神力住寿品第二十三
尔时鞞舍离诸离车长者
闻世尊入国住庵摩罗园
有乘素车舆素盖素衣服
青赤黄绿色其众各异仪
导从翼前后争涂竞路前
天冠衮花服宝饰以庄严
威容盛明曜增晖彼园林
除舍五威仪下车而步进
息慢而形恭顶礼于佛足
大众围绕佛如日重轮光
离车名师子为诸离车长
德貌如师子位居师子臣
灭除师子慢受诲释师子
汝等大威德名族美色容
能除世㤭慢受法以增明
财色香花饰不如戒庄严
国土丰安乐唯以汝等荣
荣身而安民在于调御心
加以乐法情令德转崇高
非薄土群鄙而能集众贤
当日新其德抚养于万民
导众以明正如牛王涉津
若人能自念今世及后世
唯当修正戒福利二世安
为众所敬重名称普流闻
仁者乐为友德流永无疆
山林宝玉石皆依地而生
戒德亦如地众善之所由
无翅欲腾虚渡河无良舟
人而无戒德济苦为实难
如树美花果针刺难可攀
多闻美色力破戒者亦然
端坐胜堂阁王心自庄严
净戒功德具随大仙而征
染服衣毛羽螺髻剃须发
不修于戒德方涉众苦难
日夜三沐浴奉火修苦行
遗身秽野兽赴水火投岩
食果饵草根吸风饮恒水
服气以绝粮远离于正戒
习斯禽兽道非为正法器
毁戒招诽谤仁者所不亲
心常怀恐怖恶名如影随
现世无利益后世岂获安
是故智慧士当修于净戒
于生死旷野戒为善导师
持戒由自力此则不为难
净戒为梯隥令人上升天
建立净戒者斯由烦恼微
诸过坏其心丧失善功德
先当离我所我所覆诸善
犹灰覆火上足蹈而觉烧
㤭慢覆其心如日隐重云
慢怠灭惭愧忧悲弱强志
老病坏壮容我慢灭诸善
诸天阿修罗贪嫉兴诤讼
丧失诸功德悉由我慢怀
我于胜中胜我德胜者同
我于胜小劣斯则为愚夫
色族悉无常动摇不暂停
终为磨灭法何用㤭慢为
贪欲为巨患诈亲而密怨
猛火从内发贪火亦复然
贪欲之炽燃甚于世界火
火盛水能灭贪爱难可消
猛火焚旷野草尽还复生
贪欲火焚心正法生则难
贪欲求世乐乐增不净业
恶业堕恶道怨无过贪欲
贪则生于爱爱则习诸欲
习欲招众苦元恶无过贪
贪则为大病智药愚夫止
邪觉不正思能令贪欲增
无常苦不净无我无我所
智慧真实观能灭彼邪贪
是故于境界当修真实观
真实观已生贪欲得解脱
见德生贪欲见过起嗔恚
德过二俱忘贪恚得除灭
嗔恚改素容能坏端正色
嗔恚翳明目害法义欲闻
断绝亲爱义为世所轻贱
是故当舍恚勿随于嗔心
能制狂恚心是名善御者
世称善调驷是为摄绳容
纵恚不自禁忧悔火随烧
若人起嗔恚先自烧其心
然后加于彼或烧或不烧
生老病死苦逼迫于众生
复加于恚害多怨复增怨
见世众苦迫应起慈悲心
众生起烦恼增微无量差
如来善方便随病而略说
譬如世良医随病而投药
尔时诸离车闻佛所说法
即起礼佛足欢喜而顶受
请佛及大众明日设薄供
佛告诸离车庵摩罗已请
离车怀感愧彼何夺我利
知佛心平等而起随喜心
如来善随宜安慰令心悦
伏化纯熟归如蛇被严咒
夜过明相生佛与大众俱
诣庵摩罗舍受彼供养毕
往诣毗纽村于彼夏安居
三月安居竟复还鞞舍离
住猕猴池侧坐于林树间
普放大光明以感魔波旬
来诣于佛所合掌劝请言
昔尼连禅侧已发真实要
我所作事毕当入于涅槃
今所作已作当遂于本心
时佛告波旬灭度时不远
却后三月满当入于涅槃
时魔知如来灭度已有期
情愿既已满欢喜还天宫
如来坐树下正受三摩提
放舍业报寿神力住命存
以如来舍寿大地普震动
十方虚空境周遍大火然
须弥顶崩颓天雨飞砾石
狂风四激起树木悉摧折
天乐发哀声天人心忘欢
佛从三昧起普告诸众生
我今已舍寿三昧力存身
身如朽败车无复往来因
已脱于三有如鸟破卵生
佛所行赞离车辞别品第二十四
尊者阿难陀见地普天动
心惊身毛竖问佛何因缘
佛告阿难陀我住三月寿
余命行悉舍是故地大动
阿难闻佛教悲感泪交流
犹如大力象摇彼栴檀树
扰动理迫迮香汁泪流下
亲重大师尊恩深未离欲
惟此四事故悲苦不自胜
今我闻世尊涅槃决定教
举体悉萎消迷方失常音
所闻法悉忘荒悸亡天地
怪哉救世主灭度一可驶
遭寒水垂死遇火忽复灭
于烦恼旷野迷乱失其方
忽遇善导师未度忽复失
如人涉长漠热渴久乏水
忽遇清凉池奔趣悉枯竭
绀睫瞪睛目明鉴于三世
智慧照幽冥昏冥一何速
犹如旱地苗云兴仰希雨
暴风云速灭望绝守空田
无智大暗冥群生悉迷方
如来燃慧灯忽灭莫由出
佛闻阿难说酸诉情悲切
软语安慰言为说真实法
若人知自性不应处忧悲
一切诸有为悉皆磨灭法
我已为汝说合会性别离
恩爱理不常当舍悲恋心
有为流动法生灭不自在
欲令长存者终无有是处
有为若常存无有迁变者
此则为解脱
于何而更求汝及余众生
今于我何求汝等所应得
我以为说竟何用我此身
妙法身长存我住我寂静
所要唯在此然我于众生
未曾有所惓当修厌离想
善住于自洲当知自洲者
专精勤方便独静修闲居
不从于他信当知法洲者
决定明慧灯能灭除痴暗
观察四境界逮得于胜法
离我离我所骨竿皮肉涂
血浇以筋缠谛观悉不净
云何乐此身诸受从缘生
犹如水上泡生灭无常苦
远离于乐想心识生住灭
新新不暂停思惟于寂灭
常想永已乖众行因缘起
聚散不常俱愚痴生我想
慧者无我所于此四境界
思惟正观察此则一乘道
众苦悉皆灭若能住于此
真实正观者佛身之存亡
此法常无尽佛说此妙法
安慰阿难时诸离车闻之
惶怖咸来集悉舍俗威仪
驱驰至佛所礼毕一面坐
欲问不能宣佛已知其心
逆为方便说我今观察汝
心有异常想放舍俗缘务
唯念法为情汝今欲从我
所闻所知者于我存亡际
慎莫生忧悲无常有为性
躁动变易法不坚非利益
无有久住相古昔诸仙王
婆私咤仙等曼陀转轮王
其比亦众多如是诸先胜
力如自在天悉已久磨灭
无一存于今日月天帝释
其数亦甚众悉皆归磨灭
无有长存者过去世诸佛
数如恒边沙智慧照世间
悉皆如灯灭未来世诸佛
将灭亦复然我今岂独异
当入于涅槃彼有应度者
今宜进前行毗舍离快乐
汝等且自安世间无依怙
三界不足欢当止忧悲苦
而生离欲心决断长别已
而游于北方靡靡涉长路
如日傍西山
尔时诸离车悲吟逐路随
仰天而哀叹呜呼何怪哉
形如真金山众相具庄严
不久将崩坏无常何无慈
生死久虚渴如来智慧母
而今顿放舍无救苦奈何
众生久暗冥假明慧以行
如何智慧日忽然而潜光
无智为迅流漂浪诸众生
如何法桥梁一旦忽然摧
慈悲大医王无上智良药
疗治众生苦如何忽远逝
慈悲妙天幢智慧以庄严
金刚心绞络世间观无厌
祠祀严胜幢云何一旦崩
众生何薄福轮回生尽流
解脱门忽闭长苦无出期
如来善安慰割情而长辞
制心忍悲恋如萎迦尼花
徘徊而迟迟怅怏随路行
如人丧其亲葬毕长诀还
佛所行赞涅槃品第二十五
佛至涅槃处鞞舍离空虚
犹如夜云冥星月失光明
国土先安乐而今顿凋悴
犹如丧慈父孤女常独悲
如端正无闻聪明而薄德
心辩而口吃明慧而乏才
神通无威仪慈悲心虚伪
高胜而无力威仪而无法
鞞舍离亦然素荣而今悴
犹如秋田苗失水悉枯萎
或断火灭烟或对食忘餐
悉废公私业不修诸俗缘
念佛感恩深默默各不言
时师子离车强忍其忧悲
垂泣发哀声以表眷恋心
破坏诸邪径显示于正法
已降诸外道遂往不复还
世绝离世道无常为大病
世尊入大寂无依无有救
方便最胜尊潜光究竟处
我等失强志如火绝其薪
世尊舍世荫群生甚可悲
如人失神力举世共哀之
逃暑投凉池遭寒以凭火
一旦悉廓然群生何所归
通达殊胜法为世陶铸师
世间失宰正人丧道则亡
老病死自在道丧非道通
能坏大苦机世间何有双
猛热极焰盛大云雨令消
贪欲火炽然其谁能令灭
坚固能担者已舍世重任
复何智慧力能为不请友
如彼临刑囚为死而醉酒
众生迷惑识惟为死受生
利锯以解材无常解世间
痴暗为深水爱欲为巨浪
烦恼为浮沫邪见摩竭鱼
唯有智慧船能度斯大海
众病为树花衰老为纤条
死为树深根有业为其芽
智慧刚利刀能断三有树
无明为钻燧贪欲为炽焰
五欲境界薪灭之以智水
具足殊胜法已坏于痴冥
见安隐正路究竟诸烦恼
慈悲化众生怨亲无异相
一切智通达而今悉弃舍
软美清净音方身纤长臂
大仙而有边何人得无穷
当觉时迁速应勤求正法
如险道遇水时饮速进路
非常甚暴逆普坏无贵贱
正观存于心虽眠亦常觉
时离车师子常念佛智慧
厌离于生死叹慕人师子
不存世恩爱深崇离欲德
折伏轻躁意栖心寂静处
勤修行惠施远离于㤭慢
乐独修闲居思惟真实法
尔时一切智圆身师子顾
瞻彼鞞舍离而说长辞偈
是吾之最后游此鞞舍离
往力士生地当入于涅槃
渐次第游行至彼蒲加城
安住坚固林教诫诸比丘
吾今以中夜当入于涅槃
汝等当依法是则尊胜处
不入修多罗亦不慎律仪
真实义相违则不应摄受
非法亦非律又非我所说
是则为暗说汝等应速舍
执受于明说是则非颠倒
是则我所说如法如律教
如我法律受是则为可信
言我法律非是则不可信
不解微细义谬随于文字
是则为愚夫非法而妄说
不别其真伪无见而暗受
犹𨱎金共肆诳惑于世间
愚夫习浅智不解真实义
受于相似法而作真法受
是故当审谛观察真法律
犹如炼金师烧打而取真
不知诸经论是则非黠慧
不应说所应应作不应见
当作平等受句义如说行
执剑无方便则反伤其手
辞句不巧便其义难了知
如夜行求室宅旷莫知处
失义则忘法忘法心驰乱
是故智慧士不违真实义
说斯教诫已至于波婆城
彼诸力士众设种种供养
时有长者子其名曰纯陀
请佛至其舍供设最后饭
饭食说法毕行诣鸠夷城
度于蕨蕨河及熙连二河
彼有坚固林安隐闲静处
入金河洗浴身若真金山
告敕阿难陀于彼双树间
扫洒令清净安置于绳床
吾今中夜时当入于涅槃
阿难闻佛教气塞而心悲
行泣而奉教布置讫还白
如来就绳床北首右胁卧
枕手累双足犹如师子王
毕苦后边身一卧永不起
弟子众围绕哀叹世眼灭
风止林流静鸟兽寂无声
树木汁泪流华叶非时零
未离欲人天悉皆大惶怖
如人游旷泽道险未至村
但恐行不至心惧形匆匆
如来毕竟卧而告阿难陀
往告诸力士我涅槃时至
彼若不见我永恨生大苦
阿难受佛教悲泣而随路
告彼诸力士世尊已毕竟
诸力士闻之极生大恐怖
士女奔驰出号泣至佛所
弊衣而散发蒙尘身流汗
号恸诣彼林犹如天福尽
垂泪礼佛足忧悲身萎熟
如来安慰说汝等勿忧悴
今应随喜时不宜生忧戚
长劫之所规我今始获得
已度根境界无尽清凉处
离地水火风寂静不生灭
永除于忧患云何为我忧
我昔伽阇山欲舍于此身
以本因缘故存世至于今
守斯危脆身如毒蛇同居
今入于大寂众苦缘已毕
不复更受身未来苦长息
汝等不复应为我生恐怖
力士闻佛说入于大寂静
心乱而目冥如睹大黑暗
合掌白佛言佛离生死苦
永之寂灭乐我等实欣庆
犹如被烧舍亲从盛火出
诸天犹欢喜何况于世人
如来既灭后群生无所睹
永违于救护是故生忧悲
譬如商人众远涉于旷野
唯有一导师忽然中道亡
大众无所怙云何不忧悲
现世自证知睹一切知见
而不获胜利举世所应笑
譬如经宝山愚痴守贫苦
如是诸力士向佛而悲诉
犹如人一子悲诉于慈父
佛以善诱辞显示第一义
告诸力士众诚如汝所言
求道须精勤非但见我得
如我所说行得离众苦网
行道存于心不必由见我
犹如疾病人依方服良药
众病自然除不待见医师
不如我说行空见我无益
虽与我相远行法为近我
同止不随法当知去我远
摄心莫放逸精勤修正业
人生于世间长夜众苦迫
扰动不自安犹若风中灯