太上一乘海空智藏经·太上一乘海空智藏经（2）

我今云何骨肉各处受种种苦日生日死无

暂安时我前当作为复云何为劫盗耶为舍

他耶我今苦者复有父母为我独耶父母兄

弟恩爱百亲悉在何方作是念巳各各涕泣

𨄔臂而止尔时

天尊变作牛头即便告言汝等饿鬼得见天

上诸仙人不饿鬼答言实见实见又问饿鬼

汝见天上香饭妙味甘露药不饿鬼答言实

见实见尔时牛头告饿鬼言彼等仙人是汝

亲弟昔在王家汝为长兄常行恶逆杀害无

度纵情爱欲遏断他妇恃强抑弱唝嗃自是

弟常慈念施散贫穷乐于山水隐㝷道德汝

但断遏不与弟同弟得飞仙天给香饭甘露

妙味汝为饿鬼饥渴难忍尔时饿鬼闻是说

已各共涕泣声如雷震隐隐隆隆尔时地狱

若男若女若人非人各各举手仰天擎拳唱

言苦哉苦哉于是地狱悉皆停考若男若女

各共安坐尔时空中有一仙人告饿鬼等今

我甘露汝能服不我甘露者能令众生不饥

不渴不生不死不苦不乐饿鬼答言饥穷之

急宁能不服

尔时仙人即授甘露饿鬼等辈一人二人十

人百人千人亿人无不饱足尔时仙人告饿

鬼言我有妙药汝能服不是我药者服令众

生断诸苦恼住安乐地于是饿鬼各自答言

千身之苦愿为救拔仙人于是即授一乘海

空净戒尔时饿鬼得受戒巳即得变身化生

端正得了三世善恶之根复次善男子海空

智藏善知无量方便之力化度众生除苦恼

城善男子譬如良药能除众生种种病根善

男子譬如智人善解众语为诸众生作大译

师善男子譬如真金随人造作种种璎珞善

男子海空亦尔常以法教随诸众生种种分

别方便演说令诸众生见无有我无有我故

诸行无常何以故以是因縁诸法无我有我

生者则知无常是诸众生饿鬼等辈无有一

法不从縁生以是因縁转轮生死

尔时海空白天尊言云何诸法生无有我若

无有我亦无𡨚亲既无𡨚亲云何饿鬼各共

涕哭尔时

天尊答海空言善男子我今演说诸法无常

无有我者欲令众生观于无我亦无有生无

有生故生已灭故如电石光如炎如梦如幻

如化善男子是我身者从父母生父母变已

是我身者亦变无生是故当知一切诸法无

有我者以是因縁悉皆无常善男子𡨚亲饿

鬼从因縁生何以故譬如货易赍持杂寳远

到他国种种贪求忽被贼伤丧其身命善男

子愚痴亲色驰行东西不辞日夜忽被毒伤

亦复如是复次譬如官禄恃其气力抑于百

姓自作无道忽被执系枷鏁杻械禁缚其身

形体损瘦如百年病善男子一切众生恃其

三毒贪行十恶忽被命断变成饿鬼地狱牛

头拷楚无寜亦复如是

尔时海空白天尊言如是说者难可思议微

妙上法轮转周徧乃作如是分别真性譬喻

甚深智慧海空秘宻寳藏具足功德利益众

生度脱一切犹如惠船度生死海尔时

天尊答海空言善哉善哉善男子汝今何故

于一乘中生种种想善男子海空智藏寳是

甚深微妙功德不变不异湛然常住犹若虚

空善男子若有众生计海空藏是我身者我

即常住不坏不败我即海空海空是我我即

是道道即是我我即天尊天尊是我我即一

乘智慧海空秘宻寳藏能说妙法令诸众生

听受讃叹是我法轮若有人言我是常住无

有变易云何说言转大法轮是故汝等应当

说言天尊上人乃能轮转说大法轮善男子

譬如六根因眼縁色因色思惟因縁和合得

生眼识善男子眼不念言我能生识因色思

惟终不念言我生眼识善男子如是等法因

縁和合是我法轮善男子天尊上人亦复如

是因于六情观了诸法复因咽喉舌齿唇口

言语音声说大法轮以是义故终不念言我

转法轮善男子譬如木火因手因鑚而得生

火木火之生终不念言是手鑚生火亦不言

我能自生善男子天尊上人常转法轮亦不

生念言我法轮善男子若不生念是则名为

转正法轮是转法轮即名一乘海空寳藏复

次善男子吾昔于彼骞木树下初说法轮九

万天人俱来观听皆发信心乐于法所不起

于座

尔时天人即得无上微妙正果吾今于此七

寳城内初演一乘海空寳藏复有八百四万

天人住于座所信心不退尔时天人即得四

天清净道果

复次善男子一切天尊凡有说法皆悉名为

转法轮也何以故譬如圣王所有竒珍是名

轮寳是轮寳者能令众生得安稳城上下回

转无有怨贼善男子是法如是能运众生到

安乐处无有烦恼善男子汝等于今应当讃

言一乘海空智惠寳藏是正法轮功德微妙

难可思议

尔时海空白天尊言天尊上人演于此法是

大法轮非为不知所以问者为欲利益诸众

生故广了一乘海空智藏秘宻法轮非是凡

夫下仙学士之所能知尔时

天尊答海空言善哉海空善男子汝等已于

住大乘地所行正行所问正问善男子往昔

过去我于尔时作众生身修行一乘海空法

轮悉能通达一切外魔降伏其心不令毁坏

悉能受持一乘海空智惠法轮而作念言秘

宻寳藏一乘法轮微妙功德不可思议我等

众生应当舍其臭形之尸除诸外魔秽气之

身

尔时座中诸天魔王闻是语已即设大斋舍

施财寳所爱妻子及居舍宅象马车乘奴婢

僮仆悉皆施散设净香花种种庄严来诣法

所忏悔往咎尔时

天尊闻是语巳举手抚几而答魔言善男子

一切凡夫不能善摄六根造恶别有烦恼为

恶所牵至不善处善男子譬如恶马其性刚

戾能令乘者至崄恶处不能善摄六根造恶

亦复如是令人远离海空善道至诸恶处譬

如恶象心未调顺有人乘之不随意去逺离

城邑至于林野不能善摄六根造恶亦复如

是将人逺离海空寳城至于生死林野之处

善男子譬如佞臣教王作恶六根佞臣亦复

如是常教众生造无量恶善男子譬如恶子

不受师长父母教海无恶不造不调六根亦

复如是不顺师长善言教𠡠无恶不造善男

子凡夫之人不摄六根常为地狱畜生饿鬼

之所贼害亦如恶盗害及善人善男子凡夫

众生不摄三毒驰骋五尘譬如牧牛不善守

护犯人苗稼凡夫之人不摄三毒常在诸有

多受苦恼善男子真人童子修大乘经行大

圣道常能善调守制三毒怖畏贪欲瞋恚愚

痴憍慢嫉妬为得一切诸善法故善男子若

人善守此三毒根则能摄心若能摄心则摄

三毒善男子譬如有人拥护于身则护国土

护国土者则护于身真人童子亦复如是若

得闻见一乘海空微妙经典则得智慧得智

慧故则得专念六根若散念则能止何以故

是念惠故善男子如善牧牛说牛东西噉他

苗稼则便遮止不令食苗真人童子亦复如

是念惠因縁守摄六情不令驰散真人童子

有念惠心不见我相不见所相不见众生及

所受用见一切法同法性相生于土石瓦砾

之相譬如屋舍从众縁生无有定性见诸众

生四大五隂之所成立推无定性无定性故

轮转生死真人童子于生死中不生贪著见

诸众生于烦恼中生烦恼想是故启请一乘

海空秘宻寳藏欲令众生作种种法作种种

因作大船舫作大法桥善男子譬如画师以

众杂彩画作众像若男若女若牛若马凡夫

无知见之则生男女等相昼师了知无有男

女真人童子亦复如是于法异相观于一相

终不生众生之相何以故有念惠故真人童

子修行大乘海空寳经于时观见端正女人

终不生于贪著之心何以故若观相故善男

子真人童子知于欲想无有欢乐不得暂停

如犬啮骨如人逢火逆风而行如炭毒池梦

中所得别边药树多人所掷亦如叚肉众鸟

竞逐如水上泡画水之迹如织经尽如因趣

市犹如假借势不得久观欲如是多诸过恶

善男子真人童子见诸众生贪著香味音声

之触从昔久逺无数劫来常受苦恼一一众

生一劫之中所积身骨如玉京山所饮乳汁

如四海水父母兄弟妻子眷属命终哭泣所

出目泪多四大海虚空星宿以为等数父毋

兄弟亦不能尽无量劫来或在地狱畜生饿

鬼所受苦恼生死无量不可称计善男子真

人童子深观如是一切众生受诸苦恼是故

慈念行生死苦不生尔时善男子譬如世间

有大众藂方圆三千里尔时大王𠡠一贤臣

持一蜜瓶经由中过莫令倾覆若失一滴当

断汝命复遣少刚拔刀在后随而怖之臣受

王教尽心坚持往经尔所于大众中虽见大

众五情欲等心常念言我若施情著彼众欲

当失所持大王蜜瓶若失王瓶命岂全济以

是因縁坚固赍持不失一滴善男子真人童

子亦复如是往于烦恼生死之中不失智慧

以不失故虽见五欲心不贪著若见净色不

生色想唯观苦相乃至识想亦复如是不作

生相不作灭相不作因相生和合相生智慧

相真人童子住于尔所五根清浄故护持禁

戒一切凡夫五根不净以不净故不能护持

具足之戒不能善持真性功德是故真仙童

子常断是故得无为果常乐自在拔出有为

永断烦恼具足功德善男子复有离欲童子

常行无上甘露法藏故离于恶烦恼之业云

何为离善男子若有众生善能修行一乘海

空微宻寳藏书写受持读诵讲说思惟义味

深越世间生死烦恼以是之故是名离恶何

以故此经能辩三洞七部道化符图太平等

经善男子譬如明师导诸众生于众生中忽

有一人善能思惟信受教𠡠心不造恶口不

妄言离于家爱舍烦恼身善男子真人童子

亦复如是善能思惟明师教𠡠一乘海空微

宻寳藏亦复如是心不造恶口不妄言善男

子譬如世间有善良药若有众生信心服之

尽其年命不为一切恶毒伤恼复有一人唱

说良药乃至尽命无有众恶善男子一乘海

空亦复如是是世良药若有一人善能受持

读诵讲说思惟义味尽其年寿不堕恶道复

有一人唱说一乘海空智藏即得人天形相

殊特善男子若有众生善能书写身手清净

文字行次如玉清简必得人天智慧童子立

侍天尊如彼明王形相端严善男子一乘海

空秘宻寳藏有如是等无量功德难可思议

若有众生为他敷演思惟义味当知是人真

我弟子善能受持是我教旨是我之所护念

如是人者能了我相我随其人所住之处若

在山林旷野深逺房舍田宅楼阁宫殿我亦

在中常住不动我于是所常作受施或作道

士静念思惟或作贤人善能讲说一乘海空

真道之藏或作贫士诣门乞食云何当令是

人得知我于是所受人施常作变身随方

显现善男子如是人者居在其中夜中得梦

见诸神尊寳台说法仙童玉女侍立边傍或

见天人道士真像国王圣主太子王像复见

大山小山复见江河或见日月或见牛羊象

马车乘或见父毋兄弟伯叔赍持七寳金银

瑠璃真珠等寳诣于法所信心布施尔时当

知即是天尊受其所施如是之寤巳欢喜故

㝷得种种微妙之物于是思惟心不念恶普

行慈爱乐修善法善男子一乘海空亦复如

是悉能成就如是无量诸天仙人受其功德

不可思议善男子汝今应当信受我语若有

众生善男善女欲得海空欲见实相欲得修

习秘宻之藏常乐道塲除于四魔离烦恼城

中得人天乐修持一乘海空寳藏微妙经典

书写读诵为他演说思惟义味汝当亲近依

附咨受供养恭敬尊重讃叹洗其手足布置

床席诸事供给令无所乏若从远来汝等应

当路次奉迎为是经故所重之物应以奉献

何以故如是经典难见难闻汝当一心谛听

受持善男子我念过去未来见在无量无边

诸天尊等各共集会

尔时众中有一天尊名曰无形为诸大众宣

说如是一乘海空秘宻寳藏我于尔时从善

友闻了其义味我当为众说一乘经海空寳

藏

尔时大众得闻是经心大欢喜设大斋会我

于众中化作贫士周行卖身无縁得售即欲

还家路逢一人我复语言吾欲卖身君能买

不其人答言我正须买恐君不从吾复语言

君何所使疑我情耶其人答言我家恶病大

医处药应服人眼卿若与之日给其服便当

与卿金钱七枚我时闻巳心大踊跃欢喜无

量即于是时以双慧眼明月瞳珠珠现于轮

我复语言汝与我钱今以双眼随汝所服于

是其人即与金钱我当得之便还本座建大

斋会供飬尊奉然后诚心听受是经我时暗