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伏狮祇园禅师语录·伏狮祇园禅师语录(2)

《伏狮祇园禅师语录》

小参升座云质可徐公其生也忠肝义胆其死也豁彻灵明颖异过人真是豪杰世间希有阖府与山僧往来数年居士每与山僧谈及此事有心领神会处但世缘深重而不能纯一修行若非曩劫薰习焉能如是正信须知四十三年万境之中种种皆是佛之妙用何以见得妙性圆明离诸名相本来无有世界众生因妄有生因生有灭生灭名妄灭妄名真如何是真遂举拂子云全凭这个威光不向四生流转。

信女行福请小参师云思念手足情奄然忽半载惟有般若力一句截情爱坐断生死关个中无变改大众还知沈氏孺人安身立命处么以拄杖指灵几云杖头指出金刚体十地高超出爱缠。

子葆朱居士请小参师云圣凡同一体生死悉皆如只因自不了致使受轮回朱老淑人还会么山僧示汝归真永证金刚固体急荐取莫迟疑觉悟世间真幻妄超生脱死定无疑以拂子左右一击下座。

请金粟本师车和尚真到小参师云这老汉一生逞尽伎俩到临末稍头一事也无引得不肖儿孙说道金粟和尚形影在这里毕竟和尚在什么处大众还知落处么良久云腾今耀古元无住一道圆光烁太虚拈香大展三拜。

示众

出关示众三载关中藏拙衲幽深颇乐自恒然堂堂正体无内外逼塞虚空绝盖缠既无内外又绝盖缠无形无相觌体现前摄大千于一毫端融芥尘于十方刹无拘无束任运纵横一喝一拳迥然独露遂竖拂云还会幺正当恁么时独露一句作么生道横拈竖用总无别万象之中不涉缘。

坐香开示若论此事人人本具个个圆成何须结制画地为牢所谓良马一鞭俊人一言直下领会不用多端虚明历历觌体全真更无他物喝一喝云了手还他彻骨汉超今越古自腾腾。

示众普劝大众痛念生死事大如救头然至苦莫如业识茫茫至乐莫如一心修道道乃天下之极乐舍道而求乐犹弃食而求饱也世人迷自本心妄贪世乐不知无常一到万事皆空百苦交煎慞惶怕怖不想世间之乐动遭业缚有爱必离有冤必会爱憎俱消自然明白修道之人心同太虚无是无非慈悲忍辱悉灭贪瞋远离妄想遇境逢缘把定绳头勿令犯人苗稼勤持正念刻刻提撕猛着精彩纤尘不立一旦豁然明彻本性成佛不虚此生若僧若俗各请回心。

除夕示众腊月三十日古德喻人生死交会之际不可不审须要安思危乐思苦趁此无事之时把话头顿在面前昼夜挨拶当发上志以悟为则豁然开朗不枉出家之念莫贪热闹昔懒瓒和尚唐太宗钦其名遣中使入山请之诏书三降始起拨火捉煨芋寒涕交颐曾不之顾天使笑曰请和尚拭寒涕瓒曰那有工夫与俗人拭涕耶使回举似帝帝益加钦敬看他古人如是履践名利不干怀自然日用合道大众还会么啼得血流无用处不如缄口度残年。

怡然病中请开示师云山僧无一法污汝心田单拈一条白棒若向山僧棒头豁开正眼始知立命安身若得一知半解如何抵得生死要亲到不疑之地方为稳当方知我不欺汝复示偈云宗门中事贵真参二六时中莫放宽拶得一身白汗出自然四大得轻安。

十月十五日古宿上座同钱门吴氏设普茶师示众云十五日以前大地山河皆有月十五日以后谁家灶里火无烟今日正当十五日天上月正圆人间道月半欲得两相应分身两处看所谓心月孤圆光吞万象光非照境境亦非存光境俱忘复是何物西堂义川云说似一物即不中师云毕竟是个什么进云相逢者多知音者少师便打进云一棒当阳亘古今师云若不同床睡焉知被底穿进云伏惟和尚珍重问宝印当空妙花拈一小春师云风吹拂子千条线进云今日蒙师指方知有一冬师云人人彻骨寒拽拄杖归方丈。

示众参禅打坐求脱生死不知安身立命处如人在大海里坐更问人讨水吃相似学道人一切时中勤苦耐志昼三夜三念念相续无有间断豁然妙悟随处明了更无欠少任运纵横不离本际果到这里凡圣了无立处直下承当皎然无物若人真不用功更求解脱正是迷波讨源难成大器趁此一期必须了办若不真切甘为下劣耳愿众兄弟各各努力珍重。

示众凡参禅人欲证悟者从自己心中朴实做去挨到水穷山尽处忽然一念顿悟如十字街头见亲父一般更无疑惑但悟有深浅若从根本上做工夫打破疑团顿歇无明窠臼一超直入此上根利智其余渐修所证者最怕得少为足纵有会处皆是识神边事以此为真认贼为子此一关决要透过若有习气未除就于一切境上观照顿省前非消得一分习气显得一分本智全在工夫绵密放下身心单提一念切莫管他悟与不悟只管做将去不必将心待悟希求玄妙众生妄心原是如来果体妄想情虑原是神通妙用工夫做到做不得处更加一拶才为了当不然则堕忧愁魔矣。

法语山僧虽参金粟先和尚付授自揣愚拙决志住静但先师嘱累为重刀耕火种觅一个半个以报先师法乳于愿足矣因董庵幽静颇觉相宜昔众檀信坚请上堂山僧再三固辞不得已升座示众解制日已曾对众白过今禅道纷纷魔强法弱非具大智慧大力量大福德者不能胜任山野何人自不度量此事至大若不慎于始必殆于终况乎远祖汾阳数请不赴且山僧才轻德薄者乎唯护法亮之。

吴老夫人病中令郎仲木居士乞法语开示乃云愿夫人将四大五蕴名闻利养顺逆境界病苦厄难忧悲苦恼万缘一齐放下直得净裸裸赤洒洒胸次中空牢牢地单究本来面目朝参暮究日用如是行持一旦豁然猛醒生死情关顿然迸裂踏着本地风光自然心病身病俱消方为廓落超方为女中丈夫也除夜光阴倏忽间不觉改容颜努力勤修道回心种福田忍辱波罗蜜慈悲是法船不知佛世界即是己心田顿除人我见憎爱不相关云开红日烁处处都皎然本自天真佛迷遭烦恼缠透彻无僧俗唯悟达根源对境心常寂如如体湛然诸祖传心印何曾别有禅大道无文字临机总现前悟佛心宗也教外岂虚传。

山僧兹寓董庵安贫乐道凡遇种种委曲逆顺之境难治难调甘心自受况山僧二十余年力行苦行念念弘扬正宗心心开发后学愿与众兄弟苦志同参视人如己处险犹安而且德薄寡能故尔杜门藏拙养病度时每思从上有智之士凡遇境缘不为境缘所使能受诸触于诸触中行平等慈冤亲不二识得境风起处烦恼即是菩提如是则当处寂灭总归解脱之场深居一室闭门即是深山云峰高寄任性随缘众虽不相会面于大光明藏中时与众檀信觌面提持正所谓无边刹境自他不隔于毫端十世古今始终不离于当念旨哉斯言伏惟明鉴。

机缘

湛虚兄过访弟子言师不在家茶罢师出相见虚云将谓主人不在师云动若行云止犹谷神虚云非公境界师便喝虚云这一喝未有主在师即竖一指虚亦喝师云再喝一喝看虚云钝置杀人。

不二兄诣庵商量构室索偈云乞兄帮助师云劈面一掌不二云不要许多师云劈面一掌顿绝伎俩大施门开度人无量。

金台法师在天宁寺讲经师往问云慧镜常明照十方纤尘不立绝商量骅骝今上康庄路鞭影不施到故乡请问老师到家之后如何行履台云汝做何工夫师便喝台云你这一喝落在何处师云一喝浮云散当阳日正辉台云我这里不用棒喝只说三乘师云唯有一乘法无二亦无三台云这上座是利根人师答偈云当阳正照绝中边拄杖横拈击大千放得源头真活水都教灌溉好心田台复偈云枯木庭前蹉路多行人到此尽蹉跎只消本分酬他价穿起婆衫却拜婆师又答云枯木重荣覆大千临机无碍绝遮栏明珠出现吞寰宇一棒打通万仞关。

当湖陆夫人参弟子今日要与和尚讨个落处师打云与你一棒且道落在甚么处陆云无踪亦无迹师云你在何处安身立命陆无语师示偈云直指单传不涉言棒头急荐个中玄红尘堆里全身现越圣超凡自在仙礼谢而退。

僧普闻呈偈云个里从前无易难风波脱却事皆安明明历历无他碍任意纵横得自然师云如何是你明明历历境界进云高高山顶立深深海底行师云非汝境界僧云一条直入长安路吸尽江山一点无师云你向何处安身立命僧礼拜师云放汝三十棒。

僧参师问仙乡何处僧云广德师云你曾得也未僧喝师便打。

除夕师问西堂怡然云如何是赵州火炉头宾主句进云村歌社饮师以箸掀翻炭火僧礼拜依位而立师举如意云唤作如意则触不唤作如意则背不得下语不得无语不得错举若道得的当即分付汝西堂礼拜云伏惟和尚起居万福师云汝分上又作么生答云万木春来自向荣师乃付。

师问义川你主人公在何处安身立命川云撒手无一物直下自承当师云承当后如何云礼拜和尚师取拂子云不可唤作拂子唤作什么川竖拳师云拂子与拳是同是别川云一个鼻头两孔出气师乃付。

师问僧大彻底人本脱生死因甚命根不断进云娑罗悉帝娑婆诃师云念后如何僧展手师云展后𫆏僧喝师打出。

朱超振呈颂师云颂且置如何是家里消息振无语师劈面一掌振礼拜次日呈颂云当阳一掌便知恩顿破疑情绝点尘挥剑鸣琴皆是道须弥推倒露珠真师云须弥作么生推倒振拟议师蓦竖拳云汝推得倒者个么振无语师云元来虚语还须着力参究始得振云个事分明机锋不利师乃示偈云聪明才智世间能临济宗风绝点尘若向棒头知落处须弥推倒契天真。

拈古

烧庵婆。

婆子设钓抛纶这僧可惜许当锋错过若是山僧待他抱住时劈面一掌云与汝证明了也。

德山见卖饼婆。

当时德山见他问点那个心拈饼便行待他动静蓦面一唾看他如何合杀。

德山小参不答话。

若是山僧当时才出某甲不问话与和尚相见他行棒接住便行不妨庆快。

颂古

世尊降生。

露着些儿便放憨横行七步太无端争如遇着云门老一棒打教彻骨寒。

雪山睹明星悟道。

明星一见髑髅穿雪岭何劳坐六年处处绿杨堪系马家家有路透青天。

末后拈花示众。

一花拈出万人前刚有头陀解破颜都道人天浑不识谁知鼻孔亦撩天。

国师三唤侍者。

蓦唤三回意已深南阳肝胆一时倾负吾负汝人难荐描不就兮画不成。

赵州勘二庵主竖拳。

庵主拳头用处亲谁知贼是小人心从教一镞双雕落依旧日轮东畔升。

赵州勘台山婆。

蓦直台山一路通赵州到此没行踪老婆勘破归来也踢倒须弥第一峰。

海舟禅师在万峰和尚会下三昼夜寝食俱忘偶香灯绳忽断堕地豁然大悟有居士问灯绳忽断时如何师答云击透髑髅。

忽尔香灯堕地时髑髅击透梦初回横眠竖立浑无碍倒驾铁船任往来。

宝峰禅师在海舟和尚会下刻意参究不觉被火燎却眉毛面如刀割以镜照之豁然大悟。

火燎眉毛刀割时分明彻骨少人知当台明镜如斯露觌面相呈更有谁。

庐陵米价。

米价庐陵越样新寻常示众少知音英灵触着丰棱露谁道青原出少林。

武帝问达磨如何是圣谛第一义磨云廓然无圣帝云对朕者谁磨云不识。

作家君王第一义廓然无圣当锋举挨拶将来对朕谁不识因兹渡江去阖国人追不再来少室峰前唯面壁错对神光露一机至今遍界花狼藉。

二祖。

觅心无处觅当下便心安纵使机前荐已被老胡谩早知灯是火两臂定完全。

临济入门便喝。

当机一喝震乾坤万里青霄绝点尘蓦直向人人不委依前一个铁浑仑。

烧庵婆。

抱定正当恁么时贼过张弓落二机不是婆婆亲荐得几乎放过老头皮。

南泉斩猫。

提起猫儿斩处亲一刀两段任英灵草鞋头戴谁能会千古风流疑杀人。

偈语

示徐道人超古

修行须忍耐烦恼自然轻真实为生死念佛贵精勤一心无间断有何不解脱念念不离佛从此生死歇平等自性中荡然了无物拍手任逍遥不负余饶舌

示南浔董道人

嘿嘿咨参渠是谁忽然荐得了无依看破始知来脉大举头天外笑哈哈