缚个茅庵云里住刀耕火种度时光传灯说法俱无暇洗脚双趺月到床
山中春夏雨偏多米尽柴生不奈何滴烂虚空犹自可几乎饿死老禅和
物情法尔不能齐得失是非休用提梅华卸白群英发商确春风到𫛞啼
啼罢流莺到竹鸡牡丹开遍恰晴时天供野菜漫山谷嫩作鲜肴老作齑
灯光明灭不成亮坐久昏眠未稳时老鼠成群齐着力天明满地是糠秕
密霭翠封山下路踦历尽到庵前道人活计长如是健则锄云倦则眠
山居糊口一张锄佛法从他烂且枯栽了王瓜便种豆谁能死水按葫芦
学海奇波空自涌心田异草可曾删茅庵斗大堪容膝虚豁全包四面山
一幅生成古画图春为着色更然都门前旧路俱荒却差胜牛头花鸟无
羊肠世路竞奔趋坦直林泉到者稀稳坐蒲团窗月上此时那许俗人知
水响山明诸佛体春来秋去祖师心明明吐露无遮互何事诸人不肯贫
澹荡闲怀冰铁肠去无固必住无方清茶啜罢焚香坐幽鸟一声天宇长
自入山来七八春烟堆衣帽几身尘不将世梦虚声誉唤我一生清净贫
禅人访我入深山陟险梯高途路难莫道山居无款待白云秋色任君餐
委身丘壑高然卧半世生涯月一轮寄与参玄诸上士恩无半点始知恩
同门相访喜盈盈一夜清谈到老晨宾主既忘贫彻骨且须住住莫云云
百年一觉梦中忙消我山中几炷香自是尘劳光影促致令闲静日偏长
客来无送亦无迎抵掌清谈趣自深拥火吃茶端坐久地炉鼾睡到天明
法门替极不堪评种种浇风取次生上下偷安唯苟得风波如此岂应行
世乱始知多欲苦年荒方信菜根香从来贫富唯虚习堪叹人生空自忙
直堪行道世非宜来伴青山度岁时分付雨风休作恶明朝我欲探龙溪
雨过山光沐眼明满潭碧水跃然盈春来好处无多子新霁园林鸟一声
细雨洗青山愈好岩花幽草各知春山僧不是收诗料分付诸人款款吟
同居七八个禅人努力耕锄不济贫春种苦荞双斗足收来仍旧又三升
久居峭谷面如之故友相逢问是谁向道昔人元不在惊呼会得转身时
看云倚杖峰头坐听月携蒲草际眠一个闲身天地外随缘生受亦萧然
青山目极几千重独坐孤峰谁与同只许流泉知此意一声声透碧云中
扶疏新竹舞蹁跹拟住幽禽意未便夏日初长山色健盛涂苍绿赛青天
生平不学雕虫客日弄之乎者也词口不关风胡乱语非禅非偈亦非诗
山居病懒观书少独有轻风知启吾带雨搅林铿碎玉携云出嶂展全图
穿云碧涧长分水骈列青峦不买山回视旧交尘扰里牵名役利几时还
情生妄自分高下无我何劳论是非沙界即今庵里物眉毛孤负许多时
一夜春回冬未觉犹施冷气扑人衣暗香梅蕊传消息幻得东风到绿齐
流莺嫌雨骂东风门外群英牛绿红雨歇携筇看瀑布归来明月在高松
北轩高卧有余适招得群峰到枕看叵耐春风怀妒忌挟来轻雨洒轻寒
挈蒲行倦便闲眠舀水烹茶处处便春事摧残已如许隔山犹唱鹧鸪天
四山青映独凭栏小倦焚香偃卧看好鸟静观枝上久恐予鼾睡送高谈
自补衲衣松树下幽禽来伴语泠泠伫针屡听忘时久竟日方成个补钉
芳菲寂寞已难堪雾雨何须更剥残欲敛暑衣犹怯冷快人惟有竹成竿
大借湖山供玩具满天风月未全贫谢君千里来相访不惜家风尽供申
云外禅师语录卷第十二终
(刘千里居士程上观居士周启明
居士张一生居士王遽公居士
张长人居士玄珠居士陈元之
黄文乡李长吉潘用平蔡如龙
众居士捐赀助刻
神鼎云外和尚语录第十二卷
康熙乙巳夏月塔院识)
嘉兴大藏经神鼎云外泽禅师语录
云外禅师语录卷第十三
侍者深知编
杂着
端本论
古今知识所遇不同因缘亦异故其形诸作用者不得不殊而其弘法利生之心则未有不同焉者也欲行古道于当今之世者勿法古人之迹当法古人之心法其心而略其迹则凡所施为举措不至骇常人之听视动天下之议疑而固已光明硕大照映今昔矣夫古人岂有三头六臂迥异于今之人哉亦陶铸养育人才之有其方而已夫所谓陶铸养育之方者何也标其果以发其因耻之劣以发其进悦之法以开其心约之律以刳其习时其缓急顺其机宜润其偏枯炙其症候言以难之用以验之临之患以观其守试之事以通其权察其行以知其德征其应以审其才然后委之任之推之扬之德优眼正者登之上座以舒其长才力稍逊者以为之辅延之岁月以尽其能是故志士名贤能毕其才力以底功而不患其难就也中下之人虽欲怠志于一时而顾别辱才其后安得不勉而自新乎至若邪恨败种自知远避尚何有搅群乱众之党潜伏于其间哉奸氛既净贤智登庸而曰古道之不行吾不信也方今丛林初学之贤唯孜孜以讲谈章句习学诗文朝夕咿唔穷年呫哔如业公车者相似夫诗文之学非博学强记殚精敝神则不能工也不工则不足以示人工则徒丧光阴于无补之学外以无益于人内以无益于己故虽穷年参学皓首无归者滔滔皆然是唯非特于生死无益又从而滋甚之可不为大哀欤何也夫人材之利钝虽不同而其畏苦慕道之心孰不均之特以成于一而丧于分耳故夫一艺之足以鸣世者必专其力而不为他技所摇恐纷途之足以害其艺也而况于道乎夫道之所资者戒定慧也今悉屏之而疲志后神于章句诗文之学以滋能所交豪贵炫学识钓利名而已矣而望法道之兴生死之明难矣夫古昔圣贤以间世之资尚朝夕皇皇以专致于道而犹有不逮者今乃移其精神夺其岁月以朝夕从事于无补之学宜其生无益于法门死无滋于性命也故古之时沙门所学者定与慧之谓也根基大小所修之万行虽殊而至于持戒精进之二行则未有不同然者也故其优者居可以辅弼宗乘出足以典刑后学虽执劳服役之沙弥亦皆可为一方之化主也是故坟庵草舍村落市廛往往皆有龙象隐伏其中故邪种不得以肆其奸而惑无识也夫岂不知非身无所束之理而专事于威仪进止而已乎固以为律者定慧之根基而自利利他之大本也内则以之涤妄情外则以之摄群类僧既朝夕从事于此而明者众则大小宗乘佛祖担负方可据而任也夫僧既专学佛祖之道其德行又常见推于缁素矣然后因其才而托之以住持分化之事此古人之所以举无败事而有光于法门也若夫所任既非其宜所学既非其当处之不以公行之不以力应之不以诚是非倒置上下偷安而徒恃立规条悬法式以为治吾未见其能事也然则如之何其可哉曰勉之于己责之于躬虑之远为之渐不患人之不可教而患人之不能学不患人之不能学而患己心之不诚不患己心之不诚而患立志之不坚坚其志一其神以致力于道道达而心通然后推其全副精神以应世何世不可涉以利生何生不圆度哉故曰欲行吾道于当今之世略其迹而法其心焉可也。
无住字说
吾乡吴居士自号无住以书抵神鼎乞法讳因各之曰宏心仍其号无住而复为之推广其说曰无住之体大而无外无住之用纤悉不遗荡一切相而万法皆成立一切行而心境必尽实无可证而证大法身了无所为而用周沙界本来无住而无所不住也惟其无住故江河竞注而不流野马飘鼓而不动天地坏而不挠其神五眼视而莫得其朕无不住故常显常耀铁围莫能匿其辉亘古亘今三灾而不能昧其行也嗟夫世之人迷背其无住之心也久矣既迷无住而有情复由有情而有住虚生虚灭浪古浪今向此无住本际之上念念迁流深埋业海于是住其名以相高住其利以相取住其贪痴邪习以相欺相陵相侮相忌也而孰知无住之体未尝间隔丝毫焉如日月常临而盲者不见可不谓大哀欤若能向一微未判之前彻见无住真心广大之体遍满圆融生佛平等十方佛祖常在我身中成佛利生而我不觉我亦常在诸佛身内坐起去来而佛无遗法尔如然不从修证而得者也居士其有见于此而立以为号者乎予为是说盖亦顺风扬帆于萨婆若海而实无一字之住也因书之以归无住。
砥行社序
予观古圣先贤之宅心也欲以己道广传于人而人之器具各异不能顿受于是导之以权而实亦因之以至也权者依本起行之谓也实者万行会本之谓也万行会本修则无修操行与人同而造诣与人异故夫佛孔之教虽世出世间之不同而其万类所沾功巨而惠普者唯善之积是务然而感召之捷或有时而爽其期者岂操持之未臻其极而止沸之未抽夫薪耶抑或天之未定也吾意几微之间意之善恶酿为恩怨铸为兵锋者虽贤智不能以自必世之英灵知不可必之难恃也故修其具以待之识苦乐之缘因知转变之在己于是惕其因循砺其志行为祸福未然之防虽忧喜生死之变相仍于前而不能挠之者其所恃者可必也今夫聪明睿敏之才天之所命以圣贤其人者也然恃其才以轻用而忽于砥善之方则反不若庸拙一念回机之为愈是以古德先贤知其才之不足恃也故戒以闲其邪佚施以舍其执情精进以策其懈怠恚以忍而动以定之鉴之以智灯演之以普利而后片念之善始沛然充溢于三际而靡穷劫火洞然不能燎乾坤覆倒而无坏也孰谓片念之善名有为哉盖其矢心也以为善之积不厚则其于敌生死也为无力故兢兢孜孜而寸阴不舍也广济诸君子器重而质醇其得于天者良矣一闻予言而知以操持问道自利利人挽回浊运为业业可谓勇于为善者矣予因为出先大师所辑自知录及了凡居士立命诸篇以授之居士辈欲寿诸梓集诸友为一社以广其化而命主盟于予予唯诸公此举盖将欲挈法界众生尽极果而庄严之不可以不随喜也遂名其社曰砥行而序之简端者如此。
借独庵铭
借得破庵既高且独兀坐于中无远不嘱湖山拥足云日宾前供余啸傲可以忘年万象讴歌虚空起舞拟议思惟八千国土谭禅说法棒喝交驰无风鼓浪焉洞全机焚却三乘生埋佛祖透得此庵超今越古
座右铭
告汝云外自检毋疲时时日日心心自知恶毋或长中毋或欺毋言我是毋谓人非勿藏私曲勿现形仪名誉华锁汝莫婴之利养毛绳汝莫沾之自知己善损德之弥片言不慎渐成祸追莫轻小善莫纵高词顺适其身矜怠斯萌安逸其体贪欲斯启事无求易行莫厌魔魔难伊何益我者多坚予志愿砺我蹉跎挪莫求伸德毋望报无辨无希消妄之要苦难良药横逆资粮瞻之感之我德于将知足檀护给侍任缘宅心处碍何地不天不天随处本无来去法法全周无思无虑无虑无思莫滞孤危勤求方便不倦普慈普慈无缘门门应现任运施为空中掣电掣电空中无异无同凡因圣习转变非从非从外来吾家具有无修之修十八二九二九十八尘含海刹一句弥陀虚空戮瞎戮瞎虚空行愿无穷十方智者皆入此宗赞
阿弥陀佛像赞(二首)
寂光净土凡圣同归启斯秘要诸佛皆如唯我世尊慈荫无量弘愿摄生为依为仗故我念佛佛亦念我曰佛曰予神珠一颗一颗神珠应用不亏空华起灭行业湛如普愿含生永黜邪毒证入此宗凄其欲哭欲哭如何负恩愧多拜手稽首谓赞则那
莲华承足垂手放光慈悲面孔铁石心肠高悬榜样切忌忖量咦红粉易成端正女无钱难作好儿郎
观音大士出山像赞(三首)
稽首观音大士宴坐水月道场刹刹尘尘自在毛端遍应十方发辉普门之妙境显示如幻之金刚珊瑚枝上月皎皎清风满界白莲香
四八身兮十四无畏日里挑灯好一觉睡稽首大悲观世音得恁么拖泥带水
但肯返闻常自在何方不证普门身一念清凉休热恼随缘应现等微尘或男或女或小大譬如春入群英界若谓即此是观音何殊一卉稽春在愿将此法施初机笔端工拙莫生疑闻所闻缘皆寂灭黄鹤楼前鹦鹉矶
文殊大士出山像赞
无言而言无相而相恁么赞扬全体是谤虽非言议所能窥亦逐群机而示状双眸炯炯电光辉绀发披披云掩映道出常情智超无上奋狮子之全威拯含生于流浪直得草木瓦砾咸放光明疥狗泥猪人天榜样夫是谓之七佛之师文殊和尚