小参
元旦师云灵山会上迦叶亲闻卓拄杖一下云诸兄弟今日还闻么少室峰前神光得髓以拂子画一画云诸兄弟今日还得么若得若闻大好新年头佛法其或未然一年三百六十日唯有今日最吉祥便请全身领受具足承当若待他人摇唇鼓舌自己向意根下卜度纵撒珍珠铺锦绣亦无消受处闻声悟道见色明心者个知见好与破粪箕秃苕帚于旧年昨日拈向一边所谓此法非见闻觉知若行见闻觉知斯则见闻觉知非此法也诸兄弟眼不必主见耳不必主闻若要会此法分明举似君何故不见道若无举鼎拔山力千里乌骓不易骑。
解夏师云迷是迷悟时底悟是悟迷时底衲僧分上迷悟且置阿修罗将太虚空捏作糊饼要问南阎浮提众生向甚么处下口诸兄弟还委悉么此事威音王前然灯佛后不得有些子消息若无些子消息则搅长河为酥酪变大地作黄金无边刹海自他不隔一毫端十世古今始终不离于当念者个是当人无量方便庄严三昧大解脱门荡尔顿开之时在声色中坐卧唤作骑声盖色汉所以古人道即此见闻非见闻无余声色可呈君个中若了全无事体用何妨分不分竖拄杖云还见么卓拄杖云还闻么者个是见闻那个是非见闻非见闻拄杖子有分与诸兄弟无干见闻诸兄弟有分与拄杖子无干诸兄弟若是拄杖子不妨掷地金声便请同入普贤境界然后尽十方三世一切众生如是心思如是念虑如是謦咳语笑如是喜如是怒如是哀如是乐如是折旋俯仰如是作如是受如是福报如是业果如是结业如是忏摩不须喷嚏一声三门前土地与金刚揩背一擦骨出虽然如是且道是九十日内事是九十日外事若简点得出许尔受迦𫄨那衣五事便利其或未然少林晏坐客不是壁观婆罗门珍重。
长至日师云譬如眼光不自见眼譬如虚空不自说空诸兄弟直饶牛头没马头出犹较金刚七步在今日随顺世间赴个时节莫言不道下座。
腊月初八日师云释迦老子云一切众生具有如来智慧德相但以妄想执着不能证得诸兄弟唤甚么作智慧德相又唤甚么作妄想执着竖拂子云者个是智慧德相讨一点妄想执着消息不可得复竖拂子云者个是妄想执着讨一点智慧德相消息不可得还知么所以古人道会则途中受用不会则世谛流布又云得之者妙用无亏失之者触途成滞衲僧家一条铁骨梁一双穷相手志气不冲天反落他人后若于此会得以之发菩提心以之修菩提行以之庄严正见以之坐消劫运易热恼为清凉易喧呶为寂静易困厄为解脱易苦为乐易短为长有如是自在有如是神力然后不舍五浊而兴佛事如彼世间负大才力不遇盘根错节无以发其利器教中云若有诸菩萨不厌生死苦修于菩提道则无有所坏李长者谓即生死苦为菩提道则无能坏若离生死苦发菩提心修菩提道则为涅槃染净二障所坏为是非二见断常所坏蓦卓拄杖云诸兄弟坏与不坏即且置且道释迦老子眼光今日毕竟落在甚么处复卓拄杖云会么菩萨等于佛觉悟诸群生正觉觉世间诸佛之所乘菩萨如是乘复卓一卓下座。
五月朔师云言而足终日言而尽道喝一喝复云言而不足终日言而尽物复喝一喝诸兄弟道与物即且置且道者两喝从甚么处来者两喝有权有实有照有用生则全生杀则全杀宾主互换君臣妙协超三堕四禁之表洞内绍外绍之秘南泉大师异类中行赵州和尚时时咬着乃至吐舌耳聋之机擎叉击铎之用及天下老和尚格外争雄靴里动趾总在者两喝三纵四横七穿八达去复喝一喝云还有者一喝不妨坐在冷地下出一身白汗惭愧不少今日五月朔为诸兄弟一并说过。
六月朔师云教中云以异方便力助显实相义自结夏来所经五月朔如今又是六月朔镇日腾腾浩浩不曾与诸兄弟显得个实相义今日特为诸兄弟显个实相义卓拄杖云者个是异方便那个是实相义良久云见义不为何勇之有。
四月八日师击案云诸兄弟事无一向释迦老子指天指地自赞不及正是移简就繁云门大师一棒打杀亦只作死马医所以从上古德止有救过之力绝无传持之功要会此事须把腰间者本千年历日两手放下若只守人家旧香火抱桥洗澡把缆放船有甚么共语处直饶一回拨转如盲龟遇木脚跟头亦不得宽阔天高地厚此身长大动转不得知之一字信成祸门诸兄弟朕兆未萌顾鉴不及处释迦老子才生便已死却者个消息还知么海幢上座久为事忙今日又不合错说。
五月朔师卓拄杖一下云恁么也不是复卓一下云不恁么也不是今朝五月朔无是无不是庄严建立吉祥门分付天龙齐办事琉璃华屋好施张端的草庵非住止复卓拄杖云将此身心奉尘刹是则名为真佛子下座。
解制自恣师云四月十六日未安居已前有个好消息祇是多了一个安居七月十六解夏已后亦有个好消息祇是多了一个解夏未安居已前既解夏已后皆有好消息且道九十日内与正当此时还有好消息么卓拄杖一下云赵州古佛知是祸门今日恁么报告大似挖土觅虚空若九十日内无好消息今日不得受迦𫄨那衣若正当此时无好消息他后不得行五事便利又须知事无一向海幢上座随顺机宜不坏解结之相但向聚落街头人烟堆里拖屎尿气以为佛事于其中间动着便打折驴腰若是脚踏青山手持云物静敛眉峰高挂禅床到者里大不着便不见释迦老子于一切处成等正觉于刀山剑树成等正觉于镬汤炉炭亦成等正觉于天上人间亦成等正觉于菩提树下亦成等正觉云门大师亦曰从上来无针锋许与你为缘为对者个便是先圣开示悟入一大解脱门如今器资薄劣失此芳规诸兄弟知见不平沉脚头不宽阔还知么卓拄杖一下云直饶恁么会得亦有甚么好消息。
除日师云三百六十日若谓曾说着个事却是诸兄弟辜负阿上座三百六十日若谓不曾说着个事却是阿上座辜负诸兄弟阿上座辜负诸兄弟波心有明月土里满虚空诸兄弟辜负阿上座六根不完具带累一生穷蓦卓拄杖云还委悉么真金点钝铁跛鳖化飞龙若在衲僧分上未称匠心之巧须知腊月三十日事手摸不着脚踏不着大须仔细莫言不道下座。
四月八师云直饶释迦老子复生亦踏者步不着棒打虚空手捞水月一条棒一只手碍塞多少岂知金针不透玉斧难通话出深堂声咽传书之客船依浅水气短弄潮之人村头野老自无少侠之情陌上春花徒作芳菲之态手持明月难相照脚踏清波祇自怜风吹独树常疑雨雾暗前川不见天诸兄弟且道是生前消息生后消息良久云胭脂费尽牡丹成彻骨清贫那可救。
五月朔师云有利无利不离行市今日朔旦殷勤举似卓拄杖一下云释迦坐地弥勒睡起甜瓜一任连根甜苦瓠只是苦无比五色丝不堪续命半只箸犹能搅水虽然如是莫向江头看竞渡何以故瞒不过三藏大耳。
腊八师云释迦老子底见处便是诸兄弟底见处诸兄弟底见处便是释迦老子底见处且道眼孔未开明星未出时智慧德相又在甚么处闻声悟道见色明心正是生死岸头不堪着脚若认驴鞍桥当阿爷下颔便去横三竖四直是救不得还有缁素得么日日忆南泉无人知此意。
浴佛日师云移南山挂北斗沧溟见底痴龙走释迦老子不下生分付子湖莫畜狗孟尝门下客三千要撒珍珠便一斗良久云虽然如是不及净名杜口。
六月朔师云诸兄弟若论此事如龙得水似虎靠山珠出水而愈明金入炉而益耀虽然如是鼓声未动剑去久矣你道有甚么等待有甚么摸索将心去合饶极玄微犹是梦中事石头马祖是甚么人有甚么共语处要你昆仑山上斫尽崚不得气急四香水海直下潜藏不得没却忽有人问云你在者里作么于此下得一答许你明得六月一日事。
解制自恣师云诸兄弟还会么四月十六日已前无有结相七月十六日已后无有解相一任解结随时须知大有针札不入在若向者里觑得事理之中说与无说同一虚闲动静二途如梦被驶不堪着足那说高低纵欲移身早粘皮壳破唳鹤于霜天绝哀猿于夜壑求方寸之安而不能假斯须之力其何托直饶生死关头圣贤路上浑其优劣等其去来大似拾兔角于风前数龟毛于日下何况尘劳仆仆自深胶漆填思虑于心头聚悲欢于眼底彼自无疮伤之滋甚到者里总用不着且道今日毕竟作么生通个解底消息热来摇扇寒来向火事来即行困来即卧虽然如是切忌堕坑落堑。
元日师竖拂子云若向者里会得我此国土民丰物阜家富人饶不特此国土如是他国土亦如是乃至十方无量国土亦如是一切圣法财一切功德聚皆从今日生无有不生者复竖拂子云看看观音菩萨放下手中鲤鱼原来是镇州大萝卜。
解制师竖拂子云还见么向者里见得虚空着线还悟么向者里悟得虽新亦故大众既知如是简易俊快昨晚灯烛辉煌时梵磬交响时错过多少不惟于者里错过且从四月十六日直至九十日中亦错过多少且道正当今日还有承当者么分明一幅潇湘境莫认衡阳归雁图。
元日师卓拄杖云万吉千祥动地放光复卓云千祥万吉深深密密良久云呵呵金钩本曲玉线原直若是绀宫紫殿一回现丈六金身一任横拈竖弄直得纹鳞入水排白浪以千寻碧树当春吐红葩于十丈其或未然元正启祚万物咸新海幢且与你人事相见。
结夏师拈拂子云东一西二南三北四四至分明安居便是文殊自文殊文喜自文喜从头数一回莫忘自家底为甚么昨夜太上老君骑一头青驴走向阿閦佛国遇着一干不尴不尬的衲子说道要向者里伽蓝前三月安居撞头磕额滚落云端原来是一张白纸。
解夏师云超声越色一任物我当前控月扪星万派风雷落后无心会得离娄眼里着钉有时顿忘卞和手中是玉所以古人道欲识佛性义当观时节因缘时节若至其理自彰即今是十方贤圣自恣之时世俗追先悼往之时理在甚么处若向者里施一棒喝以相发挥如水上推车了不能达大众还知么古殿苔生后重岩月照时寒猿啼古木清切少人知。
晚参师以拂子击案云大众还会么向者里会得许你是个活捉生擒复击案云看看白狗变作银麒麟雪狮走入黄金窟。
浴佛日师云住不可思议变三昧唤作释迦老子从睹史多天降生皇宫出迦毗罗国说法度生一周佛事即于不可思议薰不可思议变三昧与释迦老子洗冤涤屈控飞轮于日下约香象于云衢铁做金刚坭和土地打破阎浮提没有者个消息诸兄弟还信得么良久云苦雨潇潇独闭门苍苔湿径流微月。
四月大尽师竖拂子云者里是得道之径门者里亦是失道之坑堑是虎解吼非龙不变南泉变作普州人且道着便不着便良久以拂子击案。
结夏师云以大圆觉为我伽蓝身心安居性智平等大众且道唤甚么作圆觉圆觉又作么生安说个身心一如物我一如早是破了圆觉求其安相了不可得直饶唤山是山水是水拄杖子是拄杖子亦早破了圆觉求其安相了不可得何况破仪破律日放日驰所以三旬休息业护春虫一句尚存未超驴橛诸兄弟若到海幢门下同饮粥窝须发一片至诚心若是守虚逐响如同趋市则又何益心若至诚则背尘合觉于此大有径门不唯绍续古人芳规即可以克勤自己行业虽然如是且道毕竟唤甚么作圆觉良久云大虫褁纸帽好笑又惊人。
四月小尽师竖拂子云切忌道着道着即头角生即今头角已生了还见么寻常欲与诸兄弟通个消息不避触讳犯忌且道通个甚么可惜可惜。
五月十四师云此事动亦如是静亦如是粗亦如是细亦如是不可以智知不可以识识直饶如是犹是重重烟雾海门寒不是渔人栖泊处且道如何是渔人栖泊处良久云金沙拨转夜船头秦人不识桃源水。