金可记
金可记新罗人也宾贡进士性沉静好道不尚华侈或服气链形自以为乐博学强记属文清丽美姿容举动言谈迥有中华之风俄擢第遁居终南山子午谷中懐隐逸之趣手植奇花异果极多尝焚香静坐若有思念又诵道德及诸仙经不辍后三年思归本国航海而去复来衣道服却入终南务行阴德人有所求无阻者精勤为事人不可偕也大中十一年十二月忽上表言臣奉玉皇诏为英文台侍郎明年二月二十五日当上升时宣宗极以为异遣中使征入内固辞不就又求见玉皇诏辞以为列仙所掌不留人间遂赐宫女四人香药金防又遣中使二人专看侍然可记独居静室宫女中使多不接近每夜闻室内常有人谈笑声中使窃窥之但见仙官仙女各坐龙凤之上俨然相对复有侍卫非少而宫女中使不敢辄惊二月二十五日春景妍媚花卉烂漫果有五云唳鹤白鹄箫笙金石羽盖琼轮幡幢满空仙仗极众升天而去朝列士庶观者填溢山谷莫不瞻礼叹异
宋白
宋白不知何许人为道士身长七尺余眉目如画端美肥白言谈秀丽人见皆爱之有道术夏则衣绵冬则单衣卧雪中去身一丈余周匝气出如蒸而雪不凝又指灯即灭指人若隙风所吹飕飕然指庭间草木防防而动多游名山自茅山出润州希观后游括苍仙都辟谷养气然嗜酒或食彘肉必五斤以蒜韲一盆手撮肉毕即饮酒二防用一白梅人有求得一片蒜食之者言不作蒜味有如异香终日在齿舌间香不歇人间得蒜食者颇多而毕身无病寿皆八九十白到处住则以金帛求置二三美妾行则舍之人皆以为得补脑还元之术又游越州遇大旱方曝尪乐龙以祈雨涉旬亢阳愈甚白见之以为凡所降雨须俟天命非上奏无以致之于是止于真观焚香上祝经夕大雨澍告足越人极神异之复南游到信州又逢大旱祈祷有道士知白能致雨州乃请之遽作术飞钉城隍神双目刺史韦德璘怪其贮妇女复钉城隍神此妖狂也将加责辱健步辈欲向之手脚皆不能动悉仆倒枷杖亦自摧折白笑谓德璘曰使君不悟刘根欲见诛罚祖祢耶德璘方惧祈祷须防致雨礼而遣之其灵术屡施不可备录后之抚州南城县白日上升而去
贺自真
贺自真莫究其来也为道士居嵩山有文学为事高古常焚修精勤年少人亦不知其甲子然道俗相传见之多年矣皆不甚为异一日云鹤满空声乐清响自真忽飞升而去时有处士陈陶在东都见洛城人观望瞻礼惊叹不已遂为诗曰子晋鸾飞古洛川金桃再熟贺郎仙三清乐奏嵩丘下五色云屯御苑前朱顶舞低迎绛节青鬟歌对驻香𫐌谁能白昼相悲哭太极光阴一万年
卖药翁
卖药翁不知其姓名人或诘之称只此是真姓名也有自童稚见之迨于暮齿复见其颜状不改常提一大葫芦卖药人告疾苦求药得钱不得钱悉与之无阻药皆称神效或无疾戏而求药者得必失之由是人不敢妄求药敬之如神明常醉于城市间得钱亦与贫人或戏问之有大还丹卖否曰有一粒一千贯钱人皆笑之以为风狂多于城市笑骂人曰有钱不买药吃尽作土馒头去人莫晓其意益笑之后于长安卖药抖擞葫芦已空内只有一丸出极大有光明安在掌中谓人曰百年人间卖药过却亿兆人无一人肯把钱买药吃深可哀哉今须自吃却药才入口足下五色云生风起飘飘飞腾而去
酆去奢
酆去奢衢州龙丘人也家于九峰山下少入道游学道术精思忘疲年三十余便居处州松阳县安和观即叶静能故乡学道之所而观北五里有茅山高五十余丈相传云汉张天师及叶静能皆居此山修道去奢慕前事登其山遂结庵以居后观中道士相率山下居人为之构屋及造堂宇设老君写张天师像及叶静能真景朝夕焚修朝礼山东南有一方石阔二丈余平若砥盖天生也去奢常坐其上拱默静想一旦感神人谓之曰张天师有斩邪剑二口并瓶盛丹在此石下可以取之去奢谢神人曰此石天设非人力可加自惟荒谬守真而已托以山栖获安久灵佑剑之与丹讵敢辄取神人曰但勤修无怠剑丹自可立致后三年神人遂以剑丹送于去奢【剑乃张天师七星剑丹以石匣藏一瓶盛之倾药得斗余如麻子红色光明去奢自服及施人有疾者皆愈】时丽水县人华造承中和年荒乱之后拥土人据岩险浙东帅具以上朝廷议欲息兵授造以为刺史而造凶险间去奢得剑丹而囚锁去奢于空屋中时方盛暑一月不与饮食造谓去奢已毙矣及开屋见神色俨然颜状光白愈于来时造极惊异却送去奢归山剑丹留之一夜风雷飞鸣失所在去奢闻神仙吿却归石下尔后去奢居山十五年每言常见龙虎异鸟行于庭际安和观道士多寄山顶烧奏见龙虎鸟迹咸惊异去奢不食多年他人忽秽触其山春冬则猛兽来惊夏秋则毒蛇所螫去奢又言每见雷雨在山半龙行雨及雷公电母神甚众或到此山相见甚有礼焉又寄宿道士夜皆闻去奢居静室内到晓与人谈话窃窥之乃闻异香满室及环佩声去奢俨坐有戴远游冠绛服螺髻垂发碧绡衣男女四人对坐侍从皆玉童玉女光明照身复有神人远游于侧而道士皆不敢惊旦归观中传说以为异耳却后十五年去奢告道士曰恐当离此山去不长相见也他日忽有防云鸾鹤声乐满空徘徊山顶复有舆𫐌幢幡灵官驾龙鹿皆五色亦鸾凤迎去奢上升而去山下道俗观望甚众后野火焚其屋舍而灵迹尚存今有道士醮祭焉
谢自然
谢自然蜀华阳女真也防而入道其师以黄老仙经示之一览皆如旧读再览诵之不忘及长神情清爽言谈迥高好琴阮善笔札能属文常鄙卓文君之为人每焚修瞻祷王母麻姑慕南岳魏夫人之节操及年四十出远游往青城大面峨嵋三十六精庐二十四治【直犁切】寻离蜀历京洛抵江淮凡有名山洞府灵迹之所无不辛勤历览后闻天台山道士司马承祯居玉霄峰有道孤高遂诣焉师事承祯三年别居山野但日采樵为承祯执爨而归又持香果专切问道承祯讶其坚苦曰我无道德何以胜此然尔竟何所欲自然曰万里之外向师得度世之道故来求受上法以度耳非他求也承祯以女真罕传上法恐泄慢大道但唯诺而已复经逾岁月自然乃叹曰明师未录无乃命也每登玉霄峰即见沧海蓬莱亦应非远人间恐无可师者于是告别承祯言去游蓬莱罄舍资装布衣绝粒挈一席以投于海泛于波上适新罗船见之就载及登船数日但见海水碧色日落则远浪相蹙阴火连天船在火焰中行逾年船为风飘入一色水如墨又一色水如粉又一色水如朱又一色水黄若硫黄气忽风转船乃投入澳中有山日照如金色亦有草树香雾走兽与禽皆黄色船人俱上山见石无大小悉是硫黄贾客遽弃别货尽载其石凡经四色水每过一水皆三防敬终五昼夜风防所适莫知远近复行月余又为横风所飘海人惶戚舟人恐惧遥见水上涌出大山上列红旗千余面海师言是鲸鱼扬鬣又晴天忽见气直上高百余里傍若暴风雨此鱼脑有井嘘吸则气出如此复见海人怪兽神千态万状自然乃焚香想蓬莱祷祝须防俄到一山见林木花鸟烟岚若春海师登山望有屋舍人家甚众自然谓曰岂非仙山也而海师言船人可登山歇泊以候风便俄而人皆登山散游而自然独游一处有道士数人侍者皆青衣有树风动如金石声花草香熏人彻骨防鸾霜鹤碧鸡五色犬游于庭际中有一人花冠霞帔状貌端美青衣引自然入防恳礼谒道士问欲何往自然曰蓬莱寻师求度世去道士笑曰蓬莱隔弱水此去三十万里非舟楫可行非飞仙莫到天台山司马承祯名在丹台身居赤城此乃良师也可以回去俄顷风起闻海师促人登船言风已便及扬帆又为横风飘三日却到台州岸自然欣然复往天台具言其实以告承祯并谢前过承祯曰俟择日升坛以度于是传授上清法后却归蜀至贞元年中白日上升而去节度使韦皋奏之
裴静
裴氏道名静缑氏县令升之女鄠县尉李言妻也防而聪慧母以诗书示之览皆诵之不忘及笄以妇功容自饰而情迥然好道请于父母置于一静室披戴父母亦崇道深念许之日以香火瞻礼道像以女使伴之必逐于外处独居若别有女伴言话父母窥之复不见人诘之坚不言洁思闲淡虽骨肉常见亦执礼曾无慢容及年二十父母欲归于李言闻之深以为不可唯愿入道修真以求度世父母抑之曰女生有归是为礼妇时不可失礼不可傥入道是毕世无所归也南岳魏夫人亦从人弃嗣后为上仙遂逼之以适李言妇礼臻备未一月间告于李言以素修道神人不许为君妻请绝俗李言亦早慕道闻妻之言甚异乃独居静室焚修夜中闻言笑声李言稍疑之未敢惊乃壁隙窥之见光明满室闻异香芬馥有二女子年可十七八凤髻霓裳姿态婉丽侍女数人皆云鬟绡服绰约在侧静与二女子言谈李言异之而退及旦问于静曰有之此昆仑仙侣相省上仙已知君窥以术止之而君未觉更来慎勿窥也恐君为灵官所责然静与君宿缘甚薄非久在人间道君念君后嗣未立候上仙来当为言之后一夕有天女降李言之室经年复降送一儿与李言曰此君之子也静即当去矣三日有五云盘旋仙女奏乐白凤载静升天向西北而去
戚逍遥
戚氏道名逍遥冀州南宫人也父教授生徒以自资而逍遥十余岁情颇清澹不为儿戏有好道心父母亦知之常行阴德于人而父以女诫授于逍遥览之曰此常人之事耳遂取老子仙经诵之不辍及笄媒氏诣其家闻之以为不祥迨二十岁父母以适同邑蓟浔耕织之家而舅姑严酷责之以农怠惰而逍遥晨暮以斋洁修净为事殊不以生计在意蓟浔亦屡责之逍遥白舅姑请退返于父母家及父母家亦逼回于是以不能为尘俗事愿独居静室修道以资舅姑蓟浔与父母俱有他疑乃弃之于一室而逍遥但资香水为绝食静想自歌曰笑看沧海欲成尘王母花前别众真千载却归天上去一心珍重世间人蓟浔家及邻里悉以为妖狂夜闻室内有人言话声及晓见独坐亦不惊又三日晨起举家闻屋裂如雷但见所服衣履在室内仰视半天有云霞烟霭焕赫鸾鹤飞鸣复有仙乐香𫐌防仗罗列逍遥与众仙俱在云中历历闻分别言语蓟浔驰报逍遥父母到犹见之邑郭之人咸奔观望无不惊叹
续仙传卷上
钦定四库全书
续仙传卷中唐沈汾撰化一十二人
孙思邈
孙思邈京兆华原人也七岁就学日诵千言及长盛谈庄老百家之说周宣帝时以王室多事于太白山学道炼气养形求度世之术洞晓天文推步精究医药审察声色迥蕴仁慈凡所举动务行阴德用心自固济物为功偶出路行见人欲杀小青蛇已伤血出思邈求其人脱衣赎而救之以药封裹放于草间后月余复出行见一白衣少年仆马甚盛下马迎拜思邈谢言小弟道者所救父母欲相见而思邈每以药救人极广闻之不以为意少年复恳拜请以别马载思邈偕行如飞到一城郭花木正春景色和媚门庭焕赫人物繁盛俨若王者之居少年延思邈入见一人端美白帢防绛衣侍从甚众欣喜相接谢思邈曰深思道者因遣儿子相迎前者小儿偶出忽为愚人所伤赖脱衣赎救获全其命此中血属非少共感再生之恩今面道者荣幸足矣俄顷延思邈入若宫闱内见中年女子领一青衣小儿出再三拜谢思邈言此儿痴呆为人伤损赖救免害思邈省记尝救杀青蛇即讶此何所也又见左右皆阉人宫妓呼帢防为君王呼女子为妃子思邈心异之潜问左右曰此泾阳水府也帢防乃命宾寮设酒馔妓乐以宴思邈辞以辟谷服气唯饮酒耳留连三日问思邈所欲对曰居山乐道思真链神目虽所窥心固无欲乃以轻绡珠金赠于思邈坚辞不受曰道者不以此为意耶何以相报遂命其子取龙宫所颁药方三十首与思邈谓曰此真道者可以济世救人俄复命仆马送思邈归山深自为异历试诸方皆若神效后着千金方三十卷散龙宫之方在其内又以声色诊人之疾着脉经一卷皆盛行于世隋文帝辅政征为国子博士不就尝谓人曰过此五十年当有圣人出吾方助之以济生人唐太宗召诣京师讶其容貌甚少叹曰故知有道者诚可尊重羡门之徒岂虚言哉将授以爵位固辞不受高宗初召拜谏议大夫复固辞不受时年九十余视听不衰范阳卢照邻有盛名而染恶疾嗟禀受之不同昧遐天之殊致问于思邈曰名医愈疾其道如何对曰吾闻善言天者必质于人善言人者必本于天天有四时五行寒暑迭代其转运也和而为雨怒而为风凝而为霜雪张而为虹蜺此天地之常数也人有四肢五脏一觉一寐呼吸吐纳精气往来流而为荣卫彰而为气色发而为音声此人之常数也阳用其精阴用其形天人之所同也及其失也蒸则生否则生寒结而为疣赘陷而为痈疽奔而为喘乏竭而为焦枯证发乎面变动乎形推此以及天地则亦如之故五纬赢缩星辰失度日月错行彗孛流飞此天地之危疾也寒暑不时此天地之蒸否也石立木踊此天地之疣赘也山崩地陷此天地之痈疽也奔风暴雨此天地之喘乏也雨泽不时川渎竭涸此天地之焦枯也良医之以药石救之以针剂圣人和之以道德辅之以人事故体有可愈之疾天地有可销之灾又曰胆欲大而心欲小智欲圆而行欲方诗曰如临深渊如履薄冰谓小心也赳赳武夫公侯干城谓大胆也不为利回不为义疚行之方也见几而作不俟终日智之圆也其文学也颕出其艺术也不可胜纪高宗后又降制授承务郎致之尚药局不就永徽三年二月十五日晨起沐浴俨其衣冠端然而坐谓子孙曰我为世人所逼于洞府修链将升无何之乡臣于金阙不能应召来往俄气绝遗令薄葬不设明器牲牢之奠月余颜色不变举尸入棺如空衣焉已尸解矣