如前无复殊专注供养云
周遍十方界及照诸有情
皆获于荣盛富贵及延寿
即此光明云于彼所住处
雨七珍资具复雨天甘露
灌注行人心炉方二肘量
周圆深半肘底安三股杵(量准前)
涂用檀郁金(白檀为烧香油麻油灯)
光音及岁星荣友意宿等(前印)
所供准前仪若求欢爱法
名缚施迦罗喜怒心相应
十六二十三召人及天龙
鬼神非人类一切所敬爱
家国及眷属怨敌诸朋友
和顺而欢喜及求妙辩才
天龙八部众诸佛及菩萨
声闻因缘觉一切处护念
所求愿满者面西半跏坐
上求增长同与某甲摄某
持明欢喜心护尊寂忿相
金刚钩摄召钩云供法界
次召三恶趣安置于人天
(想众钩入彼心召来)欢喜华箭云
射二乘厌离憎恚三重障
及除怨害心令至极喜地
(射于五处额两乳心下分)炉如八叶莲
开敷具台蕊量一肘深半
底安红莲华两重缘四指
(白色高一指)所服红白黄
押空举风轮每方各一点
即成结大界吽字遍加护
(以宝物供养)烧丁香苏合
燃灯以果油乳刺果木柴
赤华为供养焰中[亭*夜]曳啰
红色绀青发梵子太白天
成胎亲宿等遍护乞欢喜
若作降伏法阿毗遮噜迦
二十四月尽制鬼神恶人
破坏正法眼及诸恶毒龙
非时降暴雨霜雹损苗稼
水旱以不时鬼魅遍流行
处处现变怪人众不安宁
所在横恼乱及行不忠孝
此法能制除安乐世间故
设此大方便兼利益于彼
内起慈悲心外示大忿怒
左足指押右面南坐蹲居
诸色上青黑心中圆明观
变同大日轮炽盛无与畴
发辉如劫焰真言猛励称
傍人如可听护尊寂静意
即观忿怒尊遍身诸毛孔
流出器杖云供养尽虚空
一切忿怒尊雨于诸器杖
落彼上所居火炉三角作
独股杵置中量同缚施迦
坛地涂赤黑刺树坐赤华
黑华无香气散以充供养
(饭食以石榴汁染)铁汁皂矾水
黑华芥子柏各少置阏伽
烧香用安悉芥子油为炷
牛脂噜地罗(为灯)供养于圣尊
忿怒遍加护
真言曰
吽吉理吉理缚日啰(二合)吽吽吽泮咤泮咤泮咤
次第绕军荼铺臭恶刺草
苦参炷炉中火著洒净水
啰字成火天赤黑遍烟焰(请召准前)
牛脂噜地罗(血)苏乳蜜麻油
尾沙共相合(或用头酢)三七投军荼
骨发恶木柴刺棘参尾沙
揾于噜地油遍沃诵真言
指示本方位启请镇荧惑
参星与柳宿发愿歌赞咏
大天忿怒威神力能满众生灭怨敌
今求破敌灭怨仇稽首诸天归本宫
后有至诚哀请时唯愿来降受供养
奉送真言曰。
布尔都徒么野薄底也(二合)蘖蹉阿仡宁(二合)娑缚婆缚南补曩罗[卑*也]誐么(引)那野娑嚩(二合)贺
解界如仪则政对于尊前
频申动支节满唾及呜声
如是之等事制之勿㤭慢
大教阿阇梨深行巧慧者
欲求大悉地应须频护摩
每满三洛叉一度火供养
复次护摩相赤焰或金色
如牛苏润泽香气焰无声
焰上生重焰分散伞盖形
所加持之物暖烟及光明
于中发大声梵音师子吼
雷鸣微妙响钟鼓雅乐声
应知成就相若其火气冷
色无于光润大星而送出
或臭焰如烟知烬起入地
当知内外障修初法息灾
(此与降伏成)或梦佛菩萨金刚或诸王
部主真言主明王或三宝
婆罗门居士自身持明句
著新妙白衣身带诸璎珞
美女严妙服怀妊或童子
持香华瓶盖或恭敬供养
围绕而行道食粳米酪饭
甘露乳果华茂林若登山
履塔及楼阁或乘车马象
师子牛鹿等白鹤孔雀王
金翅鸟与舟泛海清净水
或腾空自在光焰遍于身
在听法座中或处众说法
得珠珍妙宝商佉轮剑杵
善言而慰喻庆云并闪电
微风雨天华熏香及沐浴
此皆成就应觉已勿复眠
若梦魁脍人猪驴馲驼狗
或触或在近死尸亦复然
恶鬼怖畏徒身着弊破衣
女人丑恶形诸物不吉祥
是障不成就或有妄念起
违阙三昧耶地水内为缚
火轮绕二风前合习大轮
三七障皆销睡眠部母护
部主护住处不祥诸恶梦
百遍部母明凡欲吃食时
持明奉本尊部主明真言
加持食及食护摩如敬法
微细明解之少分不相应
众恶皆来集三俱胝数满
常得见本尊心通解脱门
智慧不可测世出世间愿
所求皆满足
建立曼荼罗护摩仪轨
此轨法全集。之要路矣。是慈觉大师之请来(秘录云仁录外)也。然转写而误多。今挍所欠以寿于。梓。负识贤者庶更正之。维时元文星舍强圉大荒落季夏之日。炎旱异常恰如处甑。昼讲夜事挍阅。只是为法。干干而已。丰山长谷轮下无等识。