后佛殿前面是无相底遮天盖地后面是有相底烜赫今时山僧今日到来一笔勾下且向冷处着把火遂大展具三拜。
上堂僧问选佛场开心空及第如何是向上事师曰脱壳乌龟飞上天进云和尚莫瞒人好师曰汝且礼拜着僧便拜师曰莫道无事好又僧问四众云臻放光动地如何是高峰境师曰春日晴曰莫是目前事么师曰黄莺鸣曰如何是境中人师曰更听落崖流水声僧归众师乃曰春日晴黄莺鸣更听落崖流水声汝诸人直下构取得去山僧未离晴川时已与相见了也武昌府亦与相见了也及至到来击动法鼓特地周遮又见个甚么所以道欲识佛性义当观时节因缘即今是甚么时节蓦竖拂云见么击法座云闻么闻见分明是个甚么若论此事在天同天在地同地在圣同圣在凡同凡既一切皆同为甚有凡有圣有地有天只为不了目前所以大道寥寥知音者少还知新高峰落处么老僧笑指猿啼处更有心踪在上方。
师四十岁两邑善士请升座拈杖曰本自无事从我何求老夫耄矣何不有事令无事无事令有事是谓净佛国土成就众生锦上铺萼三五重是以山僧四十年来只要寻个不受人瞒底便了由此自西而南自南而北从两浙过吴门历晴川渡澴水而今踏到高峰顶上无端被孝应两邑众居士强推上曲录床头又非迦维降日岚园示期要向那边开口复拈杖曰只有这个知端的从教暗里自抽枝。
庆忠老和尚小祥拈香举南泉为马祖设斋乃谓众曰马大师还来否明洞山作沙弥出众曰待有伴即来泉曰此子甚堪雕琢山曰和尚莫压良为贱去年此日治平堂上老和尚涅槃今年此日不肖至善于此千华院中不庄伸敬且道众中还有洞山奴么出来为汝证据如无不免自杜撰去也祖堂既有空界月何必重挑不夜灯。
师到蓝田曾谢杨王领阖镇居士等请于护法院升座僧问钟鼓交参四众云集琉璃殿上谁是知音师云重叠关山路进云只如国祚王化野老讴歌法王正令涂毒当轩与么时相去几许师云一箭中红心大地无寸土进云即今众居士迎登宝座利生一句又作么生师云老僧今日失利又僧问四众云臻请师升座如何是第一句师云你年高多少进云亘古亘今师震威一喝进云还有么师云你不会退去乃云向上一路千圣不传喝一喝云白云万里向上一路千圣不然又喝一喝云白云万里昨日有人从天台来却往南岳去复喝一喝云白云万里老僧不是近代师僧攒华簇锦四六尖新东册子上抄来西册子誊去磨棱合缝斗凑得恰好以当宗乘玷辱祖家不少咦若不是陷了华山八十一州揭开顶门正眼的敢在人天众前开张大口你辈茄子瓠子须识些痛痒始得喝一喝下座。
象山华严庵说戒升座竖如意云老僧到此正觅起处不得从上诸圣百计提撕亦何尝动着些子所以象山门下田地稳密石头土块也解放光须是明取始得若也依稀仿佛何啻云泥寥远不免向第七第八中按本宣科俾汝诸人渐次增进回向圣伦自纳一场败阙那里是败阙处先佛仪式权且敷宣。
上堂举长沙示众云尽十方世界是沙门一只眼尽十方世界在沙门眼里又道尽十方世界是摩诃般若光光未发时汝等诸人向甚么着倒师云大小长沙五脏六腑一齐披露老僧看来正是短贩经纪汝诸人还知节络处也无听取一颂两株桃杏映篱斜装点商州副使家何事春风容不得和烟吹折▆枝萼。
说戒上堂僧问法鼓初鸣万灵稽首释迦成道今古亦然和尚升堂获何功德师云驴捡湿处以如何是戒师云驴捡湿处卧斯言更不差如何是定萼雨满庭空如何是慧师震威一喝进云虎逢山势展威猛去也师曰且信一半乃曰四来咸集法鼓冬冬▆惜勤劬只得以紫磨金臂擎钵至梵宫取彼香饭渐展入地至金刚轮际取被甘露得心自在者乃可同食虽则如是只如东毗提诃行益西瞿耶尼纳履非非想天今年是甚么历日乃曰萼簇簇锦簇簇复举先师住平都上堂惯弄灵蛇之势赫赫万层活捉生马之威昂昂千里撒缦天网打称意鱼放破空矢落翀霄鹤点即不到到即不点师云扶竖济北门风重闲双径法眼须是与么始得然有一处毕竟捡点不到那里是不到处待汝诸人亲见千华台上赫赫威光的自然分晓复说一偈我观智慧藏光明无不烛诸波罗密门一切自具足。
丁卯六月十八日师诞期蓝田起名众居士请升座问话毕乃曰我于过去劫中以平等印印一切法无有少剩值兹贤劫第四尊释迦文佛像法之中丁卯六月于兹蓝市丛边安邑界内未敢以阎浮檀网相光手发此宝函俾汝现前诸人各各证入平等本际获妙觉心虽则如是仔细捡点将来老僧今日失利不少那里是失利处喝一喝下座。
小参参学之人大须仔细非以一事一理一法一行而能决了成办乃于一切事一切理一切法一切行细密确明打屏净尽还有大法宗旨不同小小夫参学者须从捷径省力处劳心苦志先圣砺齿磨牙教人于活句下搜求良有以也敢问诸人何名活句乃拈拄杖云汝等诸人一齐向这里断送始得所以屏山居士折里一举虽为青原雪焰二公发扬实为末世参学之本观渠发药如老吏断狱是非立定看他从始至终不死在言下若大法不明宗纲未透者亦难委悉录中所举如南泉牧牛风穴上堂与圆悟无尽洞山临济雪窦云门诸语剔抉殆尽至风穴一则犹为关键老汉昔在晴川与渠邂逅时虽未尽发蕴底已知渠非常流可测也今年润能二禅自西江回携折衷一册老汉阅罢时润在侧乃顾谓曰屏山先得我心先我而言迩来据位称师者十个五双难脱此圈缋老汉见渠提风穴一案良快人意忍俊不禁亦欲从傍要与古人相见遂举风穴上堂若立一尘师曰杀人须是杀人刀家国兴盛师曰行住坐卧甚处去也不立一尘师曰活人自有活人剑家国丧亡师曰从来动他不着雪窦拈杖师曰头上霹雳足下电光还有同生同死底衲僧么师曰杓柄却在长龙手里所以风穴和尚系临济老人四世孙南院之子师承禀受最有家法如南院上堂云赤肉团上壁立千仞师曰有多少奇特僧便问赤肉团上壁立千仞岂不是和尚道师曰逐块韩卢有甚交涉院曰是怜儿不觉丑僧便掀倒禅床师曰且喜救得一半院曰这瞎汉乱做师曰收得燕南又忧塞北僧拟议师曰莫是壁立千仞么院便打趁出师曰面目犹在又风穴于汝州上堂云祖师心印状似铁牛之机师曰不消一捏去即印住师曰一封书未返住即印破师曰千树叶皆飞只如不去不住师曰湘之南潭之北印即是不印即是师曰把断要津又云水泄不通还有道得的底么师曰特抛香饵时有卢陂长老出云师曰果然一钓便上某甲有铁牛之机师曰太轻日生请师不搭印师曰我也为你着忙穴云惯钓鲸鲵澄巨浸却怜蛙步展泥沙师曰何患知之者寡大众你看他风穴父子窃得祖翁些子气息各自撑门启户要你学者向他剑刃上行冰轮上走你若偷心不死大法不明欲入这般门庭何啻十万八千良久蓦拈杖云心眼活句一时间了也汝等诸人直下荐取靠拄杖下座。
江南善士纪怀元为荐先考彦楼老居士小祥请小参以拂子向空画一画云还委悉么若也直下知归便请各自回堂如或未委不免从头注破良久云有大陀罗尼名为圆觉流出一切清净真如菩提涅槃及波罗密所以诸佛于此处兜率天放大悲光摄受群品及至初生手指上下震动一切世界网以至坐吉祥降魔军入涅槃诸大菩萨于此以金刚心莲如幻智能以眼处作耳处佛事鼻处作舌处佛事意处作身处佛事无有增减声闻于此具八解六通游戏自在玩水娱山辟支于此出无佛世以无生忍耽取涅槃历代祖师于此竖拂拈椎横说直说随处安隐诸天于此离生喜舍念尽知乐厌寂修罗于此破三有城断除骄慢地狱于此觉悟无生得究竟空不起罪性现前四众等于此发菩提心将来毕竟证入圆明且道彦楼居士分中还具些子也无野色更无山隔断天光直与水相通。
张雪岩居士请为先文林公对灵小参师竖拂云只这是相随来也释迦弥勒一齐退位百千诸佛同▆降旗山僧何处有第一句第二句与诸人商量只▆一起现成公案不免举似只这文林公赞尧老居士本贯西蜀渝州人以乡贡进士于吴于晋作从官▆简刑清视民如赤不下羊叔之岘首处事极有家法片言折狱晋人至今称之居恒喜读佛书又当作▆淡惺世语以警悟流俗缁辈进门无不受其泽者惟同里僧未预其数后来捐馆时眷属▆▆并不提及世谛事惟高声朗诵愿生西方净土中数十声而卒岂非前报世中事恒沙佛果因成就故尔首击尾应者乎然则山僧今日于此黄藤山中灵室之前又何以进之居士遂拈香云戒定慧解脱解脱知见香严云网遍罩十方有情无情遇斯香者决定作佛汝诸人闻见么闻见分明未是好手昨日有人从湖上来不得秀州信雨过石苔青山行屐齿印百事不干怀自然心无病又以拂子击案一下。
江宁林德甫居士为亡友马应龙建法华会请小参山僧未离晴川时已为华劈了也还知么若知黄面瞿昙一时义堕说甚弥勒起疑文殊为说智如鹙子底且居门外不退诸菩萨插手难入此事如大火聚近之则燎却面门铁山岌岌玉海沉沉如斯举唱率土望崖垢面灰头罔称作者放一线道却有商量▆拈杖云一切障碍即竟究觉得念失念无非解脱成法波法都名涅槃智慧愚痴通为般若啐为甚抄他古圣文字他家闲曰旷地界至自明朽大碗小不消提得何须驴呼菩萨马汉罗汉然后着如来▆入▆来室坐如来座对现色身色身三昧是甚么闲今日德甫居士专为亡友启建法华胜会礼请山僧特为表扬敢烦缁白大众朗诵一句伽陀用资冥福良久众无出乃抚掌高歌曰秋风飒飒堕阑干冷月斜飞映水寒弹指便超生死地不劳筋力向南参又弹拄杖一下下座。
云石禅人请为亡师佛智禅宿百期小参拈拂子向空划一划云有法门名无尽灯三世诸佛历代祖师若圣若凡情与无情尽在这光影子里既向这里现前诸人睁眼看着侧耳听着举步踏着何须山僧从新起炉作龟打草惊蛇然后得哉则佛智禅宿未离蜀时此段光明也不曾减发足南来又何曾增既无增减总是一个清净平等法门山僧今日转此清净平等之法敬为佛智公百期之辰耶作现前佛事敢问诸人如何是现前佛事良久曰河桥新涨藤萼雨山路无人空鸟啼。
雪岩居士请为先周太孺人对灵小参(孺人法名行圆)师高声唤云行圆道人旷大劫来事瞒道人一点不得道人日用事瞒山僧一点不得既瞒不得为甚有凡有圣有生有死有苦有乐有智有愚病在于何所以道真如净境界一泯未尝存能随染净缘遂成十法界蓦竖拂云这个是能净的真如那个是所生的法界又举拂云这个是所生的法界那个是能净的真如若唤作真如却是法界唤作法界却又是真如掷下拂云毕竟唤作甚么到这里苦乐智愚凡圣生死一点也着不得既着不得行圆道人安置何处殊不知他是从故乡田地上翻出来底故尔四十年中精进坚卓直要寻到界至分明处便了寻来寻去寻到结角罗纹处可谓因该果海果彻因源只得和盘托出将谓无人不料山僧以同里之故悄地一看顿见冰销瓦解又高声唤云道人道人还知界至分明底道理也无喝一喝。
晴川洛伽院主领江右刘伯玉居士请为立尘禅人净发小参拈拂子击案云一法未起山堆狱积一尘才收壑塞沟填不是目前机亦非向上事若是得的人自然知些冷暖敢问在筵大众且道立尘禅人还知有也无苟或未知且将无始生死根苗一齐去却再听山僧大众喝采为渠唱个新丰曲子良久高声曰洲晚江寒霜露浓主人无事过前峰万家衰柳空堤外赢得朝朝暮暮钟。