又从此建驮罗国。正北入山三日程。至乌长国。彼自云郁地引那。此王大敬三宝。百姓村庄。多分施入寺家供养。少分自留以供养衣食。设斋供养。每日是常。足寺足僧。僧稍多于俗人也。专行大乘法也。衣着饮食人风。与建驮罗国相似。言音不同。土地足驼骡羊马[叠*毛]布之类。节气甚冷又从乌长国。东北入山十五日程。至拘卫国。彼自呼云奢摩褐罗阇国。此王亦敬信三宝。有寺有僧。衣着言音。与乌长国相似。著[叠*毛]衫裤等。亦有羊马等也又从此建驮罗国。西行入山七日。至览波国。此国无王。有大首领。亦属建驮罗国所管。衣着言音。与建驮罗国相似。亦有寺有僧。敬信三宝。行大乘法又从此览波国而行入山。经于八日程。至罽宾国。此国亦是建驮罗王所管。此王夏在罽宾。逐凉而坐。冬往建驮罗。趁暖而住。彼即无雪。暖而不寒。其罽宾国冬天积雪。为此冷也。此国土人是胡。王及兵马突厥。衣着言音食饮。与吐火罗国。大同少异。无问男之与女。并皆著[叠*毛]布衫裤及靴。男女衣服无有差别。男人并剪须发。女人发在。土地出驼骡羊马驴牛[叠*毛]布蒲桃大小二麦郁金香等。国人大敬信三宝。足寺足僧。百姓家各丝造寺。供养三宝。大城中有一寺。名沙糸寺。寺中贝佛螺髻骨舍利见在王官百姓每日供养。此国行小乘。亦住山里山头无有草木。恰似火烧山也又从此罽宾国西行至七日谢[台-台+日]国。彼自呼云社护罗萨他那。土人是胡。王及兵马。即是突厥。其王即是罽宾王侄儿。自把部落兵马住此于国。不属余国。亦不属阿叔。此王及首领。虽是突厥。极敬三宝。足寺足僧。行大乘法。有一大突厥首领。名娑铎干。每年一回。设金银无数。多于彼王。衣着人风。土地所出。与罽宾王相似。言音各别又从谢[台-台+日]国。北行七日。至犯引国。此王是胡。不属余国。兵马强多。诸国不敢来侵。衣着[叠*毛]布衫皮球毡衫等类。土地出羊马[叠*毛]布之属。甚足蒲桃。土地有雪。极寒住多依山。王及首领百姓等。大敬三宝。足寺足僧。行大小乘法。此国及谢[台-台+日]等。亦并剪于须发。人风大分与罽宾相似。别异处多。当土言音。不同余国又从此犯引国。北行二十日。至吐火罗国。王住城名为缚底那。见今大[穴/是]兵马。在彼镇押。其王被其王被逼。走向东一月程。在蒲持山。住见属大[穴/是]所管。言音与诸国别。共罽宾国少有相似。多分不同。衣着皮球[叠*毛]布等。上至国王。下及黎庶。皆以皮球。为上服。土地足驼骡羊马[叠*毛]布蒲桃。食唯爱饼。土地寒冷。冬天霜雪也。国王首领及百姓等。甚敬三宝。足寺足僧。行小乘法。食内及葱蕜等。不事外道。男人并剪须发。女人在发土地足山又从吐火罗国。西行一月。至波斯国。此王先管大[穴/是]。大[穴/是]是波斯王放驼户。于后叛。便杀彼王。自立为主。然今此国。却被大[穴/是]所吞。衣旧著宽[叠*毛]布衫剪须发。食唯饼肉。纵然有米。亦磨作饼吃也。土地出驼骡羊马。出高大驴[叠*毛]布宝物。言音各别。不同余国。土地人性。受与易。常于西海泛舶。入南海。向师子国。取诸宝物。所以彼国云出宝物。亦向昆仑国取金。亦泛舶汉地。直至广州。取绫绢丝绵之类。土地出好细叠。国人爱杀生。事天不识佛法又从波斯国。北行十日入山至大[穴/是]国。彼王住不本国。见向小拂临国住也。为打得彼国。彼国复居山岛。处所极牢。为此就彼。土地出驼骡羊马叠布毛[毯-炎+(夗/木)]。亦有宝物。衣着细叠宽衫。衫上又披一叠布。以为上服。王及百姓衣服。一种无别。女人亦著宽衫。男人剪发在须。女人在发。吃食无问贵贱。与同一盆而食。手把亦匙箸。取见极恶。云自手杀而食。得福无量。国人爱杀事天。不识佛法。国法无有跪拜法也又小拂临国。傍海西北。即是大拂临国。此王兵马强多。不属余国。大[穴/是]数回讨击不得。突厥侵亦不得。土地足宝物。甚足驼骡羊马叠布等物。衣着与波斯大[穴/是]相似。言音各别不同。
又从大[穴/是]国已东。并是胡国。即是安国。曹国。史国。石骡国。米国。康国等。虽各有王并属大[穴/是]所管。为国狭小。兵马不多。不能自护。土地出驼骡羊马叠布之类。衣着叠衫裤等及皮球。言音不同诸国又此六国总事火祆。不识佛法。唯康国有一寺。有一僧。又不解敬也。此等胡国。并剪须发。爱着白[叠*毛]帽子。极恶风俗。婚姻交杂。纳母及姊妹为妻。波斯国亦纳母为妻。其吐火罗国。乃至罽宾国。犯引国。谢[台-台+日]国等。兄弟十人五人三人两人。共娶一妻。不许各娶一妇恐破家计。
又从康国已东。即跋贺那国。有两王。缚又大河。当中西流。河南一王属大[穴/是]。河北一王属突厥所管。土地亦出驼骡羊马叠布之类。衣着皮裘叠布。食多饼𪎊。言音各别。不同余国。不识佛法。无有寺舍僧尼。
又跋贺那国东有一国。名骨咄国。此王元是突厥种族。当土百姓。半胡半突厥。土地出驼骡羊马牛驴蒲桃叠布毛毯之类。衣着叠布皮裘。言音半吐火罗半突厥。半当土。王及首领百姓等。敬信三宝。有寺有僧。行小乘法。此国属大[穴/是]所管。外国虽云道国。共汉地一个大州相似。此国男女剪须发。女人在发。
又从此胡国已北。北至北海。西至西海。东至汉国。已北总是突厥所住境界。此等突厥不识佛法。无寺无僧。衣着皮球毡衫。以虫为食。亦无城郭住处。毡帐为屋。行住随身。随逐水草。男人并剪须发。女人在头。言音与诸国不同。国人爱杀。不识善恶。土地足驼骡羊马之属又从吐火罗国。东行七日。至胡蜜王住城。当来于吐火罗国。逢汉使入蕃。略题四韵取辞。五言君恨西蕃远。余嗟东路长。道荒宏雪岭。险涧贼途倡。鸟飞惊峭嶷。人去偏梁。虽平生不扪泪。今日洒千行。冬日在吐火罗逢雪述怀。五言冷雪牵冰合。寒风擘地烈。巨海冻墁坛。江河凌崖啮。龙门绝瀑布。井口盘蛇结。伴火上[肉*亥]歌。焉能度播蜜此胡蜜王。兵马少弱。不能自护。见属大[穴/是]所管。每年输税绢三千疋。住居山谷。处所狭小。百姓贫多。衣着皮裘毡衫。王著绫绢叠布。食唯饼糗土地极寒。甚于余国。言音与诸国不同。所出羊牛。极小不大。亦有马骡。有僧有寺。行小乘法。王及首领百姓等。总事佛。不归外道。所以此国无外道。男并剪除须发。女人在头。住居山里。其山无有树水及于百草。
又胡蜜国北山里。有九个识匿国。九个王各领兵马而住。有一个王。属胡蜜王。自外各并自住。不属余国。近有两窟王。来投于汉国使命安西。往来绝。唯王首领。衣着叠布皮裘。自余百姓。唯是皮裘毡衫。土地极寒。为居雪山。不同余国。亦有羊马牛驴。言音各别。不同诸国。彼王常遣三二百人于大播蜜川。劫彼与胡及于使命。纵劫得绢。积在库中。听从坏烂。亦不解作衣着也。此识匿等国无有佛法也又从胡蜜国东行十五日。过播蜜川。即至葱岭镇。此即属汉。兵马见今镇押。此即旧日王裴星国境。为王背叛。走投土蕃。然今国界无有百姓。外国人呼云渴饭檀国。汉名葱岭又从葱岭步入一月。至疏勒。外国自呼名伽师只离国。此亦汉军马守促。有寺有僧。行小乘法。吃肉及葱韭等。土人著叠布衣也又从疏勒东行一月。至龟兹国。即是安西大都护府。汉国兵马大都集处。此龟兹国。足寺足僧。行小乘法。食肉及葱韭等也。汉僧行大乘法又安西南去于阗国二千里。亦足汉军马领押。足寺足僧。行大乘法。不食肉也。从此已东。并是大唐境界。诸人共知。不言可悉开元十五年十一月上旬。至安西。于时节度大使赵君。
且于安西。有两所汉僧住持。行大乘法。不食肉也。大云寺主秀行。善能讲说。先是。京中七宝台寺僧大云寺□维那。名义超善解律藏。旧是京中庄严寺僧也大云寺上座。名明恽。大有行业。亦是京中僧。此等僧。大好住持甚有道心乐崇□德龙兴寺主。名法海。虽是汉儿生安西。学识人风。不殊华夏。
于阗有一汉寺。名龙兴寺。有一汉僧。名□□。是彼寺主。大好住持。彼僧是河北冀州人士疏勒亦有汉大云寺。有一汉僧住持。即是崏州人士又从安西东行□□至乌耆国。是汉军兵□领押。有王。百姓是胡。足寺足僧。行小乘法。
□□□□□此即安西四镇名□。
一安西二于阗三疏勒四乌耆(下缺)
(上缺)依汉法裹头著裙(下缺)。
慧超往五天竺国传
悟空入竺记(大唐贞元新译十地等经记圆照撰（十力经序）)
新译十地经及回向轮经十力经等者。即上都章敬寺沙门悟空本名法界。因使罽宾。于中天竺国之所得也。师本京兆云阳人也。乡号青龙。里名向义。俗姓车氏。字曰奉朝。后魏拓拔之胤裔也。天假聪敏。志尚典坟。孝悌居家。忠贞奉国。遇玄宗至道大圣大明孝皇帝。孝理天下。万国欢心。八表称臣。四夷钦化。时罽宾国。愿附圣唐。使大首领萨波达干与本国三藏舍利越魔。天宝九载庚寅之岁。来诣阙庭。献款求和。请使巡按。次于明年辛卯之祀。玄宗皇帝敕中使内侍省内寺伯赐绯鱼袋张韬光。将国信物行。官奉傔四十余人。蒙恩授奉朝左卫泾州四门府别将员外置同正员。令随使臣。取安西路。次疏勒国。次度葱山。至杨兴岭及播蜜川五赤匿国(亦云式匿)次护密国。次拘纬国。次葛蓝国。次蓝婆国。次孽和国。次乌仗那国(亦云乌长及乌缠国)茫誐(平声呼虐伽反)勃国。及高头城。次摩但国。次信度城(近信度河也。亦云信图或云辛头城)至十二载癸巳二月二十一日。至乾陀罗国(梵音正曰健驮逻国)此即罽宾东都城也。王者冬居此地。夏处罽宾。随其暄凉。以顺其性。时王极垂礼接。只奉国恩。使还对辞并得信物。献款进奉旋归大唐。
奉朝当为重患。缠绵不堪胜致。留寄健驮逻国。中使归朝后渐痊平。誓心归佛。遂投舍利越魔三藏。落发披缁。愿早还乡对见明主。侍觐父母忠孝两全。时蒙三藏赐与法号。梵云达摩驮都。唐言以翻名为法界。时年二十有七方得出家。即当肃宗文明武德大圣大宣孝皇帝至德二载丁酉岁也。洎二十九。于迦湿弥罗国进受近圆。请文殊矢涅地(地[示*多]反。平声呼。唐言翻为正智)为邬波[亭*也]耶(唐言亲教师安西云和上)邬不羼提(唐言阙)为羯磨阿遮利耶(唐言轨范师若至四镇安西云阿阇梨讹略耳)驮里魏(巍屈反入声呼)地(平声同上唐言阙)为教授阿遮利耶(同上)三师七证授以律仪。于蒙鞮寺讽声闻戒。讽毕听习根本律仪。然于北天竺国皆萨婆多学也(唐言根本说一切有)然此蒙鞮寺者北天竺王践位后建兹寺矣。梵云蒙鞮微贺罗。微贺罗者唐言住处。住处即寺也。次有阿弥陀婆挽(免烦反平声呼)寺。次有阿难仪寺。次有继者岑寺。次有恼也罗寺。次有惹惹(而者反)寺。次有将军寺。次有也里特勒寺。突厥王子置也。次有可敦寺。突厥皇后置也。此国伽蓝三百余所。灵塔瑞像其数颇多。或阿育王及五百阿罗汉之所建立也。