次阿阇梨更依次唤一一弟子。入于坛中。为取水罐准前却出。至灌顶坛从西门入。其执绯盖者。逐阿阇梨法从后行。覆于弟子至外坛所。次阿阇梨与作法印。捉擎水罐。阿阇梨问汝前散华著何佛位。般若菩萨金刚诸天及神鬼等。随其所报与作本印。顶戴印已。印头向上。掌中著华。以印承水。与诵本咒灌之顶上。弟子心口发愿如前(云云)。乃收罐中宝物之裹。以此宝物系前咒索。永不离身拟寿终时。须将此宝为信验。故与灌顶竟。即著净衣入于道场。加以紫盖迎礼法事。一准阿阇梨威仪进止。至坛西门。教令三礼依本位坐。
次阿阇梨更入坛中。为取水罐一一准上。次第迎送灌顶法事。一无别异总周遍已。次阿阇梨礼拜供养。领诸徒众行道三匝还坐本处。次阿阇梨于坛西门。近火炉西端身而坐。其火炉中然谷柴已。次先应当作火天印。诵本咒唤坐火炉中。与烧香花苏蜜饮食胡麻人等。各七遍诵本咒烧已。阿阇梨心里记云。火天且出炉外边坐。今欲供养佛及般若诸菩萨等次作马头观世音。印诵本咒。请作莲花印坐火炉中。次阿阇梨把跋折啰。次第唤诸入坛弟子。一一来就于阿阇梨边。作礼跪坐合掌。令其手捧跋折啰头。阿阇梨以右手。在弟子手上。握跋折啰。当用手把胡麻人。诵本心咒七遍烧之次取苏咒三七遍烧。如是烧竟。令其弟子作礼而退依本位坐。自余弟子一一法事。如前无异总周遍已。还作本印诵心咒。送马头菩萨本坐处已。次请座主作其本印。诵本心咒作莲华印。坐火炉中。诵其本咒。烧诸香华并胡麻人苏蜜乳酪饮食杂果及油等物。供养已竟。还作本印。诵其本咒送至本位次从内院一一次第。请一一佛般若菩萨金刚天等。各作本印诵其本咒。作莲花印坐火炉中。诵其本咒一百八遍或七七遍。皆通得用。烧诸香花并胡麻人稣蜜乳酪饮食杂果及油等物。供养已竟。还作本印送至本位。如是诸位各各迎请。供养送法如前无异。凡奉请送。皆先从东面北头第一。乃至南头第一座位毕。东面竟。次从北面东头第一。乃至西头第一座位毕。北面竟。次从南面东头第一。乃至西头第一座位毕。南面竟。次从西面南头第一。乃至北头第一座位。一院既尔余院亦然。如是次第总周遍竟次为国主皇帝皇后。烧香华等诸物供养。为诵咒满四十九遍。次为太子诸王妃主。如是供养。亦诵咒满四十九遍。次为大臣文武百官。如是供养。亦诵咒满四十九遍。次为历劫过现诸师一切父母。供养诵咒四十九遍。次为一切业道诸官。供养诵咒四十九遍次为十方一切施主。供养诵咒四十九遍。次为十方尽空法界六道四生八难八苦一切众生。供养诵咒四十九遍。次为阿阇梨自身。供养诵咒。满足二十一遍次为道场处主人合家。供养诵咒遍数同前。自从国主乃至主人。总皆通诵观世音十一面菩萨大心咒。悉通一切供养法用次阿阇梨作一切佛般若菩萨金刚天等当部法印。不须诵咒。一一次第显示徒众而为供养。种种法事总周匝已。次作般若灭罪印。当心上著。口说过现三业之罪。一一具陈至心忏悔。永断相续坐莫动摇。诸弟子等数数礼佛。次阿阇梨作金刚藏军茶利赞欢道场成就满愿印。诵其神咒咒曰。
唵(一)萨婆菩驮阿提瑟耻(二合)帝(二)颇啰酰(上音)迷(三)伽伽那(去音)剑(平音四)娑缦驮(五)莎诃(六)
如是诵满七七遍已。口出赞声而说颂曰。
那谟佛智慧精进那罗延力骨锁身
此是般若波罗蜜八万四千法门藏
万行功德之根本及陀罗尼普门藏
说是颂已各发愿云。愿弟子等一会徒众。一切蠢动众生之类。及诸业道。从今已去若在人间。常闻大乘甚深经法陀罗尼藏十方诸佛大悲名号。不见恶事不闻恶法。不遇外道不遭九横八难八苦。若命终时十方净土随意往生。常见一切诸佛。一切众生亦复如是。时徒众等齐称善哉。次阿阇梨唤诸弟子。一一次第与作护身。作护身竟。欲至明时。次阿阇梨手把香炉。引诸徒众行道三匝。作礼而退次阿阇梨仰启谢云。种种香花饮食供养。多不如法甚大惭愧。愿诸圣众以大慈悲布施欢喜。然后手作解印。以印左转咒七遍已。从座主以下一一各别作发遣印。及诵本咒各各发遣。与请无异。以印左转而散去之。名为去法。发遣尽竟。次遣一弟子收𠋆施钱绫绢等物。依前处分法用。遣一弟子收坛内食。次阿阇梨分作三分。一分送与寺内供养大众。一分施与贫穷乞儿。一分布施水陆虚空诸众生等。诸入坛弟子及阿阇梨并主人等。皆不合食。如其食者法皆无验既处分竟。次阿阇梨把于松明。领诸弟子等。一一次第巡行入坛示徒众云。此是某佛所坐之处。此是某般若此是某菩萨。此是某金刚此是某圣僧。此是某天此是某神。此是某鬼此是某龙。如是一一次第具悉示令记念。后以净泥悉扫除却坛上色座。莫到日出。所有余法皆亦如是。自外一切于后散除。
尔时佛告诸菩萨摩诃萨。及诸金刚阿罗汉等诸大众言。我今此会。说诸微妙甚深秘密陀罗尼印法藏之时。乃有无量一切天人并八部众诸大鬼神。及诸外道眷属等俱。若苾刍若婆罗门优婆塞迦诸善男子人非人等。闻我说是法印神咒希有之事。莫不欢喜。
尔时十方无量无数恒河沙等诸佛如来。并诸菩萨摩诃萨金刚密迹大阿罗汉声闻众俱。及诸天龙八部神等。各将香花饮食衣服种种伎乐。而散供养同时赞叹。遍满虚空。闻佛说已皆大欢喜。各出本意而说咒法。同诸利益。时会复有无量诸天。献诸咒法。称有神力护佛法藏威严一切。我亦印可。是故同入我密藏中。广设道场。具都坛法。列诸名字威临法位。若有人得遇闻是法。即能灭除一切众罪。何况更见广开法门陀罗尼藏。是名成就第一希有。是陀罗尼秘密法藏。实诚微细。亦难得见亦难得闻。亦难书写亦难得读。亦难受持。难解义趣方便之理。若有苾刍若婆罗门优婆塞迦善男子等。爱乐是经常修习诵。作诸法印广设道场。日日香花稣灯不绝。而为供养十方诸佛。威仪无缺恒为苦行。诵经念佛。普为法界一切众生。忏悔过现三业之罪。勤修是等功德法门。身心无倦昼夜精进。常修梵行慈悲护念怜愍一切诸众生等。能除行者尘沙等劫障难之罪。于一念中皆悉灭除。设复有人发菩提心。救诸疾病。深劝汝等。亦须方便慈爱一切苦恼众生。当知如是发心之人。现身常得种种果报。我与一切诸菩萨等。卫护行者日夜忆念不相舍离。无有横恶侵娆其身。若命终后十方净土随意往生。常见诸佛。若行此法。心生不善。于其众生恒为欺负。妄说谄曲贪求名利。于诸神鬼横作嗔呵。承大威风常行恶事。如是等辈被诸神鬼。常伺觅便。多遭横祸种种苦恼逼切其身。若命终时更相刑害。当堕地狱无有出期。汝等众生皆须谛听。受信我语决定无疑。
尔时世尊说此语已。现坐会中一切大众。闻佛教诲一时称善。作礼而退。
佛说庄严道场及供养具支料度法(以下粗字皆是经本细字人意)
金铜铃带四十八道(各长七尺)大佩二十八道(各长六尺)小佩二十八道(各长四尺)大镜二十八面(各阔一尺)小镜四十面琉璃泡华四百枚(各方圆一尺者)彩色大幡一百尺者二十四口(四十九尺亦得新好者)杂彩幡二百二十口(长一丈新好者)真珠二百条(各长五尺)朱网阔四尺长一丈(八扇)金银瓶四十六枚(受一升者)大铜[橾-品+ㄊ]四百枚(一尺五寸面者)小铜[橾-品+ㄊ]二百枚(各七寸者)银盘四面(各二尺五寸者)杂金银器八十枚金盘四面(阔二尺五寸者)金银砂罗四十八枚(阔一尺以上者)金杓一枚银杓一枚铜香炉宝子六具金香炉宝子一具金银娑罗二枚(受一升者一金一银)七宝金银莲华五树(各高四尺新好严饰)杂彩假华树一百(各新好者)铜烛檠十二枚金银盏屈卮等四十八枚五色蜡烛十条铜澡罐二十六枚(各受五升已上)净布手巾三澡豆一升皂荚四十枚炭灰一升杨枝一束
若以如是种种宝具严饰道场。令其施主得于种种无量福德。
好长椽一十六根(根别径头三寸各长二丈五寸斫削凿孔如法相串)小竹竿六十枚(各长二丈粗三指许)画金刚幡十八口画神王幡二十四口画四天王幡四口杂彩幡一百口(各长一丈新好色者)绳八十尺者十二条(各粗如笔管大)五色线二十两(五色者紫青绯白黄各须等分色别络之于一籰上络之各令色目等别作不得和杂取长四百尺为一段残者五十尺为一段又须四段许足用之)五色小幡子(并身共脚总长三尺阔五寸色别各二枚深青二浅青二绯二白二黄四口)甲胄金刚八躯(各高五尺庄严新好色者)甲胄神王八躯(各高五尺庄严新好色者)生绢六十段(五尺为之)净白布二丈白练一丈绯绫一丈紫绫一丈黄绫三尺绯绫四尺净线鞋两量(一量拟净用一量污用)袜两量(一量拟净用一量拟污用)袜带准此(自从线鞋乃至袜带人人各具)
如是种种彩物之具严饰道场。施主见获无量无边种种福德满足第一(以上是经)。
净牛粪五升(不食糟豆犊子粪以净筐器承取名之为净)龙脑香十五两稣合香十五两郁金香十五两上好和香一斤沉水香二斤熏陆香二斤安悉香二斤白胶香一斤檀香末二斤檀札二斤杂草香五斤杂草华五斤杂树华五升(若无剪彩帛充皆令新好)稻谷华三升荞麦华三升
如是种种华香供养。施主当获三业清净身常香洁。一切见者皆生欢喜。生生处处身常端正得大名闻。
清乐音声两部(其乐人等令香汤浴著新净衣勿食熏杂)金二两银二两珊瑚二两水精二两琥珀二两真珠二两波斯琉璃二两(量入法人多少买用令足)稻谷小豆小麦大麦青稞(是五谷者于市乞取一升不合买拟共七宝和于绢片裹用)
将诸衣服及以七宝五谷音乐施用供养。悉除施主三业宿殃常得安乐(以上是经)。
上好赤土细末一石黄土细末一石干蓝淀末一石细炭末一石粳米粉二石(粗罗)胡麻人一升白蜜一升(滤去恶物)好牛苏七斤(滤去恶物)清胡麻油一斗五升(拟烧供养)白芥子一斗五升(量七日用充足)松明二十斤谷木柴五束(湿者干之)炭一百五十斤灯五百盏油五斗(然灯处用)作果食五百盘(种种色目皆须备具)上好果子石榴三百颗大栗五百颗大干枣五百颗干柿五百颗梨五百颗胡桃人五百颗沙糖二十五两干葡萄一斤半(已上果子不得虫恶破损皆须上好者取)薄饼[(麸-夫+(焙-火))-来+(土/儿)][(麸-夫+主)-来+(土/儿)]饪头各五百枚饧糖团五百颗
以外诸饼。随其国内人所尚者。除不净食以外。皆用。随时果子悉须具著。
干粳米饭三升粳米乳粥二升(以上赤土等五种色末准百二十肘料若十六肘以下诸坛以次准料)
以前食等。令作食人香汤洗浴斋戒洁净。勿令辄尝及弃捐之。
青稞小豆粟大麦大豆
如是五种各熟二升。共盛净筐。并著小杓。蜜水二升盛银钵中。并著银杓。共熟谷筐相近著之。拟欲散施供养护界诸善神等(以上是经)。如此供具严净广办建立道场。复以种种衣服庄严。施设供养。能除施主四重五逆。及阿阐提百亿恒沙劫中所有一切恶罪。一念之中悉皆消灭。莫能成办恶业果报。其施主者现世具获六波罗蜜。三业清净生生之处具足神通。身相端严随意自在。所愿皆果。常得三宝护念施主。行住坐卧一切时处身心安隐。功德力故获斯大报。