元僧泉载记明书方知益公跋语后人妄益无疑丑志昉字景元一字仲朗见名画记进字徳用别字善卿与韵解合此又灼然无疑者丑又志高深甫尊生八笺叙唐人名画止六人共八图而周昉过海罗汉品第六郑重如此乃不知出自卢生谬矣白麻过海罗汉的属楞伽真迹乃泉义金例以道子目之犹是认陶作阮也至忍辱吉士又以龙眠题之比于买王得羊耶近有一妄人篡入益公伪跋于是左袒王朱者牢不可破师生之传不绝如线矣余故表而出之以为卢氏金汤蜀画罗汉虽多当以卢楞伽为第一释贯休孙太古不及也而邓椿画继称其所作多定本止坐立两样至于侍卫供献花竹羽毛之属皆无之不足观是亦未为确论葢未睹全能也此如黄鲁直评杨凝式遗迹病其少规矩不善楷书者同律按凝式工真书刘寿臣为留台得其自书假牒十数纸楷法精绝见邵氏闻见录乃鲁直仅以行草许之何耶
司徳用【进】所藏王维捕鱼图单行小直幅徽宗题前有双龙圆印后有大观政和二玺明昌七印上作冈阜古木全如李成所作下画数舟阅溪取鱼人物甚佳尉迟乙僧天王小像佳范长寿醉道图好至正甲辰文璧见此画杨庭光大力菩萨变相雄伟丘文播渡水僧弱范寛雪景后有逺山重叠傅古画龙韩滉归去来图又双牛图佳卢棱伽过海罗汉古边鸾踯躅孔雀平李伯时白描维摩经相又勘
书图有元康二印平张萱抱婴仕女图佳黄筌时苗留犊双幅二轴癸巳冬月见之困学斋又琴高故实火星一轴云是吴生徽宗御题王端人物徽宗题击壤图古董羽龙王诜长江逺岫北方物李成晴峦叠嶂山水小幅四轴内一幅佳卢棱伽罗汉十六徽宗题有李后主题字花押董元綘色山居图千岩万壑下有小屋村市中闲小人物不类寻常所见者今归庄蓼塘矣胡瓌防鹰图佳汤子升轩辕铸镜图徽宗题后有李后主书字作屠龙杀虎之类神狞甚博古图佳荆浩山水一轴所画屋檐皆仰起而树石极粗与尤氏者一类不知果为荆画否也易元吉孔雀一槲树甚佳上有鸲鹆黄莺粟黍之类下作双孔雀有院体元王井西物赵林所作豫章逢故人双幅林宣和末画人阮孚蜡屐图草中坐上踝止着犊鼻手执双屐傍有一人侍立手持貂尾并冠葢孚所戴者书帘中书五卷酒一壶杯一盎恐是唐人画比之张受益者尤佳张是小帧此乃卷子也阎立本西旅贡狮子图狮子墨色类熊而猴貌大尾殊与世俗所谓狮子不同闻近者外国所贡正此类也山水一轴甚古上有五小字云后凉徐麟笔画谱中未闻其名然以余观之前凉张轨后凉乃吕光正如前汉后汉前唐后唐之类在当时未尝自称为后凉殊可疑也【云烟过眼录】
张旭
春草帖秋深帖宛陵帖酒徳颂
嘉兴王廷槐藏张长史春草帖亦在严分宜家变幻神竒无忝草圣之目右卷白麻真迹尝入宣和秘府宋元人题名并跋甚多元季藏吾乡陈彦廉家彦廉构春草堂人多诗之而云林子为之图成化间复归曽伯祖维庆府君处安里筑兰香春草二堂亦纪实也
唐张长史春草帖春草青青千里余边城落日见离居情知海上三年别不寄云间一雁书张旭微仲观于东府之东斋元祐壬申五月初吉师朴观于枢府之前防元祐癸酉六月晦日器之观于承防防之东轩元祐癸酉五月二十八日心画之妙洞见蕴借河南耿南仲敬书叔通观于城东惠寂寺之山堂靖康丙午三月十日长史书法昔闻其名今见其字起敬起慕宣和四年十月中浣日梅山拙逸题叔盎因谒安国获观长史真迹建中靖国元年十月壬子写字骨力出于不用力耳汉举尝观绍圣乙亥六月初一日题事有定分材不可强齐郡张绅拜观于陈氏春草堂至正辛丑十月十日伊吾荣曽与河东唐巩云间邵焕同观于筼谷余尝见怀素书云邺下见颜平原曰吾书传得长史八法其平原尚师之而张草之圣则不待言而可知矣今春草帖即宣和书谱所载者宋内府收附不存及前贤印章数处亦皆磨灭后有元祐以降诸公题跋惜乎岁逺纸损不幸失于防持致令字画细微断裂此可为恨然精妙之神具存诚为世宝皇庆改元十二月朔日乔篑成仲山书右张长史草书春草帖锋颖纎悉可寻其源而麻纸松煤古意溢目真足为唐人书法之冠晋迹不可复见得见此迹亦末世之希世珍乎颜平原书家之集大成者犹言杜诗韩文颜法亦出于此也因与袁君子英获观陈彦廉氏赏叹竟日壬子人日倪瓒题少陵观张旭草圣极叹其妙东坡题王逸少帖则诋张为书工昌黎石鼓歌又诋王为俗书是三公之言何戾耶葢王之于石鼓张之于王其书固不可同语然诗人词气抑不无太过论者遂欲以为口实未为知书者也亦未为知诗者也世人不以韩言而短王又可以苏言而少张欤因观长史春草帖偶书洪武纪元渤海高启识右唐张旭春草帖有宋名臣题识其一微仲观于东府之东斋在元祐壬申其一师朴观于枢府之前防其一器之观于承防防之东轩皆在元祐癸酉其余乃绍圣宣和靖康时人葢壬申癸酉间吕公为左相韩公为枢密刘公为枢密都承防一时君子在朝共成元祐之治自此岁后即非复元祐矣于是为绍圣为宣和靖康而宋运中圯此帖遂随南渡入张循王家故有臣俊等印然则一纸之显晦与宋之治乱相仍欤披玩之余不胜叹息时洪武壬子之秋稽岳王彛识昔人评张长史草书虽竒怪百出而求其源流无一防画不该规矩者今观陈彦廉氏所藏春草帖信然彦廉尝作堂奉其母节妇庄甚孝颜曰春草忽得此帖于他方与名堂之义相符岂因孝感而致然欤抑物各有所遇而偶然欤他日有子若孙因是帖也而思与堂符名则油然而兴夫孝思自不能不以此帖为宝藏也后学张适识
张旭传永字八法
张伯雨记其先人似之所藏书画云汤普彻绢本摹兰亭唐临王右军三帖张长史春草帖王齐翰仙山图徽宗画上清杨真人像常粲佛因地图【此卷今在倪元镇处】范寛三幅雪山二帧僧巨然夏山过雨许道宁溪山待渡等图李渐二马图李伯时于阗师子三马图黄筌栀子孔雀芙蓉鹭鸶二图赵昌冩生月季黄居宷竹鹊唐希雅棘雀赵大年聚沙宿雁图其他妙本尚多也【研北杂志】
张伯高秋深帖今草竒逸详载宝章待访录中故是第一名迹也赵子昻有临本董元宰摹刻戏鸿堂法帖直云伯高手笔近始获观赵本于项氏与石刻笔法不差毫发英雄欺人类若此
张长史宛陵帖宛陵霜夜聴猿愁去国常如不繋舟独怜一雁飞南海却羡双溪解北流高人屡下陈蕃榻过客难登谢朓楼右李白诗予见张旭真迹删去十四字云此处别离同落叶朝朝分散敬亭秋词义更觉古雅张在乾元年间书当得其真葢后人以诗体似律故妄増之决非谪仙自増也【归来堂杂记】
张长史真墨宛陵诗李西台苏才翁等有跋向以瞥见不及录入乃江阴卞华伯故物都敬书评窃疑其非真而韩存良氏较录藏之谓出春草诗上两家持论不同当细辨之
范成大云古人书法字中有笔笔中藏锋乃为极致宋潜溪跋张旭书酒徳颂真迹云出幽入明殆类神雷电余尝见其千文数字信然【墨池璅语】
张长史野舍帖绢本真墨宋室名贤有跋其装裱亦出北宋人手元文宗朝鉴书博士柯九思进入今在韩氏或云出自怀素临摹即勤读帖耳未知果否
题绛本法帖云张长史郎官防壁记唐人正书无能出其右者故草圣度越诸家无辙迹可寻怀素见颜尚书道张长史书意故独入笔墨三昧又跋翟公巽所藏石刻云张长史行草帖多出于赝作人闻张颠未尝见其笔墨遂妄作狂蹶之书托之长史其实张公姿性颠逸其书字字入法度中也杨次公家见长史真迹两帖天下竒书非世间隔帘听琵琶之比也【豫章先生全集】
董逌书张旭千文云长史于书天也其假笔墨而有见者是得其全而加手尔岂知曲直法度自成斵削间耶观其书者如九方皋见马不可留于形似之间也方其酒酣兴来得于意防时不知笔墨之非也忘乎书者也反而内观龙蛇大小络络其中暴暴乎乘云气而迅起盲风异雨惊雷激电变怪杂出气蒸烟合倏忽万里则放乎前者皆书也岂初有见于豪素哉彼其全于神者也至于风止云息变怪隠藏循视更无径辙时一毫不得误矣是昔之昭然者已丧其故耶
又题张长史草书百技原于道惟致一则精防神化此进乎道也世既以道与技分矣则一涉技能便不复知其要妙此岂托于事游泳乎道者耶张旭于书则进乎技者也可以语此矣故凡于书一寓之酒当时沈酣不入死生忧惧时振笔大呼以发其郁怒不平之气至头抵墨中淋漓墙壁极于云烟出没忽乎满前醒后自视以为神异初不知也今考其笔迹所寄殆真得是哉夫神定者天驰气全者材放致一于中而化形自出者此天机所开而不得留者也故遇感斯应一发而不可改有不知其为书也莆田方宙子正得君谟所藏张长史帖为书其后崇宁二年十一月壬申
又题张长史别本见鐻于山不丧其天见蜩于林不分其神诚能知此可以语书矣尝见剑器浑脱舞鼓吹既作孤篷自振惊沙坐飞而旭得之于书则忘其笔墨而寓其神于顿挫之初矣落纸云烟岂复知也此殆假于物者神动应于内者天驰耶昔崔延伯每临阵则令田僧超为壮士歌然后单马入阵所向无前至僧超死则不复能战是知以气胜者气能葢天下然后可以胜天下矣宜纯气之守者万物不得窥其迹也
又书郎官石柱记云赤骥白一架千里当其披昆仑上羽陵时求其逸景于逐足下殆无遗踪矣至于在六辔间和鸾在前鋈续在后则过君表而舞交衢进退履绳旋曲中规求其毫厘跌宕无遗恨也长史之书殆尽于此方乘醉时翰墨淋漓虽惊风迅雨不能与其变俱也此讵可以规矩凖绳求哉及郎官记则备尽楷法隠约深严筋脉结密毫发不失乃知楷法之严如此而放乎神者天解也夫守法度者至严则出于法度者至縦而不可拘观其佶【音树】锋鳞勒峻磔抑左升右仰策轻揭系防【音立】暗收此书尽之世人不知楷法至疑此非长史书者是睹其骐骥千里而未尝知服襄之在法驾也【并广川书跋】
论张长史书始观张旭所书千字文至母图散等字怪逸过甚好事者以长史喜狂书故效其迹及反复徐观至雁门云亭愚瞻仰等字与后题月日则雄隠轩举槎枿丝缕千状万变虽左驰右骛而不离绳矩之内犹縦风鸢者翔戾于空随风上下而轮常在手击剑者交光飞刃歘忽若神而器不离身驻目观之若龙鸾飞腾然后知其真长史书而不虚得名矣世人观之者不知其所以好者在此但视其竒怪从而效之失其指矣昔之圣人縦心而不逾规矩妄行而蹈乎大方亦犹是也尝观庄周书其自谓谬悠荒唐而无端涯然观其论度数刑名之际大儒宗工有所不及其道之所以无为而无不为矣于呼观旭书尚其怪而不知其入规矩读庄子知其旷而不知其入律皆非二子之钟期也【东观余论】鲜于枢与赵子昻评书张长史怀素高闲皆名善草书长史颠逸时出法度之外怀素守法特多古意高闲用笔粗十得六七耳至山谷乃大坏不可复理【古尺牍】篆籀苍茫绝迹真行卓立诸家颠张落笔惊风雨惨淡鬭龙蛇春草淋漓足法秋深变幻堪夸郎官石柱嗟神妙追想酌流霞右调锦堂春敬题张长史宝帖
山谷称怀素草书工于瘦伯高草书工于肥瘦硬易作肥劲难得也
卢鸿一
草堂十志图
【附顾况江南春图茅山图】
范阳卢鸿一字浩然隠居嵩少间清真绝俗人伦师表开元中以谏议大夫召不就喜写山水笔墨峥嵘所作草堂十志图旧藏段成式家下迨宋元显晦不一向后严分宜购得之载之书画纪按文休承笺注云十图既精妙而诗辞又作十体书之乃金陵杨氏物后归苏门袁氏复在丹阳孙氏米元晖诸公所录已逸其二今十志皆全又有杨凝式周必大跋语尤可宝也【或疑草堂十志既逸其二焉得复全余谓神物离合固自有数存焉子勿疑也】