辛卯十九年。世尊入灭五百岁。天竺国无著菩萨其弟天亲菩萨。初尚小乘。造论五百部。后契悟大乘。复造大乘论五百部。号千部论师。
十祖胁尊者中印度人也。本姓难生处胎六十年。父长者香盖舍其出家。执侍九祖未曾睡眠。谓其胁不至席号胁尊者焉。持化至华氏国。憩一树下告众曰。此地变金色。当有圣人入会。言讫地变金色。有长者子富那夜奢。合掌立前而说偈曰。师坐金色地。常说真实义。回光而照我。令入三摩地。祖乃度之既具戒。以如来大法眼藏付之偈曰。真体自然真因真说有理。领得真真法。无行亦无止。付法已即现神变而入涅槃。化火自焚。四众各以衣裓盛舍利。随处兴塔而供养。当此周贞定王之世也(正宗记)。
考王
嵬。贞定王子也。在位十五年崩。考王封其弟于河南是为桓公。以续周公之官职。桓公卒。子威公代立。威公卒。子惠公代立。乃封其少子于巩(徐广曰。惠公之子也)以奉王。号东周惠公。至赧王时。东西周分治。王赧徙都西周。西周武公(徐广曰。惠公之长子)之共(史记)。
威烈王
午。考王子。在位二十四年。王二十三年九鼎震。命晋大夫魏斯赵籍韩虔为诸侯(史记)。
魏
毕公高之后。与周同姓。毕万事晋献公灭魏以封万为魏大夫。至桓子与赵韩共灭智伯。三分其地。至文侯斯。以卜子夏田子方为师。都安邑(隶河东山西道解州)显王二十九年。秦破魏师虏魏公子印。魏惠王恕。使使献河西之地于秦以和。去安邑徙都大梁(今小梁也)。
周威烈王二十三年文侯斯二十二年安王十六年武王击元年烈王六年惠王䓨元年
显王三十五年惠王改称后元年慎靓王三年襄王元年赧王二十年昭王元年
赧王三十九年安厘王元年秦始皇五年景闵王增元年始皇二十年王假元年
始皇二十一年国亡
秦昭襄王五十二年。魏举国听秦令。始皇二十一年秦灭魏。八君合一百七十九年。
赵
与秦共祖。蜚廉子恶来弟季胜五世孙造父事穆王。至幽王时。周大夫赵奄父之子叔带去周如晋。事文公。始建赵氏于晋。又五世赵夙。又七世简子鞅生襄子无恤。与魏韩灭智伯。襄子卒孙浣立。浣生籍。受王命为诸侯(以今赵州隶燕南何北道真定路也。冀州之域)赧王八年。赵武灵王变胡服骑射。备四境之难。赧王十六年。赵王自称主父。赧王十七年。赵惠文王元年。封其弟胜为平原君。赧王三十二年。赵王得楚和氏璧。赵十一君一百八十二年。秦始皇二十五年秦灭之。赵代玉嘉悼襄王长子幽穆王兄也。秦既虏其赵君。嘉乃自立于代(蔚州也。隶今上都路腹里。禹贡冀州之域)寻为秦所灭。
周威烈王二十三年烈侯籍元年安王三年武侯元年安王六十年敬侯元年
烈王二年成侯种元年显王二十年肃侯元年显王四十四年武灵王元年
赧王十七年惠文王向元年赧王五十年孝成王丹元年秦始皇帝元年悼襄王元年
始皇十二年幽穆王迁元年始皇二十年代王嘉元年始皇二十五年秦灭之
韩
与周同姓。曲沃庄伯之弟曰韩万。其孙简为定伯。生子舆。事晋。封曰韩武子。三世韩献子厥始姓韩为晋卿。自厥六世至康子与赵魏灭智伯。自康子二世至虔。始受王命为诸侯。国颖昌府。周烈王元年韩灭郑徙都之(今汴梁路郑州)周显王四十六年。韩称王赧王元年韩以太子质秦。秦始皇十四年。韩王纳地于秦。请为藩臣。韩公子曰韩非者聘秦。至始皇十七年秦灭韩。十一君合一百七十四年。
周威烈王二十三年景侯虔元年安王三年烈王取元年安王十六年文侯元年
安王二十六年哀侯元年烈王六年懿侯元年显王十一年昭侯元年
显王三十七年惠侯元年显王四十六年韩称王赧王四年襄王仓元年
赦王二十年僖王元年赦王四十三年桓惠王元年秦始皇帝九年王安元年
始皇十七年国亡
安王
骄。威烈王子在位二十六年。
十一祖富那夜奢尊者华氏国人也。姓瞿昙氏。父宝身既得法于胁尊者。至波罗奈国。有马鸣大士归依求度。祖为众曰。此大士者。昔为毗舍利国王。其国有一类人。如马裸露。王运神通分身为蚕。彼乃得衣。后复生中印度。马人感恋悲鸣。因号马鸣。是时大士以偈慰彼众曰。我见汝无衣。心生保善护。示化于窠围。当得诸济度。既而祖谓大士曰。如来记云吾灭度后六百年。当有贤者马鸣。于波罗奈国摧伏异道。度人无量。继吾传化。今正是时。即告之曰。如来大法眼藏。今付于汝。听吾偈曰。迷悟如隐显。明暗不相离。今付隐显法。非一亦非二。付法已。即现神变。湛然圆寂。众兴宝塔。以閟全身。当此周安王之世也(正宗记)。
烈王
喜。安王子。在位七年。
显王
扁烈王子。在位四十八年。王七年河山以东强国六淮泗之间小国十余楚魏与秦接界魏筑长城。自郑滨洛以北有上郡。楚有汉中南有巴黔(音宸)中。皆以夷翟遇。秦摈斥之。不得与中国之会盟。邹人孟轲见魏惠王(魏迁梁因曰梁)。王曰。叟不远千里而来。亦有以利吾国乎。孟子曰。君何必曰利。仁义而已矣。初孟子师孔子之孙子思。尝问牧民之道何先。子思曰。先利之。孟子曰。君子所以教民。亦仁义而已矣。何必利。子思曰。仁义固所以利之也。上不仁则下不得其所。上不义则下乐为诈也。此为不利大矣故易曰。利者义之和也。又曰。利用安身以崇德也。此皆利之大也(孔丛子)。宋丞相司马温国公光曰。子思孟子之言一也。夫惟仁者为知仁义之利。不仁者不知也。故孟子之对梁王。直以仁义而不及利者。所与言之人异故也(通鉴)。显王三十二年孟轲为魏卿。四十三年为齐上卿(兖州曲阜有孟轲墓)王四十四年夏四月秦初称王。四十六年韩燕皆称王。赵武灵王独曰无其实敢处其名乎。令国人谓己曰君。四十八年齐封田婴于薛。号曰靖郭君。君有子四十余人。其贱妾之子曰文。文倜傥饶智略。宾客请靖郭君以文为嗣靖郭君卒。文嗣为薛公。孟尝君也。
十二祖马鸣大士波罗奈国人也。亦名功胜。盖以其夙有功德。又以有作无作诸功德最为殊胜故名焉。既受法已。阐扬于华氏国。有魔名迦毗摩罗。眷属三千。向祖作诸神变。祖曰。汝尽神力化性海得乎。魔曰。何谓性海。祖曰。性海者。山河大地皆依建立三昧。六通由兹发现迦毗摩罗闻言。愈加问难。知祖理胜。遂发信心。与徒三千俱求剃度。祖乃召五百应真。与授具戒。大士因之乃大造论议。寻告之曰。如来大法眼藏。今当付汝。汝听偈言。隐显即本法。明暗元不二。今付悟了法。非取亦非离。付嘱已。即入龙奋迅三昧。挺身空中。如日轮相。然后复本座示寂。四众以真体閟之龙龛。当此周显王之世也(正宗记)。
慎靓王
定。显王子。在位七年。
赧王
延。慎靓王子。在位五十九年。周东西分理。为诸侯所侵。赧王五十九年。秦昭襄王五十一年也。秦将军樛(居由切)伐韩伐赵。赧王恐乃倍秦。与诸侯约从。将天下锐师出伊阙攻秦。令无得通阳城。秦使将军樛攻西周。赧王入秦顿首。尽献其邑三十六。秦受其献。归赧王于周。是岁赧王崩(已上之年月春秋后)。
右周三十六王合八百六十七年天下归秦。
十三祖迦毗摩罗大士华氏国人也。未详其姓。初为外道。有大幻术。徒侣三千。通诸异论既得法于马鸣大士。行化至西印度。彼国太子名云自在。请宫中供养。祖不允。太子曰。城北大山有一石窟。可住禅寂。祖诺。行数里逢一大蟒。祖与授三归依。蟒脱去至石窟。又北十里有大树荫覆五百大龙。其树王名龙树常为龙众说法。迎祖曰。深山孤寂。龙蟒所居。大德至尊。何枉神足。祖曰。吾非至尊。来访贤者。龙树默念曰。此师得决定性明道眼否。是大圣继真乘否。祖曰。汝虽心语我已意知树闻悔谢求度祖即度之。未几乃命之曰。今以如来大法眼藏付嘱于汝。听吾偈曰。非隐非显法。说是真实际。悟此隐显法。非愚亦非智。付法已。即显神变化火焚身。龙树收五色舍利建塔焉。当此周赧王之世也(正宗记)三归依者归依佛归依法归依僧也。
秦
嬴姓。水德王。都咸阳(安西路也。京兆雍州之域)建国元起。见周宣王下秦颛顼苗裔孙曰女修。女修织玄鸟陨卵。女修吞之生大业。大业生大费。与禹平水土。舜赐羸姓氏。·昭襄王
·孝文王
·庄襄王
·始皇帝
·二世·子婴
昭襄王
则又曰瑕秦武王之母弟。惠文王之子也。立五十一年。并周迁九鼎。在位五十六年。
孝文王
戊昭襄王子。立三月薨。
庄襄王
楚。孝文王子。在位四年。元年东周君与诸侯谋伐秦。秦使相国吕不韦帅师讨之。东周灭封相国为文信侯。
始皇帝
政。庄襄王子。嗣位年十三。国事皆委文信侯称仲父。始皇二年天下冠带之国七而三国边于戎狄。秦自陇以西有绵诸绲戎翟[豸*原]之戎。岐梁经漆之北有义渠大蕊乌氏朐(求于切)衍之戎。而赵北有林胡楼烦之戎。燕北有东胡山戎。各分散居溪谷。秦灭义渠始于陇西北地上郡。筑长城以拒胡。赵武灵王北破林胡楼烦。筑长城自代并阴山下至高阙为塞。置云中雁门代郡。燕破东胡却千余里。筑长城自造阳。至襄平置上谷渔阳右北平辽东郡以拒胡。及战国之末而匈奴始大。始皇二十六年初并天下。自以为德兼三皇。功过五帝。乃更号曰皇帝。除谥法以谓下议上也。命为制令为诏。自称曰朕。又曰。朕为始皇帝。后世以计数。二世三世至于万世。承运以水德。初齐威宣王时。邹衍论著终始五德之运。齐人奏之。始皇采用其说。始改年朝贺。皆以十月朔衣服旌旄节旗皆尚黑。数以六为纪改腊为嘉平。分天下为三十六郡。曰。三川．河东．南阳．南郡．九江．障郡．会稽．颖川．砀郡．泗水．薛郡．东郡．琅玡．齐郡．上谷．渔阳．右北．平辽．西辽．东代郡．巨鹿．邯郸．上党．太原云中．九原．雁门．上郡．陇西．北地．汉中．巴郡．蜀郡．黔中．长沙。凡三十五。与内史为三十六郡。郡置守尉监。收天下兵聚咸阳。销以为钟鐻金人十二。帝三十四年。丞相李斯上书。谓史官非秦记皆烧之。有偶语诗书。弃市以古非今者。族所不去者。医药卜筮种树之书。若欲有学法令以吏为师。制曰可。侯生卢生相与亡去。始皇怒使人廉问。诸生相告。引犯禁者四百六十余人。皆坑之咸阳。三十六年冬十月。始皇出游左丞相斯从少子胡亥请从。西至平原津而病。七月丙寅。始皇崩于沙丘平台。在位三十七年寿五十岁。中车府令行符尔事。赵高乃与丞相斯诈谋。受诏立胡亥为太子。归至咸阳。始乃发丧。袭位。九月葬始皇骊山下。
十四祖龙树大士西天竺国人也。亦名龙胜。得法后至南印度。彼国之人多信福业。祖为说法。彼相谓曰。人有福业世间第一。徒言佛性。谁能睹之。祖曰。汝欲见佛性。先须除我慢。彼曰。佛性大小。祖曰。非大非小。非广非狭。无福无报。不死不生。彼闻理胜。悉回初心。彼众中有长者子名迦那提婆。并彼众等咸愿出家。祖为剃落。命诸圣与授具戒。其国先有外道五千余众。作大幻术。众皆宗仰。祖悉化之令归三宝。祖因之造大智度论中论十二门论。垂之于世。不啻其千万偈。悉皆方便。开释正法。以应其机宜。于后乃命迦那提婆曰。如来以大法眼付嘱迦叶。乃至于我。我今付汝。听吾偈曰。为明隐显法。方说解脱理。于法心不证。无嗔亦无喜。付法已入月轮三昧。广现神变。复就本座。凝然禅寂。迦那提婆与诸四众共建宝塔以葬焉。当此奏始皇帝之世也(正宗记)。