一切诸趣犹如梦我为汝说如是知
梦中无有去来相颠倒见者著去来
我既演说有作业十方推求无作者
譬如猛风吹诸树其树相触则火出
其风及树不作念言谓我等能出火
虽复如是而火生当知有业无作者
汝言福德无积聚复云善得菩提果
我今真实为汝说汝当专谛至心听
譬如世人得长寿其命至于百余岁
然彼岁数无聚积一切缘集亦如是
汝言诸法无有尽复言我说业可毕
观空法者无有穷随世法故业有尽
我虽说有实际法颠倒亦非实际外
颠倒愚痴众生辈不能了知真实际
紧那罗王当谛听为具智慧勤进者
一切诸相皆一相所谓无相应当知
若能解入于一字我为智者说菩提
一切诸法皆无作此说阿字总持门
一切菩萨之所行无边之相我已说
此亦能入一切法所谓阿字总持门
一切诸法皆寂灭示阿字门令得入
树紧那罗应当知此亦阿字总持门
一切诸法无分别入此法门已宣说
紧那罗王应当知此亦阿字总持门
一切诸法无自性示阿字门令得入
树紧那罗应当知此亦阿字总持门
一切诸法无有边以阿字门说诸法
紧那罗王应当知此亦阿字总持门
尽无尽法我已说应说一切法无尽
一切十方诸如来已说无尽总持门
一切诸法无有门物无有故现非有
此亦即是总持门由是能入阿字门
于诸不可思议法诸佛依实能显示
树紧那罗应当知此亦阿字陀罗尼
一切诸法无所趣我为智者说菩提
此亦即是总持门是阿字门应当入
一切诸法无有来若不修者则不得
此亦是其总持门是阿字门应当入
诸法假名皆当有推其自性不可得
此亦是其总持门是阿字门应当入
一切诸法无自性推其自性不可得
此亦是其总持门是陀罗尼佛所说
一切诸法不可得以法自性无故然
此亦是其总持门是阿字门应当入
树紧那罗应当听一切诸法离思念
此亦是其总持门是陀罗尼善逝说
诸佛世尊已显示法无实故无障碍
此亦是其总持门当入阿字陀罗尼
一切诸法无障碍无有能障诸法者
此亦是其总持门入阿字门我已说
一切诸法无有生智者当知唯一相
彼一切法无生者当知是法无有名
一切诸法无有生其生本来不可得
此亦是其总持门是阿字门应当入
若法无实无生者不可睹见不可示
诸法自性不可得是故无有能见者
一切诸法无有比是故一相无有相
譬如虚空无有等一切诸法亦复然
一切诸法无增减非一非二非焦恼
亦非是冷复非热以非有故不可见
无有曲相及直相亦复无有明暗相
亦无见闻诸相等是无所有陀罗尼
非是谄曲非正直无有卷舒诸相等
亦无嗔恚及欣喜复无起作与寂灭
无有入相及出相无进无退无来往
亦复无眠及无寤离觉知相应当知
非是其眼复非盲无有能见及暗障
亦无开相及闭相非是调伏非不调
非是掉动及止息亦非世间非涅槃
非是真实非虚妄如是当知佛境界
为欲调伏世间故断除汝疑我无疑
第一义中无人能除断一切他疑网
尔时大树紧那罗王。闻佛说于总持之门。心大欣喜。既欣喜已发勇猛心。即时化作八亿重阁。此诸重阁或在树上。或莲花上。或在山上。皆是七宝之所庄严。彼诸重阁。皆以种种众宝之盖种种宝幢。而用庄严。复以种种宝花旒苏。种种杂色缯彩旒苏。而为庄饰。尔时大树紧那罗王。并及八亿紧那罗众持香山中所有水陆一切诸花。以散佛上。既散佛已。一一各升七宝重阁。绕佛三匝。复以水陆所有诸花。重散如来复绕三匝。尔时大树紧那罗王。及与八亿紧那罗众。从重阁下复绕三匝。顶礼佛足一心合掌。瞻仰世尊目不暂舍。却住一面。思念如来过去现在无量功德。尔时世尊知大树紧那罗王及八亿众深心乐欲。现微笑相。尔时慧命马胜比丘。以偈问曰。
善逝非是无缘笑天人所供如实说
众睹佛笑悉怀疑众见最胜如初月
妙色世尊谁今日于无二法起胜慧
我于今日怀疑惑唯愿人尊除我疑
谁于佛法得净心如来由彼现微笑
唯愿如来为记说言说中胜断我疑
是时一切诸大众若闻佛说皆欣喜
愿除彼等诸疑惑如佛所教皆能行
是故最胜两足尊除断疑惑为记说
愿为紧那罗王等及为一切诸众生
尔时世尊复以偈颂答马胜言。
善哉马胜知时问我今为汝分别说
由汝问故我显示众人当得佛功德
汝当清净专一心听希有事勿乱意
所谓善逝最胜智无有障碍大知见
紧那罗王设疑问为利一切诸众生
我今说彼当来果谛听我当断汝疑
树紧那罗八亿等王及臣民诸眷属
是等于我供养已从此命终生天上
从此已后九亿劫流转在于人天中
具足修习五神通得智自在心自在
彼于那由他佛刹是人师子遭化生
身处天宫而不动恒受禅悦安隐乐
彼于九十千万劫在于人天流转已
各各自于佛刹中皆得成于无上道
其劫号曰常照曜于彼劫中成佛道
此皆一生补处人彼智慧者当得佛
彼佛国土无一人非是修行成熟者
皆是一生补处人无求声闻二乘者
一切皆是大菩萨为世明者悉生彼
悉是一生补处人后当皆得成佛道
彼土诸大菩萨众安住弘誓大愿中
我于无量诸佛刹皆悉修治令清净
彼菩萨愿甚广大于长夜中善思量
以其清净信乐心各自修治已佛刹
彼诸佛土妙庄严远离一切诸烦恼
其地遍有诸宫林解脱一切诸恶道
所有诸过及八难彼佛国土悉皆无
既修清净佛刹已众生便即易调伏
如是世尊天中天为紧那罗说授记
彼时一切诸大众闻已心皆大欣喜
大宝积经卷第六十五
大宝积经卷第六十六
北齐三藏那连提耶舍译
菩萨见实会第十六之六虚空行天授记品第十二
尔时复有八万虚空行天。见阿修罗伽楼罗及龙女龙王鸠槃茶乾闼婆夜叉紧陀罗等。供养如来并闻授记。皆大欣喜踊跃无量。于佛法中深心爱乐。为供养佛故。起勇猛心。彼虚空行天。于迦毗罗城外。周遍八方六十由旬。雨曼陀罗花遍布其地。至于人膝。雨曼陀罗花遍布地已。持供养佛。绕佛三匝。即以偈颂。而赞佛言。
诸根寂静微笑面救护一切诸众生
善逝具足大慈悲故为世尊人师子
如来大众皆安住于佛法中及涅槃
导师世尊胜妙足我今头面而顶礼
如十五日月盛满世人皆礼星中月
如是一切诸天众睹佛笑面咸敬礼
积集无量大福聚亦复成就智慧身
具足无量大威德故我顶礼世间亲
具足十力功德山于谛无畏离三垢
成就十八不共法明见无疑说中胜
具足三十二种相八十种好而自严
其心胜上如帝幢故我顶礼无等等
已能究竟持戒力禅力决定不倾动
执持最上智慧剑最胜勇健降天魔
于智慧力到彼岸调御声闻心无吝
其心寂静游诸方度脱一切诸天人
世尊人中胜师子得于最上寂灭法
惟然十力愿我等亦当得此胜妙法
愿我亦当天人中为诸世间所信乐
愿如世尊等无异了知众生心乐欲
愿我得利诸世间以怜愍心大悲心
堕生死海苦众生愿我皆能得度脱
愿我于诸天人中得作无上大导师
我当解脱诸有趣为百苦逼诸众生
尔时世尊知虚空行天深心信乐已。即便微笑。时马胜比丘。即以偈颂。而问佛言。
佛牟尼王非无缘三界照明现微笑
唯愿十力为我说为何众生现喜相
见佛如来最胜面现微笑相令众喜
一切大众皆怀疑愿闻佛说笑因缘
愿大导师速为说微笑因缘利益事
愿为除断众疑网沙门中王为宣说
孰能令佛现喜笑谁于佛所上供养
令谁能达生死底愿人师子除我疑
谁于今日动魔宫令魔狂乱心不安
谁于今日令天众悉皆欣喜大踊跃
唯愿为我速宣说除断一切世疑网
大众若得闻佛说一切皆悉大欣喜
尔时世尊即以偈颂答马胜言。
马胜汝今请问我虚空行天受记事
汝今问我大利益无量世间诸人天
十力师子若无问不得为说佛子记
汝于今日问如来广利一切世间故
是空行天于我所以欣喜心供养我
过于阿僧祇劫数灭除烦恼得成佛
从于此间终没已便即生于天胜处
于无量亿诸佛所悉知香花修供养
于彼佛所发道心亦复增进菩提意
以诸无量胜妙偈赞人师子自然智
此等当于未来世无量无边诸佛所
以胜香花而供养亦以妙偈而赞佛
那罗延身菩萨等供养赞叹诸佛已
于当来世欣喜劫得成最胜无上智
其佛号曰花幢尊名称普闻无讥毁
彼等八万天神众皆同一劫得作佛
彼佛刹中无地狱亦无饿鬼及畜生
彼土亦无修罗趣无有一切八难等
此空行天成佛时彼土一切诸人民
彼诸众生寿无量果报犹如忉利天
其国不闻恶道名何况而有作恶者
彼时众生皆如法一切悉是调伏众
彼佛度人无量亿其数过于恒河沙
为说无依无着法十力度脱彼众生
彼佛入般涅槃已广布舍利起佛塔
彼佛一一诸舍利于中皆现佛身相
名称无毁诸身份为彼众生示神变
无量亿数诸众生皆发无上菩提心
导师如是智方便为彼空行天授记
一切大众闻记已皆悉欣喜大踊跃
四天王授记品第十三
尔时九万四天王天。见阿修罗伽楼罗龙女龙王鸠槃茶乾闼婆夜叉紧陀罗等。供养如来并闻授空行天记。皆大欣喜踊跃无量。于佛法中深心信乐。譬如有人乘于瓦船入于河中。心作是念。如此瓦船。不久当坏。未没以来。可速度岸以免水难。如是九万四天王天亦复如是。睹佛威神。为得佛法故。起深信乐。发勇猛心。供养如来。尔时四天王天并四天王。变化九万七宝妙帐。杂色种种端妙希奇广大严丽。其中多有赤真珠帐。火珠宝帐。琉璃宝帐。天金色帐。金刚珠帐。化作如是九万七宝帐已。于虚空中绕佛三匝。又复化作九万天乐。于虚空中亦复旋转绕佛三匝。又复化作曼陀罗花。摩诃曼陀罗花。曼殊沙花。摩诃曼殊沙花。迦迦罗婆花。摩诃迦迦罗婆花。持此化花。而散佛上。复绕三匝。即以偈颂而赞佛言。
诸天有九亿悉于导师所
皆一心合掌愿乐佛功德
无掉亦无没无贪亦无悔
无举亦无下故礼两足尊
断除诸有种亦灭无明暗
拔除烦恼刺能摧我慢山
佛善拔毒箭能灭诸疮疣
善修不逸行身圆满无减
灭除诸烦恼解脱一切缚
断除诸结使出离诸愦闹
空及无相法是佛之所行
一切诸有中其心无愿乐
除断渴爱根弃舍无明暗
于诸四颠倒悉皆能远离
佛能知实际世间无知者
凡夫闻生惧如鹿怖猎师
堕身见众生于空不能知
无明所覆蔽著世间系缚
如实见真如观世犹空拳
为世显实智由彼获净眼
显示诸阴空名色亦复然
界法体非有诸入亦如是
此法及余法以名字而说
此名字诸法佛说悉皆空
譬如大幻师化作种种像
无众生施设无命亦无人
如是诸阴界诸根十二入
皆从幻化生如来作是说
譬如善画师画作白象身
枝节皆相似高下亦复然
实无高下相但惑愚者眼
是法界平等愚者自迷惑
佛皆为显示如掌庵罗果
智者不迷惑善学诸佛教
如来大智慧为世间智炬
转于妙法轮教化诸群生
当愿开觉我无上寂菩提
转于妙法轮如佛今所转
我等于世间迷失道路者
当为说妙法如今佛所说
尔时世尊。知彼四天王天深心所念。即便微笑。其佛口中。出于种种五色光明。尔时马胜。即以偈颂。问如来言。
佛非无因缘而现微笑相
大雄佛世尊愿为说笑缘
睹佛现微笑一切诸会众
悉怀大疑惑人尊应当知
谁今坏魔众谁今得除疑
谁于法决定唯愿人尊说
谁今得供佛谁奉佛教行
此众皆怀疑愿导师为说
两足尊说记众生若闻已
悉皆除疑网唯愿导师说
复令诸众生依于种智道
速逮得菩提是故应说记
尔时世尊。复以偈答马胜言。
善哉汝马胜为众故请佛
其微笑因缘谛听为汝说
为愍诸世间当一心专听
诸天满九万悉皆住我前
以清净信心已曾供养佛
复以偈赞叹了知诸空法
于法得决定安住我法中