檀波罗密品第五，宝藏如来为大悲菩萨说诸三昧门助菩提法清净门经，大悲菩萨历劫行诸难行苦行。
入定三昧门品第六，十方诸佛皆我释迦所化度者，皆遣菩萨来会供养，佛入三昧，令诸大众皆入身毛孔中，复说十专心发于菩提，能入一切行门。乃至结名，结益，劝持，无怨沸宿大仙夜叉，发愿流通。
大乘大悲芬陀利经(八卷)(南赖北敢)
附三秦录
与前经同。而分作三十品。
方广大庄严经(十二卷)(亦名神通游戏)(前有御制序文)(南化北四大)
唐中印度沙门地婆诃罗译
序品第一，佛在祇洹。于中夜分，入佛庄严三昧，放顶髻光，照净居天。说偈开发，净居天子，遂来问法。佛受其请，晨朝为众宣说。
兜率天宫品第二，胜族品第三，法门品第四，将下生时，为诸天说众法门有一百八。
降生品第五，处胎品第六，诞生品第七，入天祠品第八，宝庄严具品第九，示书品第十，观农务品第十一，现艺品第十二，乐音发悟品第十三，感梦品第十四，出家品第十五，频婆娑罗王劝受俗利品第十六，苦行品第十七，往尼连河品第十八，诣菩提场品第十九，严菩提场品第二十，降魔品第二十一，成正觉品第二十二，赞叹品第二十三，商人蒙记品第二十四，成道十七日，始受商人供。
大梵天王劝请品第二十五，转法轮品第二十六，嘱累品第二十七。
普曜经(八卷)(南被北大)
西晋月支国沙门竺法护译
与上经同。而品有开合。
大方便佛报恩经(七卷)墨
出后汉录
序品第一，佛住耆阇崛山。阿难闻外道讥佛非孝，以是白佛。佛放面门光明，照十方界，集诸菩萨。
孝养品第二，佛坐宝华，现净身中五道色相，明一切众生，互为亲属。如来皆念报其恩德，并说须阇提太子，以身肉济父母难。
对治品第三，说转轮圣王，身剜千灯，以求半偈。
发菩提心品第四，佛为喜王菩萨说发心，乃名知恩，劝人发心，乃名报恩，及说昔于地狱初发心事。
论议品第五，佛升忉利。为母说法，外道造诸诽谤。佛从天下，现往昔忍辱太子宝塔，并说摩耶夫人得为佛母本缘，又说沙弥均提本缘。
恶友品第六，佛以光照地狱，并说调达诸事，亦为发其巧便。
慈品第七，说舍利弗先入涅槃本缘，及说如来种种慈善化力。
优波离品第八，佛敕尊者问戒中义，半与萨婆多毗婆沙初卷同。
亲近品第九，说佛往昔杀一恶贼救五百人，现在救恶疮比丘，并说知恩报恩种种法要，亦说三十二相，亦说相好之因，然后嘱累一切菩萨，一切菩萨各各发愿(系结集家手笔)。
菩萨本行经(三卷)墨
附东晋录
一说往昔精进之行以策懈怠，一为波斯匿王说檀度事，一授婆罗门辟支佛记，一授牧羊人辟支佛记，一舍利弗度师质大臣出家，被弟遣贼断臂证果夙世因缘。一婆多竭梨尊者自说夙因，一佛说往昔剜身求法事，一为贫士须达说施田差别。一说如来降毒龙除国疫事，并说三千宝盖夙因。一说赞佛有大功德，一度辅相婆罗门夫妇证果，并说其往因。共十一节。
佛说金色王经(七纸)(南忘北短)
元魏中天竺婆罗门瞿昙般若流支译
说佛昔为金色王，遇十二年大旱，仅存一食，转供辟支佛。天即雨饮食众宝。以济阎浮提，出菩萨本行集经第二段。
六度集经(八卷)万
吴天竺沙门康僧会译
皆如来往昔行菩萨道时。六波罗密行也。
太子须大拏经(一卷)(出六度集经第二卷)(南洁北才)
乞伏秦沙门释圣坚译
菩萨睒子经(六纸欠)洁
附西晋录
说佛往昔孝奉瞽亲之事，被箭重苏。
佛说睒子经(五纸)洁
乞伏秦沙门释圣坚译
与上经同。
太子慕魄经(五纸欠)洁
后汉安息国沙门安世高译
佛说太子沐魄经(二纸半)洁
西晋月支国沙门竺法护译
二经说佛昔为沐魄。十三岁不语事。
佛说九色鹿经(二纸欠)洁
吴月支国优婆塞支谦译
亦如来往昔行忍辱事，已上六经，并出六度集经。
佛说长寿王经(四纸余)(南贤北羊)
附西晋录第二出
说佛昔为长寿王，广行布施，贪王伐之，誓不与战。同子长生逃出，后愍贫人来乞，随之而见贪王。王即杀之，杀时，诫子慎勿报怨。子奉遗命，欲报仍止。
佛说鹿母经(七纸)维
西晋月支国沙门竺法护译
说佛因地为鹿母。误堕弶中。求出见子。全信赴死事。
佛说大意经(四纸半)维
刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译
佛在祇园。自说因地抒海求珠事。
佛说前世三转经(六纸)(南效北良)
西晋沙门释法炬译
佛在祇园，笑而放光。阿难问其因缘。佛为说本生事，初为上色女，割二乳救食子者，次转成男子作国王，正法治国，复以身普施禽兽，后转生为婆罗门子，绝食以求出家，舍身以救乳虎。
佛说银色女经(六纸余)同上
元魏北天竺沙门佛陀扇多译
与上经同。而事迹小异。
过去佛分卫经(一纸余)(南贤北景)
西晋月支国沙门竺法护译
说佛因地，其母见佛乞食，发愿生子出家，得授记事。
佛说妙色王因缘经(三纸欠)同上
唐大荐福寺沙门释义净译
佛在祇园。大众诸根不动，听闻法要。苾刍请问其故。佛说往昔求法，舍子舍妻，并舍自身奉夜叉食，今获此报。
佛说月明菩萨经(三纸欠)维
吴月支国优婆塞支谦译
佛在耆阇崛山，为月明童男说法施。饭食施，常当发四愿。及说过去智止太子以身肉疗比丘病，即是世尊往昔施行。
佛说顶生王因缘经(六卷今作二卷)(南言北之)
宋北印土沙门施护等译
佛在祇园，因胜军王请问，为说往昔修布施行。从王顶生，乃至统四大洲，诣忉利天，总经一百十四帝释谢灭。
佛说赖咤和罗所问德光太子经(一卷)维
西晋月支国沙门竺法护译
佛在灵山，为赖咤和罗比丘。说菩萨七种四法，五种四非法，次说往古吉义佛时，德光太子远离放逸，见佛供养，护佛法藏事。
如来独证自誓三昧经(六纸余)(南才北良)
西晋月支国沙门竺法护译
佛游句潭弥国，十方菩萨见灵瑞华。各承佛旨，来诣此土，以华供养。佛笑放光，为贤儒菩萨说笑三缘，又为明见光贤菩萨说出家法。梵王为佛三证，迦叶自誓得戒等。
佛说自誓三昧经(七纸欠)(南效北良)
后汉安息国沙门安世高译
独证品第四，出比丘净行中，与上经同。
佛升忉利天为母说法经(三卷)身
西晋月支国沙门竺法护译
佛游忉利，止夏三月，与八千比丘，七万二千菩萨俱。月氏天子，问法得记。大目犍连，劝发诸天供养世尊。佛为略说十方现身施化之事，非声闻缘觉所知。又明一切佛身，皆同幻化，有供养者，福祐亦等。
道神足无极变化经(四卷)(南盖北方)
西晋安息国沙门安法钦译
与上经同，而有目连普见一切处佛，疑怪请问之事。
佛说盂兰盆经(一纸半)(南才北知)
西晋月支国沙门竺法护译
佛为目连说七月十五日供自恣僧法，度其母脱饿鬼苦。
佛说报恩奉盆经(一纸欠)(亦云报像功德经)同上
附东晋录
与上经同。而甚简略。
佛说巨力长者所问大乘经(上中下同卷)(南取北斯)
宋西夏沙门智吉祥等译
佛在祇园。巨力长者心生觉悟，为五百长者说世无常，及三乘法。五百长者咸皆有疑，同来见佛。佛为略说三乘方便，长者愿闻大乘深法，佛为广说六度妙行，并说生死过患。长者得无上忍，以偈赞佛。求得出家，佛为授记。
佛说德护长者经(二卷)(南男北洁)
隋乌苌国沙门那连提黎耶舍译
佛住耆阇崛山，外道嫉妒。劝德护长者于七种门各作火坑，复以毒药置饮食中，请佛应供。月光童子向母月云叹佛功德，母亦为子叹佛功德。一千彩女，闻皆欢叹。长者敕语家人营办火坑毒食，月光广说佛不受害。佛将受请，放光普召十方无数菩萨，同来应供。月光童子，月上童女，及德生女，智坚童子，又来向父说偈赞佛。佛至其家，长者见大神力，惭愧忏悔。佛以实语灭诸毒药，授月光及长者等大菩提记。(内云。月光于末法时，脂那国内作大国王，名曰大行，令诸众生信于佛法。又以大信心威德力，供养我钵。受持一切佛法，造无量法塔。)
佛说月光童子经(七纸半)(一名申日经)洁
西晋月支国沙门竺法护译
与上经同。
佛说申日儿本经(二纸欠)洁
刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译
亦与上经同。而事稍略。疑是小机所见。与根本律部中同。
佛说胜军王所问经(五纸半)(南渊北斯)
宋北印土沙门施护译
佛在祇园，为胜光王说王法。应以正治国，勿贪欲乐。应以四摄法，摄取众生。应观欲乐，无常苦空。并为说十二因缘，但较说王法经，少付嘱王臣语，及胜幡陀罗尼。而四山一喻，后三经皆以老病死衰合，此以邪行老病死合，名为四怖。
佛说谏王经(三纸余)才
刘宋居士沮渠京声译
如来示教胜军王经(六纸余)才
唐大慈恩寺沙门释玄奘译
佛为胜光天子说王法经(五纸半)才
唐大荐福寺沙门释义净译
三经并与前同。
佛为优填王说王法正论经(七纸余)(南思北之)
唐北天竺沙门大广智不空译
说帝王十种过失，十种功德，及五种衰损法，五种可爱乐法。
佛说萨罗国经(三纸)(南贤北信)
开元附东晋录
佛从祇园，往化王及国人知苦，发菩提心。
佛说阿阇世王受决经(三纸半欠)(南效北良)
西晋沙门释法炬译
佛在耆阇崛山。王然多灯供佛，贫母亦然一灯，先得受决。王又取华供佛，采华人先以华供。又得受决。王乃于九十日中。同夫人太子等。自作宝华供具。华成。闻佛已入涅槃，王甚悲泣。耆婆谕以佛无生灭，至诚能至，王因持华到山，依然见佛，散华供养，佛为授决，便不复见。
采华违王上佛授决经(二纸欠)同上
东晋西域沙门竺昙无兰译
即前经中采华人受决一事。
佛说差摩婆帝授记经(三纸)(南贤北景)
元魏北天竺沙门菩提留支译
佛住耆阇崛山，与弥勒入城乞食。至频婆娑罗王宫，其夫人差摩婆帝以名衣为座，而请佛坐。佛与夫人互问树庄严义，而授道记。
佛说贤首经(二纸半)维
乞伏秦沙门释圣坚译
佛在摩竭提国，清净法座处。大会说经，洴沙国王夫人𩙥陀师利(此云贤首)，愿闻十方佛菩萨刹土名，佛为说之(缺上方名)。次问离女身法，佛答以十事(增一至十)。
佛说坚固女经(五纸余)维
隋乌苌国沙门那连提黎耶舍译
佛在祇园。说女人应离诸过而发大心。坚固优婆夷。即于佛前发大菩提。舍利弗与之问答。佛授道记。
佛说心明经(二纸半)维
西晋月支国沙门竺法护译
佛在灵山行分卫，梵志妇畏其夫，仅以一杓饭汁施佛。佛为授记作佛，并其夫亦出家证果。
佛说金耀童子经(七纸欠)力
宋中印土沙门天息灾译
舍卫国婆罗门生一童子，有诸吉祥。佛往视之，后来见佛。佛授道记，并说夙缘。
佛说逝童子经(二纸半)洁
西晋沙门支法度译
逝年十六，佛诣其门，逝劝母行施。母悭，佛现威神，逝劝母与其自分饮食及衣，持用供佛，求无上道。佛与授记。
佛说长者子制经(三纸余)洁
后汉安息国沙门安世高译