摄事品大门分七中第四广解分三中第三明同事广义分五。一总问。二略答分二。一明观他学处分二。一示果。二示因。二明自学相分二。一示果。二示因。三释名。四明行同事意趣分三。一明正义分二。一立因。二显果。二征。三答所以分二。一依令他生信答所以分二。一标。二释。二依止他疑难答所以分二。一标。二释。第五依四句分别同事差别之相分二。一总标列四句差别名分四如论。二别释四句差别义分四一明是他同事自不显与他同事句分二。一标。二释分三。一明自有二德。二显所化有情失。三明自不显有德义第二明非他同事自显与他同事句分二。一标。二释分二。一立所化有情。二显能化之德分二。一标。二释分二。一明受生意趣分四如论。二明受生相第三明是他同事亦自显现与他同事句分二。一标。二释分二。一明立同事意趣。二显行同事相第四明非他同事亦不自显与他同事句分二。一标。二释分二。一明非他同事义。二明亦不自显与他同事义。
摄事品大门分七中第五明六度四摄业用之力分三。一总标六度四摄。二别释分二。一明六度自利力用。二明四摄事利他力用。三总结。
摄事品大门分七中第六明现行等三法功德分三。一总标分三。一标三现行。二标二最胜。三标三清净。第二别释分三。一明六度四摄三现行相分二。一立因。二显果。第二明二最胜相分三。一略释分二。一立因。二显果。二广解。三总结第二广释分二一明广大义分二。一略释分二。一立因。二显果。二广解分三。一明有情无别义分二。一标。二释。二明事无别义分二。一标。二释。三明时无别义分二。一标。二释分二。一立因。二显果第二广解分二中第二明无杂染义分二。一总标。二别释分四。一依无苦等三法明无杂染义分二。一立因。二显果。二依不损恼他等三法明无杂染义分二。一立因。二显果。三依殷重明无杂义分二。一立因。二显果分五如论。四依无悕求异熟等明无杂染义分二。一立因。二显果分二。一总。二别分八如论第三明总结分四如论第三明三清净相分二。一总标分二。一立因。二显果。二别释分二。一依入清净意乐地菩萨合明炽然及无动二义分二。一略释。二广解二相分二。一明炽然相分二。一标。二释分二。一立因。二显果。二明无动义分二。一标。二释分三。一立因。二显果分二。一立现果。二立当果。三立喻。第二依究竟位菩萨明善清净义分二。一标。二释第三明总结分三。一结三现行。二结二最胜。三结三清净。
摄事品大门分七中第七六度四摄事所得果胜利功德分二一明正义分八。一明一切六度及摄事果分二。一立因分三如论。二显果分二如论。二明难行六度及摄事果分二。一立因分三如论。二显果。三明一切门六度及摄事果分二。一立因分三如论。二显果。四明善士六度及摄事果分二。一立因分三如论。二显果。五明一切种六度及摄事果分二。一立因分三如论。二显果分二如论。六明遂求六度及摄事果分二。一立因分三如论。二显果分二如论。七明此世他世乐六度及摄事果分二。一立因分三如论。二显果分四如论。八明清净六度及摄事果分二。一立因分三如论。二显果分二。一明四一切种清净果分二。一标。二释。二明三不护等五果大门分二中第二明总结分二。一结如来无上果。二结顺菩萨行果。
初持瑜伽处分十八中第十六明供养亲近无量品分三。一总问分三如论。二颂略答分三如论。三长行广解分三。一广明供养义。二广明亲近。三广明修无量义初广明供养义分七。一总问。二略答。三列名分十如论。四别释分十。
一明设利罗供养分三。一立能供人。二立所供处。三结。
第二明制多供养分三。一立能供人。二立所供处分五如论。三结。
第三明现前供养分二一略释分四。一立能供人。二立所供处。三明供养法。四结。
第二明广大意乐分三。一总标二性分二。一标如来性。二标制多性。二别释供养分二。一明供养一切如来义分二。一供现。二供不现。二明供养一切制多义分二。一供现。二供不现。三总结。
第四明不现前供养分二一明供养体分四。一立能供人。二明所供处分二如论。三明供养分二如论。四结第二分别福果差别相分二。一明造立形像及窣堵波等福分二。一立因。二显果分三。一明得大梵福果。二明得不堕恶趣果。三明得圆满资粮果。第二明三种供养福差别相分三。一明现前供养福差别相分二。一立因。二显果。二明不现前供养福差别相分二。一立因。二显果。三明现前不现前俱供养福差别相分二。一立因。二显果。
第五明自作供养分四。一立能供人。二立所供处分二如论。三明自作义。四结。
第六明教他供养分三一明自他作供养分四。一立能供人。二立所供处分二如论。三明他作人分三十如论。四结二明唯他供养分三。一立因。二显果分四。一明他相。二明广愿。三他作供养。四明身不作义。三结三明三种供养福差别相分三。一明唯自作福分二。一立因。二显果。二明教他作福分二。一立因。二显果。三明二俱作福分二。一立因。二显果。
第七明财敬供养分四。一立能供人。二所供处分二如论。三明财敬体相分二异门初门依衣服等明财敬供养分二。一立财供养分五如论。二立敬供养分十五如论第二异门依奉施无尽财等明财敬供养分二。一立财供养分十四如论。二立敬供养分七如论四总结。
第八明广大供养分四。一立能供人。二立所供处分二如论。三明广大义分二。一明供具广大分二。一标。二释分七如论。二明回向广大。四总结。
第九明无染供养分三一依六无染明无染供养分四。一立能供人。二立所供处分二如论。三明六无染分六如论。四总结第二依自力所集等三法明无染供养分二。一总标分三。一立能供人。二立所供处。三明无供具分三如论。二别释于众具得自在供养分三。一明自在众具供养法则分四。一依化多身明自在供养法。二依化多手明自在供养法。三依化多语业明自在供养法。四依化多杂供具明自在供养法。二明总结。第三明更不须希求如来出世义分三。一明正义。二征。三答所以第三依净信随喜明无染供养分五。一明能供人无供具相分三如论。二明所缘之境分六如论。三明能缘之心。四明胜利功德。五明劝结。
第十明正行供养分六。一立能供人。二立时分。三明广大心。四明正行体分八。一依四无量明正行供养相分四如论。二依四共相明正行供养相分四如论。三依四随念明正行供养相分四如论。四依三品忍明正行供养相分二。一立因。二显果。五依净戒律仪明正行供养相。六依止观菩提分法明正行供养相分三如论。七依六度明正行供养相。八依四摄事明正行供养相。五明总结。六分别胜利差别分二。一立因。二显果。
初广明供养义分七中第五明总结初广明供养义分七中第六例明供养余二宝义初广明供养义分七中第七明增上意乐相分三。一总标。二列名分六如论。三明胜利功德第三长行广解分三中第广明亲近善友义分二。一总问分七如论。二广答分七。
一答初问善友相分二。一总标。二别释分八一依安住净戒律仪德明善友相分二。一标。二释二依多闻德明善友相分二。一标。二释三依具证德明善友相分二。一标。二释四依慈悲德明善友相分二。一标。二释五依无畏德明善友相分二。一标。二释六依堪忍德明善友相分二。一标。二释分五如论七依无倦德明善友明分二。一标。二释八依善词德明善友相分二。一标。二释。
分七中二答第二问云何善友所作不虚德相分二。一总标。二别释分五。一依于他无欲求作利益德明善友所作不虚。二依于彼利益无颠倒觉德明善友所作不虚。三依于彼善护方便有能有力德明善友所作不虚。四依心无厌倦德明善友所作不虚。五依平等大悲德明善友所作不虚。
分七中三答第三问云何善友作信依处德分二。一总标。二别释分五一依胜妙威仪德明善友作信依处分二。一标。二释二依业敦肃德明善友作信依处分二。一标。二释三依无矫诳德明善友作信依处分二。一标。二释四依无嫉心德明善友作信依处分二。一标。二释分三如论五依俭约德明善友作信依处分二。一标。二释。
分七中四答第四问云何于所化生善友作事分三。一总标。二别释分五。一依谏举明善友作事。二依念忆明善友作事。三依能教授明善友作事。四依能教诫明善友作事。五依能说法明善友作事。三指前二广文。
分七中五答第五问云何亲近善友相分二。一总标。二别释分四。一依看病供侍等明亲近善友义分四如论。二依敬问等明亲近善友义分五如论。三依施如法衣服等明亲近善友义分六如论。四依止等明亲近善友义分七如论。
分七中六答第六问云何从善友所听闻正法相分二。一总标。二别释分五一依宝想明听法义分二。一标。二释二依眼想明听法义分二。一标。二释三依明想明听法义分二。一标。二释分二。一立因。二显果四依大果胜功德想明听法义分二。一标。二释分二。一立小果因。二立大果因五依无罪大适悦想明听法义分二。一标。二释分二。一立小果因。二显大果因。
分七中七答第七问云何于善友所听法时于说法师不作异相意相分四。一总标。二别释分五一依坏戒明不作异意分二。一标。二释二依坏族明不作异意分二。一标。二释三依坏色明不作异意分二。一标。二释四依坏文明不作异意分三。一标。二释。三结五依坏美明不作异意分二。一标。二释第三明结劝第四明过失。
第三长行广解分三中第三明广修无量义分十二。一广分别四无量体相。二明共不共义。三明四无量二种意乐所摄义。四明哀愍义。五明广分别一百一十苦义。六明依十九种苦发起大悲义。七明大悲义。八明依一百一十种苦于诸有情修悲胜利。九明下乘不能入义。十明修悲之人能行六度义。十一明修四无量者皆能摄受无量爱果义。十二明修四无量胜利功德。
初广分别四无量体相分四。一总问。二略答。三列名分三如论。四别释分三一明三种慈观体相分三。一明缘有情慈观分三。一立所缘分三如论。二立能缘分二。一立因。二显果。三结。二明缘法慈观相分三。一立所缘。二立能缘。三结。三明无缘慈观相分三。一立所缘。二立能缘。三结第二例明悲等三观差别之相第三明悲等三法体相分三。一明悲体分三。一立因。二显果。三结。二明喜体分三。一立因。二显果。三结。三明舍体分三。一立因。二显果。三结。
分十二中第二明共不共义分三。一明与外道共义。二明与二乘共与外道不共义。三明不与二乘及外道共义。
分十二中第三明四无量二意乐所摄义分二一明安乐意乐摄慈等三观义分二。一标。二释分三如论二明利益意乐摄舍一观义分二。一标。二释。