财宝随顺生，如众流归海。
如是财饶益，如蜂集众味，
昼夜财增长，犹如蚁积堆。
不付老子财，不寄边境民，
不信奸狡人，及诸悭吝者。
亲附成事者，远离不成事，
能成事士夫，犹如火炽然。
善友贵重人，敏密修良者，
同气亲兄弟，善能相摄受。
居亲眷属中，摽显若牛王，
各随其所应，分财施饮食，
寿尽而命终，当生天受乐！”
时，彼天子复说偈言：
“久见婆罗门，逮得般涅槃，
一切怖已过，永超世恩爱。”
时，彼天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“过去世时，拘萨罗国有弹琴人，名曰粗牛，于拘萨罗国人间游行，止息野中。时，有六广大天宫天女，来至拘萨罗国粗牛弹琴人所，语粗牛弹琴人言：‘阿舅，阿舅，为我弹琴，我当歌舞。’粗牛弹琴者言：‘如是，姊妹，我当为汝弹琴，汝当语我汝是何人？何由生此？’天女答言：‘阿舅，且弹琴，我当歌舞，于歌颂中，自说所以生此因缘。’彼拘萨罗国粗牛弹琴人即便弹琴，彼六天女即便歌舞。
“第一天女说偈歌言：
“‘若男子女人，胜妙衣惠施，
施衣因缘故，所生得殊胜！
施所爱念物，生天随所欲。
见我居宫殿，乘空而游行，
天身如金聚，天女百中胜，
观察斯福德，回向中之最！’
“第二天女复说偈言：
“‘若男子女人，胜妙香惠施，
爱念可意施，生天随所欲。
见我处宫殿，乘空而游行，
天身若金聚，天女百中胜，
观察斯福德，回向中之最！’
“第三天女复说偈言：
“‘若男子女人，以食而惠施，
可意爱念施，生天随所欲。
见我居宫殿，乘虚而游行，
天身如金聚，天女百中胜，
观察斯福德，回向中之最！’
“第四天女复说偈言：
“‘忆念余生时，曾为人婢使，
不盗不贪嗜，勤修不懈怠，
量腹自节身，分餐救贫人。
今见居宫殿，乘虚而游行，
天身如金聚，天女百中胜，
观察斯福德，供养中为最！’
“第五天女复说偈言：
“‘忆念余生时，为人作子妇，
嫜姑性狂暴，常加粗涩言，
执节修妇礼，卑逊而奉顺。
今见处宫殿，乘虚而游行，
天身如金聚，天女百中胜，
观察斯福德，供养中为最！’
“第六天女复说偈言：
“‘昔曾见行迹，比丘比丘尼，
从其闻正法，一宿受斋戒。
今见处宫殿，乘虚而游行，
天身如金聚，天女百中胜，
观察斯福德，回向中之最！’
“尔时，拘萨罗国粗牛弹琴人而说偈言：
“‘我今善来此，拘萨罗林中，
得见此天女，具足妙天身。
既见又闻说，当增修善业，
缘今修功德，亦当生天上！’
“说是语已，此诸天女即没不现。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
时，有天子容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，其身光明遍照祇树给孤独园。
时，彼天子说偈问佛：
“何法起应灭？何生应防护？
何法应当离？等观何得乐？”
尔时，世尊说偈答言：
“瞋恚起应灭，贪生逆防护，
无明应舍离，等观真谛乐。
欲生诸烦恼，欲为生苦本，
调伏烦恼者，众苦则调伏；
调伏众苦者，烦恼亦调伏。”
时，彼天子复说偈言：
“久见婆罗门，逮得般涅槃，
一切怖已过，永超世恩爱。”
于是，天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
时，有天子容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，其身光明遍照祇树孤给独园。
时，彼天子说偈问佛：
“若人行放逸，愚痴离恶慧，
禅思不放逸，疾得尽诸漏。”
尔时，世尊说偈答言：
“非世间众事，是则之为欲，
心法驰觉想，是名士夫欲。
世间种种事，常在于世间，
智慧修禅思，爱欲永潜伏。
信为士夫伴，不信则不度，
信增其名称，命终得生天。
于身虚空想，名色不坚固，
不著名色者，远离于积聚。
观此真实义，如解脱哀愍，
由斯智慧故，世称叹供养！
能断众杂相，超绝生死流，
超度诸流已，是名为比丘。”
时，彼天子复说偈言：
“久见婆罗门，逮得般涅槃，
一切怖已过，永超世恩爱。”
于是，天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
时，有天子容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，其身光明遍照祇树给孤独园。
时，彼天子说偈问佛：
“与何人同处？复与谁共事？
知何等人法，名为胜非恶？”
尔时，世尊说偈答言：
“与正士同游，正士同其事，
解知正士法，是则胜非恶。”
时，彼天子复说偈言：
“久见婆罗门，逮得般涅槃，
一切怖已过，永超世恩爱。”
时，彼天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。
如是我闻：一时，佛住舍卫园祇树给孤独园。
时，有天子容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，其身光明遍照祇树给孤独园。
时，彼天子而说偈言：
“悭吝生于心，不能行布施；
明智求福者，乃能行其惠。”
尔时，世尊说偈答言：
“怖畏不行施，常得不施怖，
怖畏于饥渴，悭吝从怖生。
此世及他世，常痴饥渴畏，
死则不随死，独往无资粮。
少财能施者，多财难亦舍，
难舍而能舍，是则为难施。
无知者不觉，慧者知难知，
以法养妻子，少财净心施。
百千邪盛会，所获其福利，
比前如法施，十六不及一。
打缚恼众生，所得诸财物，
惠施安国土，是名有罪施。
方之平等施，称量所不及，
如法不行非，所得财物施，
难施而行施，是应贤圣施，
所往常获福，寿终上生天！”
时，彼天子复说偈言：
“久见婆罗门，逮得般涅槃，
一切怖已过，永超世恩爱。”
时，彼天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。
如是我闻：一时，佛住王舍城金婆罗山金婆罗鬼神住处石室中。
尔时，世尊金枪刺足，未经几时，起身苦痛；能得舍心，正智正念，堪忍自安，无退减想。
彼有山神天子八人，作是念：“今日世尊住王舍城金婆罗山金婆罗鬼神住处石室中，金枪刺足，起身苦痛而能舍心，正念正智，堪忍自安，无所退减，我等当往面前赞叹。”作是念已，往诣佛所，稽首礼足，退住一面。
第一天神说偈叹言：
“沙门瞿昙，人中师子，
身遭苦痛，堪忍自安，
正智正念，无所退减。”
第二天子复赞叹言：
“大士之大龙，大士之牛王，
大士夫勇力，大士夫良马，
大士夫上首，大士夫之胜！”
第三天子复赞叹言：
“此沙门瞿昙，士夫分陀利！
身生诸苦痛，而能行舍心；
正智正念住，堪忍以自安，
而无所退减。”
第四天子复赞叹言：“若有于沙门瞿昙士夫分陀利所说违反嫌责，当知斯等长夜当得不饶益苦，唯除不知真实者。”
第五天子复说偈言：
“观彼三昧定，善住于正受，
解脱离诸尘，不踊亦不没，
其心安隐住，而得心解脱。”
第六天子复说偈言：
“经历五百岁，诵婆罗门典，
精勤修苦行，不解脱离尘，
是则卑下类，不得度彼岸。”
第七天子复说偈言：
“为欲之所迫，持戒之所缚，
勇捍行苦行，经历于百年。
其心不解脱，不离于尘垢，
是则卑下类，不度于彼岸。”
第八天子复说偈言：
“心居骄慢欲，不能自调伏，
不得三昧定，牟尼之正受。
独一居山林，其心常放逸，
于彼死魔军，不得度彼岸。”
时，彼山神天子八人各各赞叹已，稽首佛足，即没不现。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
时，有天子容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，其身光明遍照祇树给孤独园。
时，彼天子而说偈言：
“广无过于地，深无逾于海，
高无过须弥，大士无毗纽！”
尔时，世尊说偈答言：
“广无过于爱，深无逾于腹，
高莫过骄慢，大士无胜佛！”
时，彼天子复说偈言：
“久见婆罗门，逮得般涅槃，
一切怖已过，永超世恩爱。”
于是，天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
时，有天子容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，其身光明遍照祇树给孤独园。
时，彼天子说偈问佛：
“何物火不烧？何风不能吹？
火灾坏大地，何物不流散？
恶王及盗贼，强劫人财物，
何男子女人，不为其所夺？
云何珍宝藏，终竟不亡失？”
尔时，世尊说偈答言：
“福火所不烧，福风不能吹，
水灾坏大地，福水不流散。
恶王及盗贼，强夺人财宝，
若男子女人，福不被劫夺，
乐报之宝藏，终竟不亡失！”
时，彼天子复说偈言：
“久见婆罗门，逮得般涅槃，
一切怖已过，永超世恩爱。”
于是，天子闻佛所说，欢喜随喜，即没不现。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
时，有天子容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，其身光明遍照祇树给孤独园。
时，彼天子说偈问佛：
“谁当持资粮？何物贼不劫？
何人劫而遮？何人劫不遮？
何人常来诣，智慧者喜乐？”
尔时，世尊说偈答言：
“信者持资粮，福德劫不夺，
贼劫夺则遮，沙门夺欢喜。
沙门常来诣，智慧者欣乐！”
时，彼天子复说偈言：
“久见婆罗门，逮得般涅槃，
一切怖已过，永超世恩爱。”
于是，天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
时，有一天子，容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，身诸光明遍照祇树给孤独园。
时，彼天子说偈问佛：
“一切相映障，知一切世间，
乐安慰一切，惟愿世尊说，
云何是世间，最为难得者？”
是时，世尊说偈答言：
“为主而行忍，无财而欲施，
遭难而行法，富贵修远离，
如是四法者，是则为最难！”
时，彼天子复说偈言：
“久见婆罗门，逮得般涅槃，
一切怖已过，永超世恩爱。”
于是，天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。
杂阿含经卷第四十九
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
时，有天子容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，其身光明遍照祇树给孤独园。
时，彼天子说偈问佛：
“大力自在乐，所求无不得，
何复胜于彼，一切所欲备？”
尔时，世尊说偈答言：
“大力自在乐，彼则无所求，
若有求欲者，是苦非为乐。
于求已过去，是则乐于彼。”
时，彼天子复说偈言：
“久见婆罗门，逮得般涅槃，
一切怖已过，永超世恩爱。”
于是，天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
时，有天子容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，其身光明遍照祇树给孤独园。
时，彼天子说偈问佛：
“车从何处起？谁能转于车？
车转至何所？何故坏磨灭？”
尔时，世尊说偈答言：
“车从诸业起，心识转于车，
随因而转至，因坏车则亡。”
时，彼天子复说偈言：
“久见婆罗门，逮得般涅槃，
一切怖已过，永超世恩爱。”
于是，天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。