标。二征问。三别释分五。一依先欲求作利益事明不虚加行。二依先欲求作安乐事明不虚加行。三依如实了知利益事明不虚加行。四依如实了知安乐事明不虚加行。五依无颠倒觉明不虚加行四指前广文。
二广答分四中第二门依无颠倒加行等六法明菩萨功德分三。一明生起。二颂略释分六如论。三长行广解分六。
一明五种无倒加行分五。一总标。二征问。三列名分五如论。四别释。五总结别释分五一明随护加行分三。一总问。二略答。三别释分五。一依随护聪睿明随护加行分二。一标。二释分二。一立因。二显果。二依随护正念明随护加行分二。一标。二释分二。一立因。二显果。三依随护正智明随护加行分二。一标。二释分二。一立因。二显果分二。一标。二释分二。一依远离随顺聪睿等三法退分因缘明护正智。二依习近随顺聪睿等三法胜分因缘明护正智。四依随护息明随护加行分二。一标。二释。五依随护他心明随护加行分二。一标。二释第二明无罪加行分二。一问。二答分五如论第三明思择力加行分二。一问。二答第四明清净增上意乐加行分二。一问。二答分二如论第五明随决定加行分二。一问。二答分三如论第五明总结。
三长行广解分六中第二明五种随顺退分法分三。一总标。二征问。三别释分五。一依不敬法明退分法。二依放逸等明退分法。三依亲近烦恼明退分法。四依亲近恶行等明退分法。五依校量胜劣明退分法。
三长行广解分六中第三明五种顺胜分法分三。一总标。二征问。三别释分五如论。
三长行广解分六中第四明五种相似功德分三。一总标。二征问。三别释分五。一依作不饶益明相似功德。二依诈现威仪明相似功德。三依顺世文词等明相似功德。四依有罪施等明相似功德。五依立像似法明相似功德。
三长行广解分六中第五明五种真实功德分三。一总标。二征问。三别释分五。一依起胜悲心明真功德。二依具足威仪明真功德。三依随聪睿数明真功德。四依无罪施等明真功德。五依遮灭像似法明真功德。
三长行广解分六中第六明十种无倒调伏有情法分三。一总标。二征问。三别释分十如论。
二广答分四中第三门依受记等五法明菩萨功德分三。一明生起。二颂略释分五如论。三长行广解分五。
一明六种受记法分三。一总标。二征问。三别释分六。一依安住种姓未发心明受记义。二依已发心位明受记义。三依现前明受记义。四依不现前明受记义。五依有定时明受记义分二。一标。二释。六依无定时限明受记义分二。一标。二释。
三长行广解分五中第二明三种堕于决定分五。一总标。二征问。三列名分三如论。四别释分三一明安住种姓堕决定义分四。一标。二释。三征。四答所以二明发菩提心随决定义分二。一标。二释分二。一立因。二显果三明不虚修行随决定义分二。一标。二释分二。一立因。二显果五明受记意趣。
三长行广解分五中第三明五种定所应作义分三。一总标。二征问。三别释分五。一依发菩提心明应所作义。二依深生哀愍明应所作义。三依炽然精进明应所作义。四依明处方便明应所作义。五依无有厌倦明应所作义。
三长行广解分五中第四明五种常所应作相分四。一总标。二征问。三别释分五如论。四总结。
三长行广解分五中第五明十种最胜特为第一法分三。一总标。二征问。三别释分十。一依种姓明殊胜。二依发心明殊胜。三依精进般若二法明殊胜。四依爱语明殊胜。五依如来明殊胜。六依悲愍明殊胜。七依第四静虑明殊胜。八依空定明殊胜。九依灭尽等至明殊胜。十依清净方便善巧明殊胜。
二广答分四中第四门依诸施设建立等九法明菩萨功德分三。一立生起。二颂略释分九如论。三长行广解分九。
一明四种施设建立分五。一总标。二征问。三列名分四如论。四别释。五总结别释分四一明法施设建立分三。一问。二答。三结第二明谛施设建立分四。一总问。二略答。三广解分十。一明一谛分二。一标。二释。二明二谛分二。一标。二释分二如论。三明三谛分二。一标。二释分三如论。四明四谛分二。一标。二释分四如论。五明五谛分二。一标。二释分五如论。六明六谛分二。一标。二释分六如论。七明七谛分二。一标。二释分七如论。八明八谛分二。一标。二释分八如论。九明九谛分二。一标。二释分九如论。十明十谛分二。一标。二释分十如论。第四明总结第三明理施设建立分三。一问。二答。三指前文第四明乘施设建立分三。一总问。二略答分三。一标。二释。三结。三别释分三。一明声闻乘七种行相分三。一总标。二别释分七如论。三总结。二例明独觉乘七种行相。三明大乘七种行相分三。一总标。二别释分七如论。三总结第五明总结及无过增义。
三长行广解分九中第二明四种寻思法分四。一总标。二征问。三列释分四如论。四指前文。
三长行广解分九中第三明四种如实遍智分三。一总标。二列释分四如论。三指前文。
三长行广解分九中第四明于五种无量能起一切善巧作用分五。一总标。二征问。三列名分五如论。四别释。五明次第别释分五一明有情界无量义分四。一问。二答。三指前文。四依相续明无边义二明世界无量义分四。一问。二答。三立喻。四结三明法界无量义分二。一问。二答四明所调伏界无量分四。一总问。二广答。三明总结。四明差别广答分十。一明一种所调伏界分二。一标。二释。二明二种所调伏界分二。一标。二释分二如论。三明三种所调伏界分二。一标。二释分三如论。四明四种所调伏界分二。一标。二释分四如论。五明五种所调伏界分二。一标。二释分五如论。六明六种所调伏界分二。一标。二释分六如论。七明七种所调伏界分二。一标。二释分七如论。八明八种所调伏界分二。一标。二释分八如论。九明九种所调伏界分二。一标。二释分九如论。十明十种所调伏界分二。一标。二释分十如论。第三总结。第四明二界差别分二。一问。二答分二如论五明调伏方便界无量分二。一问。二答第五明五种无量次第差别分三。一总问。二广答。三总结广答分五。一明立有情界次第分三。一立因。二显果。三结。二明立世界无量次第分三。一立因。二显果。三结。三明立法界无量次第分三。一立因。二显果。三结。四明立所调伏界无量次第分三。一立因。二显果。三结。五明立调伏方便无量次第分三。一立因。二显果。三结。第三明总结。
三长行广解分九中第五明宣说正法五种胜利分四。一总标。二征问。三别释。四总结别释分五。一总得净法眼明胜利分二。一立因。二显果。二依得尽诸漏明胜利分二。一立因。二显果。三依发正愿心明胜利分二。一立因。二显果。四依得法忍明胜利分二。一立因。二显果。五依令正法眼久住不灭明胜利分二。一立因。二显果。四总结。
三长行广解分九中第六明七种大乘义分四。一总标。二征问。三别释。四明因果差别别释分七一明法大义分二。一标。二释二明发心大义分二。一标。二释三明胜解大义分二。一标。二释四明增上意乐大义分二。一标。二释五明资粮大义分二。一标。二释分二。一立因。二显因六明时大义分二。一标。二释七明圆证大义分三。一标。二释。三明果德差别四明因果差别分二。一明因相。二显果相。
三长行广解分九中第七明有八种法能摄一切大乘义分三。一总标。二别释分八。一依宣说菩萨藏教明摄大乘义。二依显示诸法真实义教明摄大乘义。三依显诸佛等广大威力之教明摄大乘义。四依如理听闻明大乘义。五依如理思惟胜意乐明摄大乘义。六依入修行相明摄大乘义。七依修果成满明摄大乘义。八依成满究竟出离明摄大乘义。三明总结。
三长行广解分九中第八明十种菩萨相分五。一总问。二略答。三列名分十如论。四别释分九。一明已趣入菩萨相。二明未净意乐相。三明已净意乐相。四明未成熟相。五明已成熟相。六明未堕决定相。七明已堕决定相。八九合明一生所系及住最后有菩萨相分二。一总标。二别释分二。一明一生所系相分二。一标。二释。二明最后有相分二。一标。二释。第五总结分二。一总标。二别释分二。一明能正修学相有七。二合明于中学相有七。及如是学相有十。
三长行广解分九中第九明一切菩萨无有差别十六种随德假名等分三。一明无差别名分二。一标。二释分十六如论。二明有差别名。三明真非真菩萨相分二。一明非真菩萨相分三。一立自赞人。二明行不真。三结。二明真菩萨相分三。一立行人。二明行真。三结。