《一切经音义》
艰难(古闲反说文土难治也)。
剖析(普厚反剖犹破土中分为剖下思狄反析分也)。
波罗阇已迦(梵语此云他胜谓破戒烦恼为他胜于善法也旧云波罗夷义此言无余若以犯此戒永弃清众故曰无余也)。
显扬圣教论颂
慧琳音
瑜伽(上庚须反梵语)。
错综(宗送反说文机缕持[联-耳]交者曰综从糸宗声也)。
挢乱(居沼反许注淮南子云挢取也贾注国语非先王之正法曰挢加诛无罪曰诬说文从手乔声经作燆在矢部也)。
羸劣(累追反杜注左传羸弱也贾注国语病也许叔重注淮南子云劣也说文羸瘦也从羊[嬴-女]声也)。
串习(𫔰患反尔雅云患习也考声从心作惯亦习也或从辵作遦其义并同也)。
瑜伽师地论释
慧琳撰
拨无(补未反毛诗传云拨犹绝也王注楚辞云拨弃也广雅云除也说文从手发声也)。
僻执(偏亦反毛诗云人之多僻笺云邪也顾野王僻者谓邪枉不中理也说文避也从人辟声也)。
嗢柁南(上乌骨反下达贺反梵言此云足迹)。
三摩呬多(馨以反梵语也唐云等引谓胜定地离沉掉等力能平等引诸功德故言等引)。
标别([示*票]遥反考声云标举也顾野王云摽谓憩表以识之说文从木票声票音必消反)。
王法正理论
玄应撰
锡赉(星亦反尔雅锡赉赐与也谓上与之辞也)。
懊恚(于报反懊恚悔恨也)。
罄竭(古文[宋-木+𢀖]同口定反说文器空也尔雅云[声-耳+正]尽也)。
英杰(于京反下奇列反淮南子云智出万人为英千人为杰杰亦特立也有才能也)。
大乘阿毗达磨集论卷第一
慧琳撰
迥色([劳-力+大]莹反尔雅云回远也又云迥遐也说文亦远也从辵冋声也)。
犹豫(音由说文玃属也一曰陇西谓犬子为犹顾野王云犹豫不定也礼记云卜筮所以决嫌疑定犹预也说文从犬酋声也)。
缠眠(彻连反考声云绕也说文缠约也从糸厘声经从土作[土*厘]与经义不同误也)。