腊八圆菩萨戒日。拈花和尚领李老护法请上堂。问。睹明星打失鼻孔。然后演出一大藏教。这是如来边事。且道在衲僧分上又作么生。师云。令我攒眉。进云。可谓一句迥超千圣外。两堂龙象尽知音。师云。知音知后更谁知。进云。世间无限丹青手。到此都卢画不成。师云。上座秪道得一半。问。四十八轻即且置。明星现时事如何。师竖拂子云。释迦老子来也。进云。可谓十世古今始终不离于当念。无边刹海自他不隔于毫端。师云。你做得李长者使下。僧和声便喝。师便打。僧出竖拳云。这是从上佛祖用不尽的。即今拈向人前。毕竟唤作甚么。师便打。进云。因甚么冷地里一总无人顾着。师云。切忌担枷供状。进云。刮垢磨光。全凭好手。师云。知恩始得。问。向上一路。千圣不传。因甚么世尊三昧付与迦叶。师云。一犬吠虚。千猱啀实。进云。既付也。因甚西天四七。东土二三又各各建立不同。师云。仁者自生分别。举世尊在雪山。于腊月八日睹明星。豁然大悟。乃叹曰。奇哉。一切众生具有如来智慧德相。但以妄想执着而不能证得。乃云。释迦老子大似拗直作曲。当时若遇个傍不甘底。即时趁下雪山。也怪他不得。若也俯首低眉。听其处分。净洁地上不止遭伊一杓两杓。负屈焉有了时。天宁今日要问者老汉。且道智慧德相。妄想执着。何优何劣。若取舍情存。譬如清净宝目。尘沙既着不得。金屑还着得么。善哉。古德有言。功德天。黑暗女。有智主人。二俱不受。到者里方始合他古辙。更说甚三十二相威德尊严。八十种好音容美妙。尔诸大德若善护持。自不被他南斗六。北斗七换却眼睛。何以故。蓦拈拄杖卓一下云。若是金毛狮子子。三千里外见淆讹。下座。
解制日。泰州忠赤刘居士率孙请上堂。行脚高士切忌向外驰求。蓦拈拄杖向左边卓一下云。向这里入。山河大地是诸人卧具。以拄杖向右边卓一下云。向这里出。草木丛林是诸人拄杖。若用得此杖。神通游戏。鬼神不能测。若坐得此具。田地稳密。佛祖不能近。虽然。此犹是就理变通。未称全提要旨。复以拄杖向中连卓两下云。若向这里纵横十字。全放全收。则在途中。不离家舍。在家舍不离途中。芒鞋竹杖全超毒海之源。禅板蒲团永出盖缠之域。何必者山望着那山高。如镜中觅头相似。天宁今日九旬制满。布袋头开。始随芳草去则不问汝。又逐落花回。试通个消息来。众无语。师便拽拄杖下座。
极乐回拈花慧照和尚六十诞辰请上堂。问。昔日空生晏坐。天雨四花。今朝和尚还山。有何祥瑞。师云。且喜好风来席上。进云。与么则水千波秀。昭易万景闲。师云。更无间语落人间。进云。淮地春光犹未去。姑苏好日又初长。师云。且道还恰老僧意也无。进云。自有大众证明。师便打。乃拈拄杖卓一下云。秪者个独露当阳。迥超物表。九十日春风尚未包裹他一半。诸人拟以山花涧水为坚固法身。谷响泉声当广长舌相。虚空中早钉个橛了也。不见昔年灌溪闲和尚到末山问。如何是末山境。山云。不露顶。如何是末山主。山云。非男女相。看他得底人等闲露一机一境。自然事存函盖。理应箭锋。直饶以无量天地。无量日月。无量须弥山。无量香水海。统为一句。称提从上来事未有如是绵密。而况齿牙上带出来底。不是犯忌。便是发秘。检点将来。尽属流布。争如天宁与拈花和尚同一佛口生。同一法化生。不须举目宝山。自见高低。那待扬眉主人。早知相好。各各现化身于浊世。展慈臂于清时。务期扶起先师破砂盆而后已。如是存心。何虑不心灯永灿。慧命长光。诸仁者。且道同源共派一句又作么生道。良久。复卓拄杖云。江直接滹沱水。流出渊源万派长。
德因德光二大德等为师天镜彻和尚请封龛。莲驾高乘去路长。天风遥递雨花香。要知此日真归处。尘刹都为一觉场。恭惟同门天镜彻禅师正因脱俗。净念披缁。道力弘深。不使鸡山焰冷。神通广大。顿教龙树花开。囊无私蓄。都道为如来作使。世有公评。孰云非大士分身。见处真而不下笠子。勘遍诸方。行处实而稳坐蒲团。悟真三昧。方期开方便门。接无边凡小。不意证寂灭道。便弃有漏色身。空使人天雨泣。悲爨桐以无音。佛祖眉攒。伤涂毒而失响。今者石塔未营。云龛先入。且把断要津一句作么生道。良久云。即今且谢人间去。好驾慈云再复来。
拈花庵德因德光等为师天镜彻和尚请对灵。小参。尽十方界是个大幻化场。诸佛如来随顺世故。尚示涅槃。况降此以下者。岂宜久住。但灭度之际。既顺缘而来。亦顺缘而去。果无一丝挂碍。方名尘中解脱的人。但凡夫狭劣。于无有法中妄生爱着。是故生死相续。不见首楞严经云。一切众生从无始来。生死相续。皆由不知常住真心。性净明体。用诸妄想。此想不真。故有轮转。释迦老子秪为慈悲之故。故有落草之谈。若到我衲僧分上。纵有常住真心。性净明体。都卢扫向搕堆头。然后以不欺之力一拳拳倒涅槃山。一踢踢翻生死海。岂不称一道平等。浩然大均。天镜彻公三十年潜修密证。得此三昧。故临生死之际。如香象渡河。截流而过。今日是其三七之晨。阖院宝眷特请山僧举扬法要。以永慧命。因思公平日所行所履。已不愧古人。夫复何论。但此特举扬伊平生真实证悟处。以为末世之劝。诸仁要知么。更听一偈。修得龙华三会因。当来弥勒许相亲。生前有愿如能了。再续拈花万古春。
拈花天镜和尚入塔。先一日。其嗣子朱国璠请对灵小参。举昔日唐太宗问南阳忠国师云。百年后师何所需。师曰。告檀越造取一所无缝塔。宗曰。就师请塔样。师良久云。会么。宗曰。不会。师云。吾有付法弟子耽源却知此事。乞诏问之。师迁化后。诏问前语。源良久曰。圣上会么。宗曰。不会。源述偈曰。湘之南。潭之北。中有黄金充一国。无影树下合同船。琉璃殿上无知识。乃云。合浦珠辉。浑无色相。荆山璧媚。迥绝根尘。南阳自受用三昧已昭于此矣。可惜不曾道得个转身句。致令后代儿孙一个个向黑山鬼窟里坐地。达磨一宗奚止扫地而已。耽源虽解发扬先德。未助他威光一半。争似天镜彻公更不起模画样。土主松山。卯塔难提。不待造作安排。早已一一如法安置。任他烟霞生背面。星月绕檐楹。何曾有丝毫光影与人描模。所以雪窦和尚有云。无缝塔。见还难。澄潭不许苍龙蟠。层落落。影团团。千古万古与人看。岂不是他雪窦如法提唱处。与天公较之。若合符节。兹者孝子朱国璠特请山僧举扬法要。以资先慈冥慧。天宁若有所说。大似担水河头卖。若无所说。又孤负来机。且作么生道得一句。以显公平生伟作。良久。挥拂子云。试看妙展回天力。踢倒阎浮自在行。
雨山和尚语录卷第十(终)
嘉兴大藏经雨山和尚语录
雨山和尚语录卷第十一
嗣法门人记
住昭易极乐禅院语
进院日。监院元吉同徐戎两山主请上堂。问。如何是极乐境。师云。人天云拥。进云。如何是极乐人。师云。宇宙眉横。进云。只得瞻之仰之。师云。且放过一着。僧便喝。师便打。问。慈旆已出天宁。法幢方竖极乐。且道还有去来相也无。师竖拂子云。向这里定当。进云。即今宝座高登。金汤毕至。一众伫听雷音。师云。有耳者闻。进云。恁么则现在释迦尊。补处待弥勒也。师云。我钝置你犹可。你钝置我太煞。问。托足天宁。现身极乐。两不相违。一音演说。即今大众云臻。请和尚说。师云。春风解冻百花抽。进云。一音演说蒙师指。随类得解是何人。师云。瞒得阿谁。进云。有心用处还成错。无意求时却宛然。师云。恐不相当。进云。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。师连打云。也怪我不得。乃云。夫极乐境界不待拨尘而见。只此庵临野水。座近高城。烟波浩渺。明明不落今时。廛市諠哗。的的还存太古。一见不再见。直下迥脱尘根。一闻不再闻。就中了无途辙。故盘山和尚有云。可中学道。似地擎山。不知山之孤峻。如石含玉。那识玉之无瑕。若能如是。名真出家。岂待千生炼行。百劫薰修。证无量圣身。方谓之神通游戏。净佛国土。诸兄弟。若以法眼观则无俗不真。若以世眼观则无真不俗。兹者山僧赴此方檀护耆旧之招。特借此作个小歇场。与诸公相见。且道相见底事作么生。遂竖拂子云。觌面若无青白眼。还如守空池。
结制日。友凤徐山主请上堂。问。选佛场开。象龙蹴踏。妙密钳锤。请师施设。师打云。验在目前。进云。可谓一棒迥超千圣旨。法筵缁素尽知音。师云。还觉顶门痛么。进云。若不上来。焉知端的。师云。今日打着一个也。进云。若然。大家出只手。扶起破砂盆。师云。直须珍重。问。九旬圣制今日结。其中有不受结底。和尚又作么生。师云。那怕瓮中走却鳖。进云。片云横海岳。来去任纵横。师云。莫打陈烂葛藤。进云。列祖门庭从此建。谁人不仰上头关。师云。即今列祖在什么处。僧便喝。师云。鼓粥饭气。问。未白椎已前。学人未措一词。请师答话。师云。患聋作么。进云。即今学人现问。请师再答。师云。犹要第二杓恶水。进云。学人不恁么问。请师亦不恁么答。师打云。杜撰禅和。如麻似粟。乃云。上冬方解。昭阳春又结。累他行脚流。碌碌无休歇。彼此互相参。毕竟谁了彻。有般杜禅和。哓哓恣饶舌。尽道灵山话月。曹溪指月。本地一段风光天然。不假言说。山僧大笑。斯人何似认龟作鳖。佛法与么流通。正眼定遭驴灭。那知从上来事。诸圣不许漏泄。苟非打破牢关。观世音菩萨将钱买胡饼。放下手来。焉知却是块生铁。良久云。参。
龙珠监院心水师暨庆庵上座领众信请上堂。问。祖意教意即不问。堂奥中事是如何。师云。待你入得堂奥即向你道。进云。即今已入。和尚又作么生。师云。话堕也不知。进云。甚么处是学人话堕。师便打。问。临济宗乘即不问。极乐家风事若何。师云。水鸟树林。悉演真乘。进云。此犹是门庭施设。师云。几多人错会。僧便喝。师云。还当得家风事么。僧拟议。师便打。问。目前一机。请师速道。师云。罕遇知音。进云。过山寻蚁迹。能有几人知。师云。你是第一个。僧便喝。师云。落在山僧圈缋里。乃云。春山叠乱青。春水漾虚碧。手揽不及。眼见则亲。曼殊老子界外横身。观音大士寰中匿迹。说个闻声悟道。见色明心。其柰句滞则岳立摩空。源迷则云横遍野。卓拄杖云。南泉大师来也。说道三世诸佛不知有。黧奴白牯却知有。诸仁若辨端倪。天下衲僧始得无过。拽拄杖下座。
师在昭易极乐禅院。受虞山赵让卿山主暨阖邑檀护耆旧请住三峰清凉禅院。上堂。问。三峰祖席。继美惟师。即今以何法示人。师云。人从苏州来。不得常州信。进云。舒光远映三峰秀。法雨溥沾大地春。师云。且道虞山还肯点首么。进云。大众证明。学人礼拜。师云。毫厘有差。天地悬隔。问。昭易才驻锡。琴水又征车。为是神通。是法尔。师云。待到三峰向你道。进云。恁么则杖头一滴水。到处尽成霖。师云。却被你道着。僧礼拜云。大众记取这佳话。师云。莫浪流传。乃云。山前一片田地。祖翁分付来多少时也。脚下儿孙卖来买去。纵未动着丝毫。然要合原本契书。必须有个验处。诸人要识验处么。卓拄杖一下云。此是我三峰老祖向折竹声边悟得的。既悟矣。犹虑学者滞在一悟。不明从上纲宗。故不惜茹荼戮力。力起临济七百余年已坠之绪。复见于今日。昔人谓挽世之功。不在禹下。岂虚语哉。极乐固是脚下孙子。但才惭谫劣。德愧荒凉。乃辱高贤。召以典席。当此时也。祖山是重。身命为轻。况当恶紫夺朱之日。郑声乱雅之时。若不与原本契书上打个花押。则何以仰慰吾祖力挽纲宗之苦心。复卓拄杖一下云。即今花押已打。且向去的事又作么生。良久云。暂辞水波中月。旋卧虞山顶上云。便下座。