“尔时父母报女言：‘汝所赞者，希有难及。说是善男子为法精进大乐法相，及是诸佛法不可思议，一切世间最为第一，一切众生欢乐因缘。是善男子为是法故，大誓庄严。我等听汝往见昙无竭菩萨，亲近供养。汝发大心，为诸佛故如是精进，我等云何当不随喜？’
“是女为供养昙无竭菩萨故，得蒙听许。报父母言：‘我等亦随是心欢喜，我终不断人善法因缘。’
“是时长者女，庄严七宝车五百乘，身及侍女种种宝物装饰供养之具，持种种水陆生华及金银宝华、众色宝衣、好香捣香泽香、璎珞及众味饮食，共萨陀波仑菩萨、五百侍女各载一车，恭敬围绕渐渐东去。见众香城七宝庄严，七重围绕七宝之堑，七宝行树皆亦七重。其城纵广十二由旬，丰乐安静甚可喜乐，人民炽盛，五百市里街巷相当端严如画，桥津如地宽博清净。遥见众香城既入城中，见昙无竭菩萨坐高台法座上，无量百千万亿众恭敬围绕说法。萨陀波仑菩萨见昙无竭菩萨时，心即欢喜。譬如比丘入第三禅，摄心安隐。见已，作是念：‘我等仪不应载车趣昙无竭菩萨。’作是念已，下车步进；长者女并五百侍女皆亦下车。萨陀波仑菩萨与长者女及五百侍女，众宝庄严围绕恭敬，俱到昙无竭菩萨所。
“尔时昙无竭菩萨摩诃萨有七宝台，赤牛头栴檀以为庄严，真珠罗网以覆台上，四角皆悬摩尼珠宝以为灯明，及四宝香炉常烧名香，为供养般若波罗蜜故。其台中有七宝大床，四宝小床重敷其上。以黄金牒书般若波罗蜜置小床上，种种幡盖庄严垂覆其上。
“萨陀波仑菩萨及诸女人，见是妙台众宝严饰，及见释提桓因与无量百千万诸天，以天曼陀罗华、碎末栴檀磨众宝屑以散台上，鼓天伎乐于虚空中娱乐此台。尔时萨陀波仑菩萨问释提桓因：‘㤭尸迦！何因缘故，与无量百千万诸天以天曼陀罗华、碎末栴檀磨众宝屑以散台上，鼓天伎乐于虚空中娱乐此台？’
“释提桓因答言：‘汝善男子！不知耶？此是摩诃般若波罗蜜，是诸菩萨摩诃萨母，能生诸佛、摄持菩萨。菩萨学是般若波罗蜜，成就一切诸功德，得诸佛法一切种智。’
“是时萨陀波仑即欢喜悦乐，问释提桓因言：‘㤭尸迦！是般若波罗蜜，诸菩萨摩诃萨母，能生诸佛摄持菩萨。菩萨学是般若波罗蜜，成就一切功德，得诸佛法一切种智。今在何处？’
“释提桓因言：‘善男子！是台中有七宝大床，四宝小床重敷其上。以黄金牒书般若波罗蜜置小床上，昙无竭菩萨以七宝印印之，我等不能得开以示汝。’
“是时萨陀波仑与长者女及五百侍女，取供养具华香璎珞幡盖分作二分，一分供养般若波罗蜜，一分供养法座上昙无竭菩萨。尔时萨陀波仑菩萨与五百女人，持华香璎珞、幡盖伎乐及诸珍宝供养般若波罗蜜已，然后到昙无竭菩萨所。到已，见昙无竭菩萨在法座上坐，以诸华香璎珞、捣香泽香、金银宝华、幡盖宝衣散昙无竭菩萨上，为法故供养。是时诸华香宝衣于昙无竭菩萨上虚空中化成华台，碎末栴檀、宝屑、金银宝华化成宝帐，宝帐之上所散种种宝衣化为宝盖，宝盖四边垂诸宝幡。萨陀波仑及诸女人见昙无竭菩萨所作变化，大欢喜作是念：‘未曾有也。昙无竭大师神德乃尔。行菩萨道时神通力尚能如是，何况得阿耨多罗三藐三菩提时？’是时长者女及五百女人清净信心敬重昙无竭菩萨，皆发阿耨多罗三藐三菩提心，作是愿言：‘如昙无竭菩萨得菩萨诸深法，如昙无竭菩萨供养般若波罗蜜，如昙无竭菩萨于大众中演说显示般若波罗蜜义，如昙无竭菩萨得般若波罗蜜方便力、成就神通，于菩萨事中得自在；我等亦当如是。’
“是时萨陀波仑菩萨及五百女人，香华宝物供养般若波罗蜜及昙无竭菩萨已，头面礼昙无竭菩萨，合掌恭敬一面立。一面立已，白昙无竭菩萨言：‘我本求般若波罗蜜时，于空闲林中闻空中声言：“善男子！汝从是东行，当得闻般若波罗蜜。”我受是语东行，东行不久作是念：“我何不问空中声：‘我当何处去？去是远近？当从谁闻？’”我是时大忧愁啼哭，于是处住七日七夜，忧愁故乃至不念饮食，但念：“我何时当得闻般若波罗蜜？”我如是忧愁，一心念般若波罗蜜。见佛身在虚空中，语我言：“善男子！汝大欲、大精进心莫放舍，以是大欲、大精进心，从是东行，去是五百由旬，有城名众香。是中有菩萨摩诃萨名昙无竭，从是人所，当得闻般若波罗蜜。是昙无竭菩萨，世世是汝善知识，常守护汝。”我从佛受教诲已，便东行，更无余念，但念：“我何时当见昙无竭菩萨为我说般若波罗蜜？”我尔时中道住，于一切法中得无碍智见，得观诸法性等诸三昧现在前。住是三昧已，见十方无量阿僧祇诸佛说是般若波罗蜜。诸佛赞我言：“善哉，善哉！善男子！我本求般若波罗蜜时，得诸三昧亦如汝今日。得是诸三昧已，遍得诸佛法。”诸佛为我广说法，安慰我已，忽然不现。我从三昧起，作是念：“诸佛从何处来、去至何所？”我不见诸佛故大愁忧，复作是念：“昙无竭菩萨供养先佛，殖善根，久行般若波罗蜜，善知方便力，于菩萨道中得自在，是我善知识，守护我。我当问昙无竭菩萨是事：‘诸佛从何所来、去至何所？’”我今问大师：“是诸佛从何处来、去至何处？”大师为我说诸佛所从来、所至处，令我得知。知已，亦常不离见诸佛。’
摩诃般若波罗蜜经法尚品第八十(丹本昙无竭品)
“尔时昙无竭菩萨摩诃萨语萨陀波仑菩萨言：‘善男子！诸佛无所从来，去亦无所至。何以故？诸法如、不动相，诸法如即是佛。善男子！无生法无来无去，无生法即是佛。无灭法无来无去，无灭法即是佛。实际法无来无去，实际法即是佛。空无来无去，空即是佛。善男子！无染无来无去，无染即是佛。寂灭无来无去，寂灭即是佛。虚空性无来无去，虚空性即是佛。善男子！离是诸法更无佛。诸佛如、诸法如，一如无分别。善男子！是如常一，无二无三，出诸数，法无所有故。譬如春末月日中热时，有人见焰动，逐之求水望得。于汝意云何，是水从何池、何山、何泉来？今何所去？若入东海、西海、南海、北海耶？’
“萨陀波仑言：‘大师！焰中尚无水，云何当有来处去处？’
“昙无竭菩萨语萨陀波仑菩萨言：‘善男子！愚夫无智为热渴所逼，见焰动，无水生水想。善男子！若有人分别诸佛有来有去，当知是人皆是愚夫。何以故？善男子！诸佛不可以色身见，诸佛法身无来无去，诸佛来处去处亦如是。善男子！譬如幻师幻作种种，若象若马、若牛若羊、若男若女如是等种种诸物。于汝意云何，是幻事从何处来、去至何所？’
“萨陀波仑菩萨言：‘大师！幻事无实，云何当有来去处？’
“‘善男子！是人分别佛有来有去，亦如是。善男子！譬如梦中见若象若马、若牛若羊、若男若女。于汝意云何，梦中所见有来处有去处不？’
“萨陀波仑言：‘大师！是梦中所见虚妄，云何当有来去？’
“‘善男子！是人分别佛有来有去，亦如是。善男子！佛说诸法如梦。若有众生不知诸法如梦，以名字色身是佛。是人分别诸佛有来有去，不知诸法实相故，皆是愚夫无智之数。是诸人数数往来五道，远离般若波罗蜜，远离诸佛法。善男子！佛说诸法如幻如梦。若有众生如实知，是人不分别诸法若来若去、若生若灭。若不分别诸法若来若去、若生若灭，则能知佛所说诸法实相。是人行般若波罗蜜，近阿耨多罗三藐三菩提，名为真佛弟子，不虚妄食人信施，是人应受供养，为世间福田。善男子！譬如大海水中诸宝，不从东方来，不从南方西方北方四维上下来；众生善根因缘故，海生此宝。此宝亦不无因无缘而生，是宝皆从因缘和合生，是宝若灭亦不去至十方。诸缘合故有，诸缘离故灭。善男子！诸佛身亦如是，从本业因缘果报生。生时不从十方来，灭时亦不去至十方。但诸缘合故有，诸缘离故灭。善男子！譬如箜篌声，出时无来处，灭时无去处。众缘和合故生，有槽有颈、有皮有弦、有柱有棍、有人以手鼓之。众缘和合而有是声，是声亦不从槽出，不从颈出，不从皮出，不从弦出，不从棍出，亦不从人手出。众缘和合尔乃有声，是因缘离时亦无去处。善男子！诸佛身亦如是，从无量功德因缘生，不从一因一缘一功德生。亦不无因缘有，众缘和合故有。诸佛身不独从一事成，来无所从、去无所至。善男子！应当如是知诸佛来相去相。善男子！亦当知一切法无来去相。汝若知诸佛及诸法无来无去、无生无灭相，必得阿耨多罗三藐三菩提，亦能行般若波罗蜜及方便力。’
“尔时释提桓因以天曼陀罗华与萨陀波仑菩萨摩诃萨，作是言：‘善男子！以是华供养昙无竭菩萨摩诃萨，我应当守护供养汝。所以者何？汝因缘力故，今日饶益百千万亿众生，便为得阿耨多罗三藐三菩提。善男子！如是善人甚为难遇，为饶益一切众生故，无量阿僧祇劫受诸勤苦。’
“萨陀波仑菩萨摩诃萨受释提桓因曼陀罗华，散昙无竭菩萨上，白言：‘大师！我从今日以身属师，供给供养。’如是白已，合掌师前立。
“是时长者女及五百侍女白萨陀波仑菩萨言：‘我等从今日亦以身属师。我等以是善根因缘故，当得如是法，亦如师所得。共师世世供养诸佛，世世常供养师。’
“是时萨陀波仑菩萨语长者女及五百女人：‘若汝等以诚心属我者，我当受汝。’
“诸女言：‘我等以诚心属师，当随师教。’
“是时萨陀波仑菩萨与长者女及五百女人，并诸庄饰宝物上妙供具及五百乘七宝车，奉上昙无竭菩萨，白言：‘大师！我持是五百女人奉给大师，是五百乘车随师所用。’
“尔时释提桓因赞萨陀波仑菩萨言：‘善哉，善哉！善男子！菩萨摩诃萨舍一切所有，应如是。如是布施，疾得阿耨多罗三藐三菩提。作如是供养说法人，必得闻般若波罗蜜及方便力。过去诸佛本行菩萨道时亦如是，住布施中得闻般若波罗蜜及方便力，得阿耨多罗三藐三菩提。’
“尔时昙无竭菩萨欲令萨陀波仑菩萨善根具足故，受五百乘车、长者女及五百侍女。受已，还与萨陀波仑菩萨。
“是时昙无竭菩萨说法日没，起入宫中。萨陀波仑菩萨摩诃萨作是念：‘我为法故来，不应坐卧，当以二仪——若行、若立——以待法师从宫中出说法。’
“尔时昙无竭菩萨，七岁一心入无量阿僧祇菩萨三昧，及行般若波罗蜜方便力。萨陀波仑菩萨七岁经行住立，不坐不卧，无有睡眠。无欲恚恼，心不着味，但念：‘昙无竭菩萨摩诃萨何时当从三昧起出而说法？’萨陀波仑菩萨过七岁已，作是念：‘我当为昙无竭菩萨摩诃萨敷说法座，昙无竭菩萨摩诃萨当座上说法。我当洒扫清净，散种种华庄严是处，为昙无竭菩萨摩诃萨当说般若波罗蜜及方便力故。’是时萨陀波仑菩萨与长者女及五百侍女，为昙无竭菩萨摩诃萨敷七宝床。五百女人各脱上衣以敷座上，作是念：‘昙无竭菩萨摩诃萨当坐此座上，说般若波罗蜜及方便力。’