“大德婆伽婆，我等如是令佛法眼久住世间，于三宝种炽然久住，亦令世间一切众生不可乐事苦触等物悉令休息，遮恶众生建立善法，息三恶趣增三善道。若复世尊声闻弟子，弃舍正念、弃舍思惟、弃舍正观、弃舍读诵及为他说，弃舍正法所修行事，营综家业种种生具商贾，种植园林果树，畜养奴婢、象、马、驼驴、牛、羊、鸡、犬、猪豚、獐鹿、鹰、鹞、孔雀，勤修王家所有事业，城邑事、聚落事、家业事，与俗交通，驱使走役，通致信命，贮积钱财、饮食、衣服、稻粟缯帛，于他财物亦复守护藏惜积聚，或复咒术或以书画教他自活；若如是者，我等不能护持养育。我今终不于三世佛所而故妄语犯染污罪！”
佛言：“善哉！善哉！妙丈夫，我于无量阿僧祇劫所修法眼善说正法毗尼正戒，如是勤加护持养育令久住者，则为供养三世诸佛。汝等如是则得寿命增长、财增长、力增长、乐增长、朋党增长、眷属增长、宫殿增长、信增长、戒增长、闻增长、精进增长、舍增长、念增长、慧增长；以是增长因缘力故，便能速满六波罗蜜成等正觉，犹如我今得成无上自然法王。我今复以佛之正法，付嘱阎浮提诸大国王，于我灭后护持养育。若有比丘离诸惭愧污染我法，私立田业、畜养奴婢乃至畜生而作种种家业生活；如是比丘，阎浮提界诸大国王，应当遮障呵责摈黜令离诸过，护持养育令行正法。”
尔时，一切诸来大众，天、人、干闼婆、阿修罗、人非人等，咸皆赞言：“善哉！善哉！妙丈夫，汝为佛法得久住故勤加护持。”
尔时，世尊欲重明此义，而说偈言：
“佛告毗沙门，及千夜叉众：
‘汝等皆应共，护持于北方，
住法诸比丘，惭愧声闻等。
汝受我寄付，勤加护养育，
过去尊导师，敕汝令安置，
护持佛正法，遮障恶众生，
增长三精气，息诸斗诤讼，
相应诸声闻，亦当勤护之。’
毗沙门王言：‘如是佛正法，
寄付我顶受，勤加护养育，
炽然正法眼，增长三精气，
遮障恶众生，勤断诸斗讼。
无积聚声闻，少欲知足者，
能离诸恶业，我亦勤护持。
若有能供养，修行诸声闻，
当以五事增，饶益于彼等。
腻泽香美味，华果众药草，
为令彼受用，我悉令丰饶。
三种味精气，彼得增长故，
我等勤护持，佛法久炽然。’
我复令国王，剃发无惭者，
彼等王应遮，大众咸皆赞。”咒轮护持品第十五
尔时，世尊复告四天王言：“我今与汝大力雄猛不可害轮大明咒句。如是咒句，过去亿百千万诸佛之所演说。汝若持此大力雄猛不可害轮大明咒句，一切诸魔及魔眷属尚不敢近，何能触娆？”
尔时，世尊作是语已，即说咒曰：
“哆绖夜他(一)阿婆夜陀提(二)毗喽陀毗羯啰咩(三)阿那毗[口+梨](四)阿那逻移(五)阿毗勤泥(六)阿拘毗移(七)阿咒帝(八)输婆提市(九)提阇婆底(十)摩诃提帝(十一)忧簸舍咩(十二)迷哆啰伽啼(十三)阿婆喽[口+兮](十四)悉达涕(十五)頞他悉地(十六)舒婆谟遮(十七)婆蒱娑婆帝(十八)娑摩竭啰舒祇(十九)阿[少/兔]哆[口+梨](二十)达摩毗诃[口+梨](二十一)哆他多娑摩底(二十二)佛陀地虱他泥(二十三)尸罗毗首地(二十四)阿[少/(兔)]竭啰咩(二十五)阿僧诃唎移(二十六)复多俱致(二十七)阿毗市聂帝(二十八)苏婆诃(二十九)。
“诸仁者，此是汝等四大天王，大力雄猛不可害轮大明咒句。如是咒句，过去亿百千万诸佛之所演说。汝若持此大力雄猛不可害轮大明咒句，一切诸魔及魔眷属尚不敢近，何能触娆？”
尔时，所有一切诸魔及魔眷属皆悉惊怖无有势力，各各羞惭向佛合掌。
尔时，世尊复告毗沙门天王言：“我今与汝北方大力雄猛不可害轮大明咒句。汝以持此大力雄猛不可害轮大明咒故，于己眷属及他眷属，天、龙、夜叉、罗刹、阿修罗、干闼婆、鸠槃茶、饿鬼、毗舍遮、富单那、迦咤富单那尚不敢近，何能触娆？汝于一切恶鬼神所，当得大力雄猛不可害轮。”
尔时，世尊作是语已，即说咒曰：
“哆绖夜他(一)勿檀泥(二)钵罗勿檀泥(三)勿达那跋帝(四)渠唎干陀利(五)朱唎(六)栴荼唎(七)頞唎毗阇耶末提(八)驱驱勿檀泥(九)跋罗吠罗(十)勿檀泥(十一)苏婆诃(十二)。
“汝以此咒，北方当得大力雄猛不可害轮，于己眷属及他眷属，尚不敢近，何能触娆？”
尔时，世尊复告提头赖咤天王言：“我今与汝东方大力雄猛大明咒句，乃至当得不可害轮。”
尔时，世尊作是语已，即说咒曰：
“哆绖夜他(一)丘喽阇帝(二)勿喽阇帝(三)钵罗帝虱虿(丑芥切四)摩诃萨唎(五)崎啰跋帝(六)郁那婆帝(七)伽楼婆帝(八)求喽鞞(九)勿喽鞞(十)求喽勿喽鞞(十一)求喽求喽(十二)勿喽干提(十三)勿喽阇帝(十四)阿罗娑婆帝(十五)摩罗娑婆帝(十六)黟泥迷泥(十七)多豆婆南(十八)多豆婆南(十九)苏婆诃(二十)。
“汝以此咒，东方当得大力雄猛不可害轮，于己眷属及他眷属，尚不敢近，何能触娆？”
尔时，世尊复告毗楼勒义天王言：“我今与汝南方大力雄猛大明咒句，乃至当得不可害轮。”
尔时，世尊作是语已，即说咒曰：
“哆绖夜他(一)耆唎耆唎(二)耆卢那跋帝(三)[口+兮]泥(四)诃腻泥(五)诃泥那跋帝(六)群筹群筹(七)苏婆诃(八)。
“汝以此咒，南方当得大力雄猛不可害轮，于己眷属及他眷属，尚不敢近，何能触娆？”
尔时，世尊复告毗楼博义天王言：“我当与汝西方大力雄猛不可害轮大明咒句。汝以持此大力雄猛不可害轮大明咒故，于己眷属及他眷属，诸龙、夜叉、罗刹、阿修罗、干闼婆、鸠槃茶、饿鬼、毗舍遮、富单那、迦咤富单那等，尚不敢近，何能触娆？”
尔时，世尊作是语已，即说咒曰：
“哆绖夜他(一)阿毗婆喽泥(二)婆喽拏跋帝(三)勿啰竭啰跋帝(四)婆喽泥(五)婆喽拏耶世(六)忧受婆罗(七)钵啰受娑[口+梨](八)腻受婆隶(九)摩诃受婆隶(十)受婆逻(十一)摩身达啰舍(十二)娑阇鞞(十三)萨婆哆啰毗唎帝(十四)讫利多耶世失虿(丑芥切十五)苏婆诃(十六)。
“汝以此咒，西方当得大力雄猛不可害轮，于己眷属及他眷属，尚不敢近，何能触娆？”
尔时，世尊复告四大天王，而说偈言：
“诸山有称誉，自在者化作，
极两鸡罗娑，香仙佉罗担，
风火及雪山，日月所居处，
北方常护持，世尊真妙法。
般支般遮罗，讫尼伽罗度，
彼等常护持，四维佛正法。
地神大地神，黑色大黑色，
罗睺毗摩质，须质波罗陀，
婆稚睒婆利，及牟真邻陀，
共护于下方，世尊真妙法。”
大方等大集月藏经卷第八忍辱品第十六
尔时，有一阿修罗王，名曰火味，在彼会中，从座而起，举手而指罗睺罗阿修罗王，向四百亿阿修罗王，作如是言：“此罗睺罗阿修罗王，是我等辈尊重师长，能以福慧益诸众生，自在勇猛诸阿修罗中最胜第一。罗睺罗王及与我等，皆为瞿昙之所欺陵，为令佛法得炽然故，付嘱余众而不见与故，令我等受大耻辱。”
次复有一阿修罗王，名镇星毗摩，作如是言：“我等昔来，各各于己四天下中，与释提桓因共相齐等，今如野干逐师子后，我等宁可舍此凡下还于本国城邑宫殿。又我宁死，何能忍受如是陵辱？此是大怨，令我等辈生大忧苦。”
时，罗睺罗阿修罗王，作如是言：“众生宁可最胜人边受其骂辱，不于凡下而得赞叹。何以故？令多好人所轻贱故。此天人师，于三界中最胜自在，住于彼岸，善知时宜，随其所应故如是也。”
尔时，月藏菩萨摩诃萨，合掌向佛，一心敬礼而作是言：“导师当观此罗睺罗阿修罗王，具有如是坚慧胜慧，安住坚信，乐善乐忍，持戒清净，深信三宝，不久速成无上导师。唯愿世尊，炽然法故应当与此罗睺罗分。”
尔时，世尊告四百亿阿修罗王，而说偈言：
“汝先具诸德，各已住净信，
如是昔诸佛，嘱法与汝等。
我今以此法，悉亦付嘱汝，
当以诸方便，护持我法眼。
汝等作是福，增满大智海，
各于自境界，守护我正法。
住法常乐忍，护持定根者，
汝等若如是，咸供三世佛。
常诣于善趣，命智果具足，
于世流转时，得离诸恶道。
诸求胜报者，当炽我法眼，
各于己国土，遮障恶众生。”
尔时，诸阿修罗悉起合掌，咸作是言：
“我等阿修罗，各各于己国，
休息一切恶，炽然世尊法。
习行法施者，于恶作护持，
增长三精气，离恶住善道。”
尔时，诸来一切大众，诸天及人、干闼婆等，咸皆叹诸阿修罗言：“善哉！善哉！”
尔时，世尊亦复叹彼四百亿阿修罗王及诸眷属，作如是言：“善哉！善哉！妙丈夫辈，汝能如是，是名供养三世诸佛。当勤护持养育我法，佛之法眼而得炽然，令三宝种久不断绝。是故我今将于汝等及诸眷属，付嘱十方一切诸佛现在住世未涅槃者，及付贤劫一切菩萨摩诃萨。汝等常与彼诸阿修罗生生相值，汝当于此贤劫之中得成正觉出于世时，当与汝等作上施主，护持正法，持戒第一，得禅三昧，具足忍力。如此贤劫最后如来，名曰卢遮应正遍知，出现于世，尔时卢遮当授彼等阿耨多罗三藐三菩提记，便得速满六波罗蜜，不久当为无上法王，得入无畏涅槃大城。如是若复有诸众生，若现在世及未来世，于我法中出家修道三业相应；若复放人出家修道；若复有能勤加护持养育供给我诸声闻比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，令三宝种得不断绝；若有能修檀波罗蜜乃至般若波罗蜜；若有营造塔庙形像及以修故，种种舍施供养供给四方众僧，置立寺舍及以修故；又复于彼四方僧寺，舍施种种衣服卧具器物所须，及施田宅、财宝、园林、僮仆给使乃至畜生；若复见他舍施诸物还追夺者，以力遮护；若复施我声闻弟子衣服、饮食、卧具、汤药一切所须；我之所有声闻弟子，或有因缘遭遇苦恼，若以自力，若假他力，方便令脱。我以如是诸众生等，悉皆付嘱十方现在一切诸佛，及付贤劫所有菩萨摩诃萨等，令其摄受生得相值。若彼贤劫诸佛出世，是诸众生，于彼佛所作大施主，守护正法，持戒第一，得禅三昧，具足忍力。如此贤劫最后如来出现于世，于时彼佛当授彼等阿耨多罗三藐三菩提记，便得速满六波罗蜜，不久当为无上法王，得入无畏涅槃大城。”
尔时，复有无量亿百千众生，悲泪满目，瞻仰如来作如是言：“我今观诸大悲世尊所有解脱，出于三界一切诸道生死牢狱，舍于渴爱离世八法及我我所、憍慢烦恼，离于一切十二有支，知一切法犹如虚空住不颠倒，常于众生起大悲心。然诸如来为众生故，令此法眼及三宝种于此娑婆久住不灭故加护持。如来今复以诸天、龙、夜叉、罗刹、干闼婆、紧那罗、迦楼罗、摩睺罗伽、鸠槃茶、饿鬼、毗舍遮、富单那、迦咤富单那、人非人等，寄付诸佛及诸菩萨。彼诸众生现在、未来，若布施、若持戒、若修定慧，于此佛法精勤相应，寄付诸佛及诸菩萨摩诃萨等，为满六波罗蜜令得阿耨多罗三藐三菩提故。若有众生厌苦求乐，无不于现在世及未来世方便精勤护持养育炽然法眼，绍三宝种而能得之。”