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佛说大摩里支菩萨经·佛说大摩里支菩萨经(7)

《佛说大摩里支菩萨经》

宋 天息灾译

复次曼拏罗中有四菩萨围绕。东方菩萨真言曰。

唵(引)摩(引)里支(引)挽多(引)隶嚩那(引)隶嚩啰(引)贺目契阿母迦悉地摩(引)迦里沙(二合)野[口*弱]娑嚩(二合)贺

如是菩萨身作红色。一猪面三眼四臂。左手执罥索钩右手执针金刚杵。著红天衣随意降伏无不成就。南方菩萨真言曰。

唵(引)摩(引)里支(引)嚩多(引)隶嚩那(引)隶嚩啰(引)贺目契萨里嚩(二合)努瑟咤(二合引)喃(引)目欠满驮满驮吽娑嚩(二合引)贺

如是菩萨身作黄色著黄天衣。左手执罥索金刚杵。右手持无优树枝及针。缝恶者口眼。西方菩萨真言曰。

唵(引)摩(引)里支(引)嚩多(引)隶嚩那(引)隶嚩啰(引)隶嚩啰(引)贺目契萨里嚩(二合)努瑟咤(二合)喃(引)娑旦(二合)娑野鑁娑嚩(二合)贺

如是菩萨亦作黄色著黄天衣。右手执金刚杵针。左手执罥索无优树枝。能禁止一切恶者。北方菩萨真言曰。

唵(引)摩(引)里支(引)嚩多(引)隶嚩那(引)隶嚩啰(引)隶嚩啰(引)贺目契萨里嚩(二合)萨怛嚩(二合引)弥(引)嚩舍摩(引)曩野斛(引)娑嚩(二合引)贺

如是菩萨衣服庄严色相如前。身光照曜如日初出。右手执箭金刚杵。左手执无优树枝弓。爱敬一切众生。持诵者依此仪则而作观想。复结金刚钩印诵真言请召。此印以二头指背钩二小指。交臂竖手。真言曰。

[口*弱]吽挽斛(引)钵啰(二合)嚩里多(二合)野

既请召已。复作观智三昧以除恶魔。

即献阏伽水供养诵此真言。

唵(引)摩(引)里支(引)阿里伽(二合)钵啰(二合)底蹉娑嚩(二合引)贺

次献音乐诵此真言。

唵(引)摩(引)里支(引)摩(引)你焰(二合)钵啰(二合)底娑嚩(二合引)贺

次请召菩萨眷属。即结摩里支印诵此真言。

唵(引)摩(引)里支(引)曀呬曳(二合)呬尾迦悉多仡里(二合引)拏(引)迦里沙(二合)曳(引)

其摩里支印。以二手合掌。令指头微开。屈二大指附于中指如环相。结跏趺坐安印于脐中。即成请召法。此印于一切事皆得通用。复想口中有一[牟*含]字变成金刚杵。此名法印。复诵真言。

唵(引)摩(引)里支(引)阿怛啰(二合)散你呬多(引)祢(引)婆嚩阿努啰讫妒(二合)弥(引)婆嚩酥睹(引)瑟喻(二合引)弥(引)婆嚩酥补瑟喻(二合引)弥(引)婆嚩萨里嚩(二合)悉[亭*心](切身)弥(引)钵啰(二合)野蹉

诵此真言时。即移前脐上印。安心上颈上额上顶上。如受灌顶。复结大印。作金刚合掌。以二大指屈入掌中。安在头上心想毗卢遮那佛身相金色。亦结毗卢印。即诵此真言。

唵(引)仆欠

诵真言已。以大印竖二中指作金刚缚。名金刚波罗蜜印。安在额上。心想阿閦佛身相黑色。以印触地复诵真言。

唵(引)嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合)吽

诵真言已。移中指作如宝形。名宝波罗蜜印。安右耳上。心想宝生如来。身浅黄色手作施愿相。诵此真言。

唵(引)嚩日啰(二合)啰怛曩(二合)怛览(二合引)

诵真言已。以前印中指作莲华形。名法波罗蜜印。安顶后。心想无量光佛。身红色作入定相。诵此真言。

唵(引)嚩日啰(二合)达里摩(二合)呬里(二合)

诵真言已。复以二手合掌。十指相叉。二中指头相对。名羯摩波罗蜜印。安左耳上。心想不空成就佛。身绿色结无畏印。诵此真言。

唵(引)嚩日啰(二合)羯里摩(二合)恶阿鼻诜左[牟*含]

诵真言已作忿怒相。以手各作金刚拳。如同被甲为自拥护。以金刚拳二手相并。安心上颈上。复于心上颈上额上如系花鬘相。复以二手左右弹指欢喜。诵此真言。

唵(引)嚩日啰(二合)睹洒斛

诵真言已。想心上有一阿字变成月轮。轮上生一恶字。变此恶字成羯摩金刚杵。结羯摩印诵此真言。

唵(引)嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合)僧誐啰(二合)贺嚩日啰(二合)啰怛曩(二合)摩努多啰嚩日啰(二合)达里摩(二合)誐(引)野乃(引)嚩日啰(二合)羯里摩(二合)迦噜婆嚩

诵真言已。以二手作金刚拳心。想金刚嬉戏菩萨。复诵此真言。

唵(引)嚩日啰(二合)罗(引)细(引)

诵金刚鬘真言。

唵(引)嚩日啰(二合)摩(引)隶(引)

诵金刚歌真言。

唵(引)嚩日啰(二合)诣(引)帝(引)

诵金刚舞真言。

唵(引)嚩日啰(二合)涅里(二合)怛曳(二合引)

诵金刚花真言。

唵(引)嚩日啰(二合)补瑟闭(二合引)

诵金刚香真言。

唵(引)嚩日啰(二合)度闭(引)

诵金刚灯真言。

唵(引)嚩日啰(二合)祢闭(引)

诵金刚涂香真言。

唵(引)嚩日啰(二合)𪩘弟

诵内外供养真言。

唵(引)阿迦(引)鲁(引)目欠萨里嚩(二合)达里摩(二合)赧(引)阿(引)你也(二合)努怛半(二合)怛嚩

如是一切普同供养生大欢喜。即自随心而作观想。如身心困倦作观未成。即却持诵须不急不慢。文字分明言音和雅无令漏失。求见一切贤圣。所欲成就勿生疑惑。

次献阏伽水及饮食等供养。手持铃杵诵此真言。

唵(引)嚩日啰(二合)建致(引)啰拏多钵啰(二合引)啰拏多三钵啰(二合引)啰拏多没驮刹(引)怛啰(二合)钵啰(二合)左(引)隶你(引)钵啰(二合)惹拏(二合)播(引)啰弥多(引)曩那娑嚩(二合)婆(引)吠(引)驮啰纥里(二合)那野嚩睹(引)沙尼吽吽吽

诵真言已。即掷金刚杵诵此真言。

唵(引)萨里嚩(二合)怛他(引)誐多悉地嚩日啰(二合)三摩野底瑟姹(二合)曀钐怛鑁(二合引)驮(引)啰野弥呬(入声)呬呬呬呬吽

诵真言已。即赞叹佛诵此真言。

阿刍(引)毗也(二合)嚩日啰(二合)摩贺(引)惹拏(二合)曩嚩日啰(二合)驮睹摩贺(引)没驮怛里(二合)曼拏罗怛里(二合)嚩日啰(二合)誐啰(二合)具(引)沙嚩日啰(二合)曩谟(引)娑睹(二合)帝

吠(引)鲁(引)左曩摩贺(引)秫驮嚩日啰(二合)扇(引)多摩贺(引)啰帝钵啰(二合)讫里(二合)底钵啰(二合)婆(引)娑嚩(二合)览(引)达里[牟*含](二合)祢(引)舍嚩日啰(二合)曩谟(引)娑睹(二合)帝

啰怛曩(二合)啰惹酥俨鼻哩也(二合)佉缚日啰(二合)迦(引)舍苏你里摩(二合)罗娑嚩(二合)婆(引)嚩秫驮你里隶(二合引)波婆(引)沙玉呬也(二合)曩谟娑睹(二合)帝

嚩日啰(二合)阿弥多摩贺(引)啰(引)惹你里嚩(二合)羯啰波(二合)佉嚩日啰(二合)达里(二合)迦啰(引)誐波(引)啰弥多(引)钵啰(二合引)钵多(二合)沙嚩日啰(二合)曩谟(引)娑睹(二合)帝

阿目(引)伽嚩日啰(二合)僧没驮萨里嚩(二合引)舍波里布啰迦秫驮娑嚩(二合)婆(引)嚩三部多嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合)曩谟(引)娑睹(二合)帝

如是诵已。传法阿阇梨即得吃食。乃至行住坐卧洗浴经行一切之事。须依本尊部仪则方得成就。若降伏息灾。须一日三时诵真言。献诸供养及作观想。敬爱之法其义亦然。自所作善随意回向。所求之事决定成就。

佛说大摩里支菩萨经卷第五

佛说大摩里支菩萨经卷第六

西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉诏译

复次发遣贤圣诵此真言。

唵(引)讫里(二合)睹(引)嚩(入)萨里嚩(二合)萨怛嚩(二合引)啰他(二合)悉地那怛嚩(二合引)野他(引)努誐(引)誐蹉特嚩(二合)没驮尾沙焰布曩啰(引)誐摩曩(引)野左

诵此真言时。作发遣根本印。以二手于顶上。作散印相及诵此真言。

唵(引)摩(引)里支(引)目

诵真言已。阿阇梨即随意而行。复诵百字真言。为自拥护身口意业真言曰。

唵(引)嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合)三摩野摩努播(引)罗野嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合)怛吠(二合)努波底瑟姹(二合)涅里(二合)跓(引)弥(引)婆嚩酥睹(引)瑟喻(二合)弥(引)婆嚩阿努啰讫睹(二合)弥(引)婆嚩酥布瑟喻(二合引)弥(引)婆嚩萨里嚩(二合)悉[亭*心](切身)弥(引)钵啰(二合)野蹉萨里嚩(二合)羯里摩(二合)酥左弥(引)唧多室里(二合引)焰俱鲁吽贺贺贺贺斛(引)婆誐鑁萨里嚩(二合)怛他(引)誐多嚩日啰(二合)摩(引)弥(引)扪左嚩日里(二合)婆嚩摩贺(引)三摩野萨怛嚩(二合)恶

依如是仪轨。志诚持诵。如见祥瑞即别作其法。如为息灾用桦皮或匹帛。书前所说如意宝轮。阿阇梨须自了知真言仪轨轮内四门。若为女用牛黄书。若为男用供俱摩香书。轮法既成。复想轮上诸位贤圣。满手持甘露瓶与自灌顶。各本贤圣真言诵阿喻多。如是自他俱得灾息。若女人欲求子者。于前如意宝轮上。与真言同书此女人名。阿阇梨结根本印。想妙吉祥入女人身中。即得灭罪。感福相子而来受生。无诸患难。

复次增益法者。用供俱摩香。于桦皮上书如意宝轮真言及自己名。即自顶戴。然后面北。想自心中有贤圣众。深黄色俱执宝瓶。满盛珍宝降入道场即加持中指而得增益为大财。主若作敬爱。法亦用此轮以赤檀牛黄燕脂无优树花无名药。用血相和书敬爱真言于桦皮上。用黄蜡作彼人形。以桦皮轮安彼人心中。用酥蜜红花供养。复作观想。想箭如无优树花攒射彼心。面向水天位诵本真言阿喻多数。至夜半加持无名指。即得敬爱成就。

若作降伏法。仪则如前。于轮上书降伏真言。即自观想真言轮仰面。降伏彼人以罥索钩牵。作观想已即诵真言。所欲降者皆来降伏。

复次五逆之人欲令调伏法。用毒药芥子阿里迦木汁合和。于日中时面南。以人骨为笔于死尸衣上。书前如意轮真言。及书前敬爱真言。更添乌字[口*癹]字加持头指。复用人骨粖烧人灰净土五逆人足下土。同合和为彼人形。以真言轮置彼形心中。用佉祢啰木火炙其形。诵前降伏真言阿喻多数。彼人即得重病。若以彼形藏在神庙中及尸多林内。复得热病等。此法依用调伏最上。

复次令彼互相憎嫉法。用水牛血马血[宁*心](切身)摩木猫儿血鼠血合和。于死尸衣上书前真言轮。复取烧人灰河两岸土及彼人足下土合和。各作彼人之形。其面西向。以真言轮置在心中。然用水牛毛马毛紧缚彼形。复以三种毒药涂之。作法者想彼二人。一乘水牛一乘马互相驰杀。如是想已。用佉祢啰木火炙彼形。诵真言阿喻多数。以彼形藏在舍下或尸多林中。即彼二人互为冤酬。用此仪法欲界天等。尚得如斯何况凡人。

复次禁缚凶恶之法。用毒药芥子雌黄黄姜汁赤土同和。于桦皮上书禁缚真言轮。以轮安一碗中。用灰覆满。复用一碗盖之藏在密处。诵真言阿喻多数。彼人即得禁缚。

复次发遣冤家法。用赤色毒药[宁*心](切身)摩木汁。合和为墨。以乌翅为笔。于死尸衣上或波罗舍木叶等。书发遣真言作如意轮。即自诵真言阿喻多数。以轮系乌项上。于西北方放之。或南方亦得。经刹那中间冤家自退。