南莫三曼多没驮南(引)印捺啰(二合)耶娑嚩(二合引)诃(引)
东南方火天真言曰。
南莫三满多没驮南阿誐那(二合)曳娑嚩(二合)诃
南方焰摩天真言曰。
南莫三曼多没驮南焰摩耶娑嚩(二合)诃(引)
西南方罗刹主天真言曰。
南莫三曼多没驮南(引)乃哩底曳娑嚩(二合)诃(引)
西方水天真言曰。
南莫三曼多没驮南(引)嚩噜拏(引)野娑嚩(二合)诃(引)
西北方风天真言曰。
南莫三曼多没驮南(引)嚩耶吠(微洗反)娑嚩(二合)诃
北方毗沙门天真言曰。
南莫三曼多没驮南(引)吠室啰(二合)嚩拏娑嚩(二合引)诃(引)
东北方伊舍那天真言曰。
南莫三曼多没驮南(引)伊舍那耶娑嚩(二合)诃(引)
上方梵天真言曰。
南莫三曼多没驮南(引)没啰(二合)[厂@合](憨上)
么
宁(尼奚反)娑嚩(二合引)诃
下方地天真言曰。
南莫三曼多没驮南(引)毕哩(二合)体(地以反)微曳(二合)娑嚩(二合引)诃(引)
七曜真言曰。
南莫三曼多没驮南(引)孽啰(二合)酰湿嚩(二合)哩耶钵啰(二合)跛多而渝(二合)底(丁巳反)么耶娑嚩(二合)诃(引)
二十八宿真言曰。
南莫三曼多没驮南(引)诺乞洒(二合)怛啰(二合)涅(宁吉反)那佉曳娑嚩(二合)诃(如是从东方至此归命并同)
于八方中。加两位。与上下天对。曜东宿西。诸献并同。若须别祀独用亦得。若护摩坛中。各依本方标心令住。亦不设位。
次说三波多护摩法。
安所成就物于酥器前。或物大。即安于右边或左边。行人自身。酥器。及物。并炉。圣众。如是为五集。循环次第应安立。取小杓满杓酥。加于所成物上。诵真言至萨嚩字。即举杓投火。与诃声俱下。便长引诃声。令杓却至物上。诃声方绝。遍别如此。若加持人。即安杓头上。若用本尊真言。无萨嚩诃字者。当加之而诵。余如上所说。
次说杓相仪轨。
我今次应说注杓泻杓相
于此住成就持诵者速疾
注杓一肘量法木令坚密
无孔穴应作口应妙端严
横当四指量深量用一指
形如吉祥字于中三股杵
应令极端严柄围足人把
近口与柄末应作莲花文
泻杓长及圆并及刻镂文
皆如注杓相木亦如前说
或用佉陀罗口用禅上节
旋匝为其量横应一寸余
深量当半之于中作莲花
亦或金刚杵我今已略说
注泻二杓相是大仙所说
求悉地应作持诵修行人
金刚顶瑜伽护摩仪轨一卷