㤭尸迦。是菩萨摩诃萨自住真如。教他住真如。赞说真如法。欢喜赞叹住真如者。自住法界。教他住法界。赞说法界法。欢喜赞叹住法界者。自住法性。教他住法性。赞说法性法。欢喜赞叹住法性者。自住不虚妄性。教他住不虚妄性。赞说不虚妄性法。欢喜赞叹住不虚妄性者。自住不变异性。教他住不变异性。赞说不变异性法。欢喜赞叹住不变异性者。自住平等性。教他住平等性。赞说平等性法。欢喜赞叹住平等性者。自住离生性。教他住离生性。赞说离生性法。欢喜赞叹住离生性者。自住法定。教他住法定。赞说法定法。欢喜赞叹住法定者。自住法住。教他住法住。赞说法住法。欢喜赞叹住法住者。自住实际。教他住实际。赞说实际法。欢喜赞叹住实际者。自住虚空界。教他住虚空界。赞说虚空界法。欢喜赞叹住虚空界者。自住不思议界。教他住不思议界。赞说不思议界法。欢喜赞叹住不思议界者。
㤭尸迦。是菩萨摩诃萨。自住苦圣谛。教他住苦圣谛。赞说苦圣谛法。欢喜赞叹住苦圣谛者。自住集圣谛。教他住集圣谛。赞说集圣谛法。欢喜赞叹住集圣谛者。自住灭圣谛。教他住灭圣谛。赞说灭圣谛法。欢喜赞叹住灭圣谛者。自住道圣谛。教他住道圣谛。赞说道圣谛法。欢喜赞叹住道圣谛者。
㤭尸迦。是菩萨摩诃萨自修初静虑。教他修初静虑。赞说初静虑法。欢喜赞叹修初静虑者。自修第二静虑。教他修第二静虑。赞说第二静虑法。欢喜赞叹修第二静虑者。自修第三静虑。教他修第三静虑。赞说第三静虑法。欢喜赞叹修第三静虑者。自修第四静虑。教他修第四静虑。赞说第四静虑法。欢喜赞叹修第四静虑者。㤭尸迦。是菩萨摩诃萨自修慈无量。教他修慈无量。赞说慈无量法。欢喜赞叹修慈无量者。自修悲无量。教他修悲无量。赞说悲无量法。欢喜赞叹修悲无量者。自修喜无量。教他修喜无量。赞说喜无量法。欢喜赞叹修喜无量者。自修舍无量。教他修舍无量。赞说舍无量法。欢喜赞叹修舍无量者。㤭尸迦。是菩萨摩诃萨自修空无边处定。教他修空无边处定。赞说空无边处定法。欢喜赞叹修空无边处定者。自修识无边处定。教他修识无边处定。赞说识无边处定法。欢喜赞叹修识无边处定者。自修无所有处定。教他修无所有处定。赞说无所有处定法。欢喜赞叹修无所有处定者。自修非想非非想处定。教他修非想非非想处定。赞说非想非非想处定法。欢喜赞叹修非想非非想处定者。
㤭尸迦。是菩萨摩诃萨自修八解脱。教他修八解脱。赞说八解脱法。欢喜赞叹修八解脱者。自修八胜处。教他修八胜处。赞说八胜处法。欢喜赞叹修八胜处者。自修九次第定。教他修九次第定。赞说九次第定法。欢喜赞叹修九次第定者。自修十遍处。教他修十遍处。赞说十遍处法。欢喜赞叹修十遍处者。㤭尸迦。是菩萨摩诃萨自修四念住。教他修四念住。赞说四念住法。欢喜赞叹修四念住者。自修四正断。教他修四正断。赞说四正断法。欢喜赞叹修四正断者。自修四神足。教他修四神足。赞说四神足法。欢喜赞叹修四神足者。自修五根。教他修五根。赞说五根法。欢喜赞叹修五根者。自修五力。教他修五力。赞说五力法。欢喜赞叹修五力者。自修七等觉支。教他修七等觉支。赞说七等觉支法。欢喜赞叹修七等觉支者。自修八圣道支。教他修八圣道支。赞说八圣道支法。欢喜赞叹修八圣道支者。
㤭尸迦。是菩萨摩诃萨自修空解脱门。教他修空解脱门。赞说空解脱门法。欢喜赞叹修空解脱门者。自修无相解脱门。教他修无相解脱门。赞说无相解脱门法。欢喜赞叹修无相解脱门者。自修无愿解脱门。教他修无愿解脱门。赞说无愿解脱门法。欢喜赞叹修无愿解脱门者。㤭尸迦。是菩萨摩诃萨自修五眼。教他修五眼。赞说五眼法。欢喜赞叹修五眼者。自修六神通。教他修六神通。赞说六神通法。欢喜赞叹修六神通者。
㤭尸迦。是菩萨摩诃萨自修佛十力。教他修佛十力。赞说佛十力法。欢喜赞叹修佛十力者。自修四无所畏。教他修四无所畏。赞说四无所畏法。欢喜赞叹修四无所畏者。自修四无碍解。教他修四无碍解。赞说四无碍解法。欢喜赞叹修四无碍解者。㤭尸迦。是菩萨摩诃萨自修大慈。教他修大慈。赞说大慈法。欢喜赞叹修大慈者。自修大悲。教他修大悲。赞说大悲法。欢喜赞叹修大悲者。自修大喜。教他修大喜。赞说大喜法。欢喜赞叹修大喜者。自修大舍。教他修大舍。赞说大舍法。欢喜赞叹修大舍者。㤭尸迦。是菩萨摩诃萨自修十八佛不共法。教他修十八佛不共法。赞说十八佛不共法法。欢喜赞叹修十八佛不共法者。
大般若波罗蜜多经卷第一百一
大般若波罗蜜多经卷第一百二
三藏法师玄奘奉诏译
初分摄受品第二十九之四
㤭尸迦。是菩萨摩诃萨自修无忘失法。教他修无忘失法。赞说无忘失法法。欢喜赞叹修无忘失法者。自修恒住舍性。教他修恒住舍性。赞说恒住舍性法。欢喜赞叹修恒住舍性者。㤭尸迦。是菩萨摩诃萨自修一切陀罗尼门。教他修一切陀罗尼门。赞说一切陀罗尼门法。欢喜赞叹修一切陀罗尼门者。自修一切三摩地门。教他修一切三摩地门。赞说一切三摩地门法。欢喜赞叹修一切三摩地门者。㤭尸迦。是菩萨摩诃萨自修一切智。教他修一切智。赞说一切智法。欢喜赞叹修一切智者。自修道相智。教他修道相智。赞说道相智法。欢喜赞叹修道相智者。自修一切相智。教他修一切相智。赞说一切相智法。欢喜赞叹修一切相智者。
㤭尸迦。是菩萨摩诃萨行六波罗蜜多时。所行布施波罗蜜多。以无所得为方便。与一切有情同共回向阿耨多罗三藐三菩提。所护净戒波罗蜜多。以无所得为方便。与一切有情同共回向阿耨多罗三藐三菩提。所修安忍波罗蜜多。以无所得为方便。与一切有情同共回向阿耨多罗三藐三菩提。所起精进波罗蜜多。以无所得为方便。与一切有情同共回向阿耨多罗三藐三菩提。所入静虑波罗蜜多。以无所得为方便。与一切有情同共回向阿耨多罗三藐三菩提。所学般若波罗蜜多。以无所得为方便。与一切有情同共回向阿耨多罗三藐三菩提。
㤭尸迦。是菩萨摩诃萨行六波罗蜜多时。常作是念。我若不行布施波罗蜜多。当生贫贱家尚无势力。何由成熟有情严净佛土。况当能得一切智智。我若不护净戒波罗蜜多。当生诸恶趣尚不能得下贱人身。何由成熟有情严净佛土。况当能得一切智智。我若不修安忍波罗蜜多。当诸根残缺容貌丑陋。不具菩萨圆满色身。若得菩萨圆满色身。行菩萨行有情见者必获无上正等菩提。若不得此圆满色身。则不能成熟一切有情严净佛土。况当能得一切智智。我若懈怠不起精进波罗蜜多。尚不能获菩萨胜道。何由成熟一切有情严净佛土。况当能得一切智智。我若心乱不入静虑波罗蜜多。尚不能起菩萨胜定。何由成熟有情严净佛土。况当能得一切智智。我若无智不学般若波罗蜜多。尚不能得诸巧便慧超二乘地。何由成熟有情严净佛土。况当能得一切智智。
㤭尸迦。是菩萨摩诃萨学六波罗蜜。多常作是念。我不应随悭贪势力。若随彼力则我布施波罗蜜多不得圆满。若我布施波罗蜜多不圆满者。终不能成一切智智。我不应随破戒势力。若随彼力则我净戒波罗蜜多不得圆满。若我净戒波罗蜜多不圆满者。终不能成一切智智。我不应随忿恚势力。若随彼力则我安忍波罗蜜多不得圆满。若我安忍波罗蜜多不圆满者。终不能成一切智智。我不应随懈怠势力。若随彼力则我精进波罗蜜多不得圆满。若我精进波罗蜜多不圆满者。终不能成一切智智。我不应随心乱势力。若随彼力则我静虑波罗蜜多不得圆满。若我静虑波罗蜜多不圆满者。终不能成一切智智。我不应随无智势力。若随彼力则我般若波罗蜜多不得圆满。若我般若波罗蜜多不圆满者。终不能成一切智智。㤭尸迦。是菩萨摩诃萨不离一切智智心。以无所得为方便。于此般若波罗蜜多受持读诵。精勤修学如理思惟。书写解说广令流布。获得如是现法后法功德胜利。
尔时天帝释白佛言。世尊。如是般若波罗蜜多甚为希有。调伏菩萨令不高心。而能回向一切智智。佛言。㤭尸迦。云何般若波罗蜜多调伏菩萨令不高心。而能回向一切智智。天帝释言。世尊。菩萨摩诃萨行世间布施波罗蜜多时。若于佛所而行布施。便作是念。我能施佛。若于菩萨独觉声闻孤穷老病道行乞者而行布施。便作是念。我能施菩萨独觉声闻孤穷老病道行乞者。是菩萨摩诃萨无方便善巧行布施故。遂起高心不能回向一切智智。菩萨摩诃萨行世间净戒波罗蜜多时。便作是念。我能行净戒波罗蜜多。我能满净戒波罗蜜多。是菩萨摩诃萨无方便善巧行净戒故。遂起高心不能回向一切智智。菩萨摩诃萨行世间安忍波罗蜜多时。便作是念。我能行安忍波罗蜜多。我能满安忍波罗蜜多。是菩萨摩诃萨无方便善巧行安忍故。遂起高心不能回向一切智智。菩萨摩诃萨行世间精进波罗蜜多时。便作是念。我能行精进波罗蜜多。我能满精进波罗蜜多。是菩萨摩诃萨无方便善巧行精进故。遂起高心不能回向一切智智。菩萨摩诃萨行世间静虑波罗蜜多时。便作是念。我能行静虑波罗蜜多。我能满静虑波罗蜜多。是菩萨摩诃萨无方便善巧行静虑故。遂起高心不能回向一切智智。菩萨摩诃萨行世间般若波罗蜜多时。便作是念。我能行般若波罗蜜多。我能满般若波罗蜜多。是菩萨摩诃萨无方便善巧行般若故。遂起高心不能回向一切智智。世尊。菩萨摩诃萨住内空时。若作是念。我能住内空。是菩萨摩诃萨我我所执之所扰乱住内空故。遂起高心不能回向一切智智。菩萨摩诃萨住外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空时。若作是念。我能住外空乃至无性自性空。是菩萨摩诃萨我我所执之所扰乱住外空乃至无性自性空故。遂起高心不能回向一切智智。世尊。菩萨摩诃萨住真如时。若作是念。我能住真如。是菩萨摩诃萨我我所执之所扰乱住真如故。遂起高心不能回向一切智智。菩萨摩诃萨住法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界时。若作是念。我能住法界乃至不思议界。是菩萨摩诃萨我我所执之所扰乱住法界乃至不思议界故。遂起高心不能回向一切智智。世尊。菩萨摩诃萨住苦圣谛时。若作是念。我能住苦圣谛。是菩萨摩诃萨我我所执之所扰乱住苦圣谛故。遂起高心不能回向一切智智。菩萨摩诃萨住集灭道圣谛时。若作是念。我能住集灭道圣谛。是菩萨摩诃萨我我所执之所扰乱住集灭道圣谛故。遂起高心不能回向一切智智。