《全唐文》
尧之庭有神羊,以触不正者。后人图形像,必使头角怪异,以表神圣物。噫!尧之羊,亦由今之羊也。但以上世淳朴未去,故虽人与兽,皆得相指令。及淳朴销坏,则羊有贪很性,人有割心。有贪很性,则崇轩大厦,不能驻其足矣。有割心,则虽邪与佞,不能举其角矣。是以尧之羊,亦犹今之羊也。贪很摇其正性,刀匕其初心,故不能触阿谀矣。
尧之庭有神羊,以触不正者。后人图形像,必使头角怪异,以表神圣物。噫!尧之羊,亦由今之羊也。但以上世淳朴未去,故虽人与兽,皆得相指令。及淳朴销坏,则羊有贪很性,人有割心。有贪很性,则崇轩大厦,不能驻其足矣。有割心,则虽邪与佞,不能举其角矣。是以尧之羊,亦犹今之羊也。贪很摇其正性,刀匕其初心,故不能触阿谀矣。