第二十八明三苦摄门有三问答初依变苦分二。一问。二答第二依苦苦分二。一问。二答第三依行苦分三。一问。二答。三明是行非彼二分二。一标。二释。
第二十九明生及等至门有一问答分二。一问。二答分二。一总答。二别释分二。一依无想所有等明有色可得非色不可得。二依无色界明非色可得有色不可得。
第三十明得离门有一问答分二。一问。二答分二。一标。二释。
第三十一明染恶非染恶门有一问答分二。一问。二答分二。一总答。二别释。
第三十二明三界门有三问答初依欲界分二。一问。二答次依色界分二。一问。二答后依上二界分二。一问。二答分二。一答色界。二例余。
第三十三明学非学门有七问答初依有学分二。一问二答第二依无学分二。一问。二答第三依非学非无学分二。一问。二答第四依有漏差分二。一问。二答分二。一标。二释第五依预流分二。一问。二答分二。一答预流。二例一来第六依不还分二。一问。二答分二。一明欲界。二明上二界第七依阿罗汉分二。一问。二答。
第三十四明引经说门有一问答分二。一问。二答分二。一略答。二列名。
第三十五明甚深门有一问答分二。一问。二答分二。一总答。二别释分二。一依小乘。二依大乘初文分四一依无常义分六。一明自种他缘甚深。二明他缘自种甚深。三明自种他缘无动转等甚深。四明种子缘中亦非无因性力用甚深。五明诸支各具有称性相及新新相转甚深。六明虽任运坏灭亦现住相甚深二依苦义明甚深三依空义明甚深四依无我义明甚深二依大乘第一义明甚深分二。一第一义。二俗谛义。
第三十六明智了门有一问答分二。一问。二答分二。一总答。二别释分二一明法住智分二。一问。二答二明真实智分二。一问。二答。
第三十七明非自他作门有一问答分二一问分二。一总标。二别征二答分三。一答法性。二答法住。三答法界。
第三十八明说秘密门有二问答初依生等说分二。一问分二。一标。二征。二答分三。一总答。二别释。三例余第二依不说一切支为缘理说分二。一问。二答分二。一总答。二别释分二。一明识为名色缘。二明名色作识缘。
第三十九明观法退还门有一问答分二。一问。二答分二。一观顺流。二观逆流。
第四十明非自他等作门有一问答分二。一问。二答分三如论。
第四十一明萠芽等喻门有一问答分二。一问分三如论。二答分三如论。
第四十二明灯喻门有三问答初依树分二。一问。二答次依其油分二。一问。二答后依火炎分二。一问。二答。
第四十三明增长损减门有二问答初依增长分二。一增长苦果。二增长余支第二依损减分二。一问。二答分二。一损减后支。二为损减苦支因。
第四十四明因法等门有二问答初依因分二。一问。二答第二依果分二。一问。二答。
第四十五明漏尽等所显门有三问答初依因尽分二。一问。二答次依缘尽分二。一问。二答后依受尽分二。一问。二答分二。一总答。二别释。
第四十六明七十七智门有一问答分二。一问。二答分二一明建立智之因由分六。一建立第一现在十一顺流之智。二建立第二现在十一逆流之智。三建立第三第四过去顺流逆流各十一智。四建立第五第六未来顺流逆流各十一智。五建立第七知四谛智。六建立一切智非支所摄二明总结。
第四十七明四十四智门有一问答分二。一问。二答分二。一总答。二明傍义分二。一依欲界分二。一依眼耳二根。二依意根。二例余二界。
第二明五盖食分五。
第一明贪欲盖食分二一明食相分四。一总问。二略答。三别释分二。一略明妙相。二广解妙相分二。一问。二答分二。一明总义。二明八处。四明食义二明非食相分四。一总问。二略答。三别释分三一问。二略答。三别释分二。一明内不净相。二明外不净相。四非食义分二。明白品功德分二。一标。二释分二如论。二明黑品过失。
第二明嗔恚盖食分二一明食相分四。一总问。二略答。三别释分三。一明性。二明相。三明不正思。四结二非食相分三。一总问。二略答。三别释分三。一明正义。二明所以。三引经。
第三明惛沉睡眠盖食分二一明食相分二。一总问。二略答二明非食相分三。一总问。二略答。三广分四。一总标。二列名。三解释分三。一明治暗光明分二。一总标。二解释分三。一明夜分。二明昼分。三俱分。二明法光明分二。一标。二释分二。一依三慧。二依六随念。三明依身光明分二。一标。二释。四明能治胜利分二。一明治暗光明胜利分二。一标。二释分三。一夜。二云。三障。二明法光明胜利分二。一标。二释分三。一依三世。二依六随念分二。一明障。二明暗。三依证分二。一明正义。二明所以。
第四明掉举恶作盖食分二一明食相分三。一总问。二略答。三广解分四。一明亲属寻思分二。一标。二释。二明国土寻思分二。一标。二释。三明不死寻思分二。一标。二释。四明昔所经事分四。一明笑分二。一标。二释。二明戏分二。一标。二释。三明欢乐分二。一标。二释。四明所行事分二。一标。二释二明非食相分三。一总问。二略答。三别释分二。一明奢摩他分二。一标。二释。二明奢摩他品分二。一标。二释。
第五明疑盖食分二一明食相分三。一总问。二略答。三广解分二。一明三世疑。二明不正思惟分三。一总标。二列名。三解释分三。一明思惟我。二明思惟有情。三明思惟世间分二。一标。二释二明非食相分三。一总问。二略答。三解释分三。一明如理作意胜利。二明不正思惟体。三分别如理非如理差别分三。一明立义。二引喻。三立所以。
第三安立静虑支分四第一明立支分四。一立初静虑支分二。一总标。二列名。二立第二静虑支分二。一总标。二列名。三立第三静虑支分二。一总标。二列名。四立第四静虑支分二。一总标。二列名第二明诸支作业分四一明初静虑支作业分四。一明寻伺业。二明三摩地业。三明喜业。四明乐业。二明第二静虑支作业分三。一明内等净业。二明三摩地业。三例余。三明第三静虑支作业分三。一明舍念正知业。二明三摩地业。三例。四明第四静虑支作业分三。一明舍念净业。二明三摩地业。三例余第三明立支因由第四分别寻伺等有无分四。一依初静虑寻伺分二。一问。二答。二依第二静虑寻伺寂静。三依第三静虑喜过。四依第四静虑乐过。
第四安立差别名分四一依增上心立异名分二。一标。二释二依乐住立异名有二异门。初门依果位分四。一标。二略释。三征。四答所以。第二异门依因位分二。一明现法乐住分二。一标。二释所以。二明无色定无是乐分四。一略标。二略释。三征。四答所以分三。一往问。二明讥论。三明说之因三四合依彼分涅槃及依差别立异名分二。一总标。二别释分二。一明彼分涅槃。二明差别涅槃。
五门之中第三分别苦根有无分三一明依不断苦根分二。一问。二答二依现行分二。一问。二答三显过分三。一明无差别过分二。一明正义。二引经。二明无寻伺寂静过。三例余根明断差别。
第四明无相定分六。一别经。二明有受。三明具何受四明随眠有无。五明断相。六明随眠。
第四解释经义分二十八。
一明等随念欲分二。一问。二答。
二明于诸欲中心不趣入分二。一问。二答。
三明不美分二。一问。二答。
四明不住分二。一问。二答。
五明无有胜解分二。一问。二答。
六明萎悴分二。一问。二答。
七明坏散分二。一问。二答。
八明不舒泰分二。一问。二答。
九明等住于舍分二。一问。二答。
十明等厌分三。一问。二略答。三别释分二。一标。二列名。
十一明恶分二。一问。二答。
十二明违分二。一问。二答。
十三明背分三。一问。二答。三立相违。
十四明趣入分二。一标。二释。
十五明美分二。一标。二释。
十六明住分二。一标。二释。
十七明解脱分二。一标。二释分三。一离系。二无挂碍。三无有功用。
十八明善逝分二。一问。二答。
十九明善修分三。一问。二略答。三配位。
二十明解分二。一标。二释。
二十一明脱分二。一标。二释。
二十二明离系分二。一标。二释。
二十三明诸漏分二。一标。二释。
二十四明匮分二。一标。二释。
二十五明烧分二。一标。二释。
二十六明恼分二。一标。二释。
二十七明于彼解脱分二。一标。二释。
二十八明不纳诸受分二。一问。二答分二。一明正义。二立喻。
四释四依分二。一总标。二别释分四一明依法不依人分三。一标。二释。三立正理二明依义不依文分四。一标。二明正义。三征。四答所以三明依了义经不依不了义经四明依智不依识。
第三解释作意分四十。一明缘法作意分二。一标。二释。
言一明相摄相分二十九如论者。
一明根本了相作意等摄余缘法缘义二作意分二。一明了相所摄。二明余六所摄。
二明了相等七摄余缘身等四种作意。
三明了相等三根本作意摄余胜解真实二种作意。
四明根本观察作意摄余胜解作意。
五明违离摄乐加行究竟三种根本摄真实作意。
六明七种根本摄余有学及非学非无学作意。
七明了相及加行二种根本摄余无学作意。
八明了相等七摄余遍知作意及正断已断三种作意。
九明根本观察作意等七摄余有分别影像作意等二种作意。
十明事边际作意摄七根本作意。
十一明所作成辨所缘任意摄根本作意分二。一依初门遍摄一切。二依第二门加行究竟果作意摄所作成辨作意。
十二明胜解思择相摄分二。一依初一根本不摄。二依奢摩他遍摄一切根本。
十三明寂静相摄分二。一依止。二依观。
十四明前七根摄一分具分等根本。
十五明无间及殷重作意摄一切根本。
十六明随顺作意摄初二根本。
十七明二根本全及一分摄对治作意。
十八明根本摄乐一分摄顺清净作意。
十九明顺观察作意根本观察作意相摄分三。一明相摄。二依对治。三依所余。
二十明力励作意相摄。
二十一明四种根本作意摄二作意。
二十二明二根本作意摄一作意。
二十三明一根本作意摄思择作意。
二十四明一根本作意摄内摄作意。
二十五明四种根本摄净障作意。
二十六明一根本作意摄依止成辨所行清净作意。
二十七明七种根本摄二作意。
二十八明七种根本不摄广大作意。
二十九明遍行作意相摄分二。一依初遍行明相摄。二依第二遍行明根摄。
依二十八处建立于句一施设有情处。二有情住处。三施设有情器处。四善不善生处。五三毒生处。六建立施设法处。七生善处。八受果处。九流转生处。十得解脱处。十一一切止处。十二得三菩提处。十三建立断烦恼处。十四称赞诸殊胜功德处。十五广大法处。十六二空性处。十七二无我性处。十八住中道处。十九世称赞真实处等。二十寻求处。二十一能知处。二十二三相处。二十三三无性处。二十四大菩提处。二十五大乘处。二十六入不可量处。二十七法界处。二十八广大神通处。