荐亡请上堂秋林黄叶战寒声隔垄疏钟扣月明惊破玉人霜夜梦不劳弹指证无生。
上堂第一义会也未无孔铁锤百杂碎堆山积岳不须寻塞壑填沟值甚屁灵山拈花少室断臂直至而今成特地与蛇添足不知惭白璧无瑕徒点类当台觌面为君抛掷拂云咄莫学韩卢去逐块。
至日上堂书云节届亚岁忻逢正四方纳泰之初亦万汇昭苏之始岸柳扬眉而待腊垄梅含笑以迎春此时此景庆无不宜到者里还受用得着么迩来有般孟八郎便道衲僧家但知身冷加衣肚饥持钵倦向长连床上伸脚打睡健去积玉桥边掉臂经行又那管晷运推迁寒暑代谢阴阳之消长否泰之去来所谓衲被幪头万事休复有何事诸昆仲莫错会好者个说话正是那古庙里香炉蹄涔中死水有甚用处须知人人脚跟下别有一条生机活路始得喝一喝云也是赵婆沽酢。
荐夫请上堂量等虚空界示同虚空法证得虚空时无是无非法竖拂云唯有者个量包虚空体周法界修证不能该是非不能到者里见得便见敬仁潘君从本以来无生无灭无迷无悟直下与三世诸佛同一心性同一见闻同一住处同一天真说甚莲邦薉土尽大地总是当人本来面目设或沉吟莫怪山僧涂糊一上白云去复还且喜青山依旧夜静烟消柳寒晓晴雪霁梅瘦冰壶影浸水晶帘巧丹青描不就可怜无限风光复挥拂云聊凭者些儿尽情漏逗震声一喝云是何言欤便下座。
上堂举昔净居无相尼一日上堂卓拄杖曰观音入普贤出文殊穿靴水上立抬眸鹞子过新罗石火电光追不入乃云者般说话大似只会抱不哭的孩子若是向上提持衲僧巴鼻总欠悟在云门则不然竖拂云看看观音普贤文殊都被者个穿却鼻孔了也大众且道拂子有何神通具何三昧便尔如是击拂云戴角披毛混异类惯同佛祖结冤家问如何是正中偏师云哑子吃黄连如何是偏中正师云猿猴佩古镜如何是正中来师云炉中菡萏开如何是兼中至师云风月两相契如何是兼中到师云石虎戴纸帽进云五位已蒙师指出向上宗乘示阿谁师卓拄杖云向者里会取进云自从舞得三台后拍拍元来总是歌师云只恐不是玉。
上堂释迦老子道若能转物即同如来殿后是玉笥峰门前是芙蓉岸作么生转以拂击案云风猎猎兮冷云天鸟啾啾兮寒林薄梅欲开兮犹未开雪欲落兮不肯落寄语游人及早归家山勿使空萧索。
解制上堂今朝腊月八特地为叨呾不用睹明星更有好机筈卓拄杖云独有者个上座楞楞层层藞藞苴苴不与佛祖同俦安容万法为侣拈起也地坼天崩山摇海沸象王失截流之势放下也云收雾敛月皎风清野干纵奋迅之威诸昆仲今日放下即是拈越即是以拄杖画一画云划开鉴水漫天网看取冲霄俊鹘飞。
(栴檀庵德▆▆孙备资敬刻
百老和尚语录第八卷)
百愚斯禅师语录卷第八
嘉兴大藏经百愚禅师语录
百愚斯禅师语录卷第九
住国山善权寺嗣法门人智操住青龙隆福寺嗣法门人智湛编次
住越州云门显圣寺语录
己亥四月从青龙回预祝师寿启大悲期请上堂一言迥脱独拔今时才涉思惟白云万里还有不动唇吻道得相应句者么竖拂云且看观世音菩萨向者一毫端上现百千手眼放百千光明于光明中宣说大悲心陀罗尼神妙章句即时三千大千世界忽然震动皆变金色一切草木丛林化作宝云宝树宝幢宝衣宝楼阁宝宫殿并一切种种宝庄严具无边天花纷纷而下无边妙乐自然而鸣大众正恁么时见闻不昧则与观世音菩萨同一慈力同一悲仰同一神通同一庄严同一国土同一寿量亦令无量无边众生各各成就各各圆满各各证入耳根第一圆通各各皆获无碍大陀罗尼门大众既能委悉只如观世音菩萨将钱买胡饼放下手来依然却是馒头毕竟明甚么边事良久云今日云门寺里有斋。
请上堂秦峰落落其高峻也而非古非今鉴水洋洋其浩渺也而无涯无际芙蓉岸横关万派积玉桥截断千岐翠竹筛满地之金珍禽奏诸天之乐不是目前境界亦非格外风光尘点劫以难穷河沙数而莫尽可谓尊贵中之尊贵非常中之非常且道是阿谁受用处紫罗帐合天初晓翡翠帘垂月未央。
存焉首座请上堂大通智胜佛十劫坐道场佛法不现前不得成佛道拈拄杖云看看者木上座不假修证不历劫数于弹指顷便成正觉南无拄杖如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊诸仁者果尔见得可以齐彭殇可以变古今说甚蹋遍支那四百州的老比丘直饶无量寿佛到来也要他与山僧携瓶挈杖始得何故云门者里斗劣不斗胜。
请上堂若据父母未生前一着子三世诸佛直教口挂壁上何故过去已过去未来犹未至现在亦不住如是三际推穷了无处所既无处所则无生灭来去既无生灭来去则无迷悟圣凡既无迷悟圣凡则知尽虚空是自己遍法界是自己光明纵说未离兜率已降皇宫未出母胎度人已毕是甚破草鞋击香案云大众会么狮弦不属鸾胶续落落徽音亘古今。
请上堂日升月坠春徂夏往处处山花烂熳森森绿荫扶疏此是目前消息山僧更有一句子未出母胎时早已向诸人道过了也大众毕竟是那一句检点得出云门拂子两手分付检点不出亦两手分付何故我不敢轻于汝等汝等皆当作佛。
自明永修请上堂举赵州因僧问曰和尚何姓州云常州有曰甲子多少州曰苏州有乃云人谓赵州古佛再来得应机三昧被者僧一问直得碍口怕羞东扯西拽一上今日有问云门何姓向他道谷甲子多少向他道五十当时若下得者两转语不唯此话大行抑且截断天下人舌头去在顾左右云刘伶问到谁家好此处莫嫌酒价高。
资福伴我和尚请上堂炉峰卓朔耶水竞流森罗万象咸皆腾舞草木丛林悉作狮子吼声正恁么时直饶你如庆喜见阿閦佛国一见更不再见此是抱桥柱洗脚坐井观天汉你那里得知有寰中日月化外乾坤所以道不经郢手终成废器今幸夹山和尚到来尔等诸人各各生难遭想起恭敬心一齐启请必为诸人转大法轮。
不淄如璞二禅德请上堂拈拄杖云大众见么迥超造化那步功勋不萌枝上生成无影林中突出或敲风打雨或拄地撑天穿却三世诸佛鼻孔直教尽大地人出气不得正与么时且道还有为人处也无卓一卓云未分黑白谁能委疑煞当年老达磨。
柴也后堂震南监院请上堂波翻阳焰镜中尘扰扰浮光五十春闲倚阑干频发笑少年半作白头入。
紫谷参头请上堂昔孔子道十五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命云门却不然十五而志于○三十而[○@、]四十而不[○@(ㄙ/二)]五十而知[○@卅]诸昆仲会得则事同一家不会则理有千差会不会且置只如未地已前一句又作么生良久云威音王未晓弥勒岂惺惺。
万寿为则和尚请上堂运斤成风唯凭巧匠轮扁得手更有其人衲僧家欬唾成雨挥霍如云悬灵符于肘后挂宝剑于眉间纵横不犯应用无伤正眼观来亦是波斯吃胡椒若不陟远登高安能见广识大而今有般少丛林略有所得便以为足何异宝燕石而为玉认鱼目以为珠明眼人前徒增其丑不见道直教及尽今时去三世诸佛口挂壁上更有一人呵呵大笑在大众且道利害在甚么处顾左右云少选万寿和尚为诸人道破。
沤和侍者请上堂若论此事如天普盖似地普擎晃晃焉透出思议之表巍巍乎迥超象帝之先冈陵不足以为固江汉不足以为深鹤龄不足以为算海筹不足以为多所谓不可量不可称不可思不可说乃至言语道断心行处灭直教释迦弥勒顶戴有分妙德空生赞叹不及因甚得与么尊贵喝一喝云自从舞得三台后拍拍元来总是歌。
半壑上座请上堂无法可说是名说法释迦老子一生撒谎摩酰首罗将帝释天蓦面一掴舜若多满头血流吓得山门倒跨佛殿一时走过八百里鉴湖惊起堂前露柱拍手大笑云快煞快煞正恁么时还是因斋庆赞为复别有机关南无朱顶王菩萨。
玄溟监收请上堂昔年拽杖走诸方蹋破芒鞋恨路长赢得浮生刚半百倚楼闲笑白云忙大众适来云门与么道还有为人处也无拈却珊瑚枝上月壶中别有一禅天。
请上堂黄花翠竹古佛家风绿水白云道人活计会得触目现成不会对面千里昔楞严会上世尊向波斯匿王道汝此肉身即同金刚常住不朽大众还会者说话么直须打个返观看看即今山河大地世界众生一切诸有为相皆是代谢之法有生有灭终归败坏乃至此身念念迁变新新不住如幻如梦如影如响自从无量劫来舍身受身积骨如毗富罗山所饮母乳如四大海水所经父母如恒河沙数故曰我生生无不从之受生作么生说个不朽的道理者里瞥地去不被释迦老子舌头热瞒可谓一切地水是我先身一切火风是我本体说个八千岁为春八千岁为秋正是蟪蛄朝菌犹未知祖师门下事在且道祖师门下复有何事挥拂云狂歌散发浑无忌好饮曹山酒不醉击碎瑶琴抱月眠自有清风动天地好大哥会也未八十翁翁辊绣球真诚不是小儿戏。
子庵西堂请上堂举夹山因僧问拨尘见佛时如何山曰直须挥剑若不挥剑渔父栖巢僧又问石霜霜云渠无国土何处逢渠夹山闻得上堂谓众曰门庭施设不如老僧入理深谈犹较石霜百步此二大老虽则各出手眼共展风规不免分疆列界云门者里一味随家丰俭任运过日米多则饭米少则羹健即曳杖闲步倦则和衣打眠说甚天荒地老石烂松枯又那管甲子之周流岁月之迁变衲被幪头万事休此时山僧都不会大众者般说话还是门庭施设耶入理深谈耶缁素得出不唯行脚事毕亦乃亲见古人脱或未然今日设斋直须努力饱餐珍重。
太史鲁公请上堂偏不坐偏天晓白云笼岳顶正不居正不萌枝上玉鸾飞妙协兼带薰风影里芰荷香偏正俱隐月明夜半坠澄潭所谓虚玄大道无著真宗最玄最妙最尊最贵更有一人不居尊贵不堕偏正又作么生昔陆亘大夫谓南泉曰肇法师也甚奇怪解道天地与我同根万物与我一体南泉指庭前牡丹花曰时人见此一株花如梦相似乃云陆亘大夫与王老师尽力提持也只道得一半且如何是那底之金翠影婆娑石榴喷墙头之火唯我云门者里景致颇异生涯自新或山前搬石屋后担云或冒雨耕田披蓑耨草头头合辙处处逢渠勿容逐色寻声那许沉空滞寂纵饶七佛祖师到此也要教他挑粪泼地何故乡村四月间人少老幼安排学种瓜。
弁山玄素和尚至引座也大奇也大奇无情说法不思议大众适才铁壁生光花宫发艳明月向寒崖而照薰风随画舫而来且道是甚么人境界举法华举到琅玡觉处因缘乃云你看他一宝一主一抬一搦发明临济家风则不无怎奈都来是个小家子禅何似弁山到来云门既不问他船来陆来他亦不道在河下步下但只唤侍者汲耶溪水烹炉峰茶一味促膝抵掌谈笑寒暄而已且道还是世谛流布别有佛法良久云须知烟浪里更有好商量。
宝寿梵则和尚至引座八月秋风何处来纷纷红紫满庭堆冰壶帘外遥相照桂影流金扫不开且道是何奇特饶你未兆先知未明先晓胸中蕴百千妙策舌踹涌万斛珠玑又不翅以管窥天以蠡测海未免见笑大方须知有佛祖之所未证古今之所罕闻一着子在毕竟是那一着子卓拄杖云须臾别有新条山道的与云门道的还有优劣也无挥拂云少年一段风流事那许旁人话短长。
请上堂榴花吐焰出高墙箨解薰风夏日长此景此时谁会得莫教孤负好儿郎兹乃四月八日巨霖映明二禅德设供且道还是为山僧祝寿耶为释迦庆生耶若道为山僧祝寿则违背释迦老子若道为释迦庆生又违背山僧若道总不恁么则又违背来意毕竟如何恰好去以拂子击香案云跨鹤上扬州。